让品德课充满生机与活力，成为孩子们快乐的旅程
时间：2021-07-14 12:03:35 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
伴随着新课程改革的整体推进，品德课程也承载着新理念步入了校园与课堂、回归到学生真实的生活世界中来。在品德课的教学实践中，应精心构筑生活化、有童趣、多形式、开放性的活动平台，引导学生走进生活，让学生获取富有个性的真切体验，提取蕴涵多重价值的生活经验。
一、当前的品德教学仍有一些地方需要改进
1.情感缺失
当前的品德课堂没有对情感激发这一问题引起足够的重视。翻开不少教学设计，总难以寻觅到对如何激发学生情感的设想。我曾听了这样的品德课，课题为《我要上学了》。在整个教学过程中，教师都在给学生讲为什么要上学的道理，指导学生学习一些上学的基本常识和技能。但是，对于一年级的小学生来说，除了要让他们掌握为什么要上学的道理和技能外，同样重要的是要激发他们爱上学的情感。原来的思想品德课程标准并没有情感这一维度的目标，所以一些固有的教学观念总难一时改变过来。
2.方式单一
我曾观察到这样的教学情境：有的同学没有按老师的思路来思考问题，老师便千方百计地把他们一步一步地引领向自己的轨迹。教学活动中，学生的学习信息是由教师向他们发送的，而他们对这些信息的反馈却很少为教师所重视和利用。这样的教学往往让学生学会了怎样揣摩老师的心理，而不会自觉地把自己的学习调整到与教的轨迹相一致。时间一长，学生便养成对老师的依附习惯，老师不“牵”就不走，老师不问就不想，老师不说就不干，老师怎样讲就怎样学，老师讲多少就学多少。
3.脱离社会生活
学生的道德发展已初步呈现出开放的趋向，并表现出向社会生活和自然回归的强烈愿望。而我们的教学还很少去拥抱自然，充分利用自然的资源，使学生的道德心灵得到清泉的洗涤、青山和风的熏陶，而达到课堂上无法达到的顿悟与升华。我们的教学还未能走近社会，让学生体会生活的错综复杂，体会人与社会的相互馈赠，从而走出以自我为中心的困惑。
其实，品德教学更大的舞台在课外，那是学生道德情感尽情抒发的天空，那是学生道德思考喷发的大海。看见一棵树的树枝被折断了，会不会感到心痛？在公共汽车上，吃完水果是否会肆无忌惮地把果皮仍到车窗外去？在家里是否孝敬父母，干家务活？在学习中是否懂得怎样与别人合作……所有的这些都是品德教学要解决的课题，需要学生在生活中认真地思考，用自己在生活的表现作出回答。
4.忽视评价的整体性
透过一些调查，目前仍有一些老师采用一次性考察的方式来确定学生的品德成绩。并没有以一种动态的方式来认识和评价它，对它的评价往往是运用一种影像定格的方式，以河流在某一刻的景况来扩展河流一年四季的景况，而不管是在万里晴空之下，还是在大雪纷飞之中。
当老师走近学生的心灵，才感觉到自己的心灵与学生的心灵是多么的疏远，对学生的感受是那么的陌生。品德的课堂需要用我们的心灵去拥抱学生的心灵，然后在情感的相互激发、思维的互动、行为的相互搀扶中，共同分享成长的喜悦，挽手走向真善美的境界。
二、让品德充满生机和活力的策略
第一，品德课要让学生意识到自己的个性存在。良好品德的形成必须在儿童的生活过程中，而非在生活之外进行，没有能与生活分离的“纯道德的生活” 。
有人曾做过一个“画苹果”的实验，分别让两名教师教学生学画苹果。于是，一名教师让学生每人带一个苹果，让他们在课堂上又看、又闻、又吃，想怎么样画就怎么样画，结果学生画出来的苹果千奇百样，其中有的甚至都不像苹果。还有一名教师直接在黑板上画了一个苹果，让学生照着画，全班学生画的苹果跟老师画的苹果几乎一模一样。
在同为画苹果的教学案例中，第一名教师让学生的学习自主性、体验性得到了最为充分的发挥，他们赋予了苹果个性化的意义；而第二组学生进行的是非体验性的学习，他们只是对教师作品作了结论性的翻版，并没有赋予自己的想像和理解。可见，对学习的过程性体验得越充分，学生的学习意志贯彻得越彻底，学习的个性化特点便越突出。
从教学的角度看，强调体验就意味着强调了教学过程和教学方法，体验在一堂课中往往要占去较长时间，以往教师怕不能完成任务，而不敢让学生去体验，忽视了体验在品德教育中的作用。这样的课堂脱离了学生的生活实际，这样的教学唤不起学生对生活的体验、对生活的向往。让学生在体验中学习是品德这门学科一个重要的特点，我们要结合学生生活实际，创造性地运用教材、尽量引用与他们生活最接近的事与物，才可能使他们产生情感共鸣，产生新的更强烈的情感体验。
这样就把本课的教学目标转化成了学生的心理需求，引发了学生的学习动机，突出了其主体体验，而且学生的创造思维也随之活跃起来
第二，品德课要让学生的肢体活动与思维活动同时发生。科学家做过一个有趣的实验，把跳蚤放在桌子上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起来，高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上“跳得最高”的动物。后来，科学家给跳蚤罩一个玻璃罩，再让它跳，跳蚤便改变了跳跃的高度以适应环境。科学家逐渐改变玻璃罩的高度，而跳蚤每次都在碰壁后主动改变高度。最后，玻璃罩的高度接近桌面，跳蚤已无法再跳了。这时，科学家把玻璃罩打开让跳蚤跳，但跳蚤再也不会跳了。
为什么喜欢跳的跳蚤不跳了？因为人们用种种的方法限制它的活动，把它训练得不会跳了。问题是，不会跳的还是跳蚤吗？当父母的也许都有这样的经验：每当带着孩子上街，孩子总是摸摸这，看看那，瞪着好奇的眼睛，问这问那，一刻都不想停下来。如果我们也经常用种种方式限制孩子的活动，也许孩子迟早也会变得不想动、不想问。不妨看看这样的教学现象。在课堂上，教师苦口婆心地教育孩子，要团结合作，团结就是力量，但效果却不如让孩子做做折小棒的游戏，玩玩一起跳大绳的游戏。为什么？因为思维是生理活动与心理活动相互作用的结果。杜威曾经说过，思维自由发挥，是不能同身体运动相分离的。在《大教学论》中，夸美纽斯是这样说的：“我们是从学习中知道我们应当学习什么，从行动中知道我们应当怎样去行动的。孩子们容易从行走中学会行走，从谈话中学会谈话，从写字中学会写字……”
教学《尊敬老师》一课，不妨让学生真的当一回小老师。把教学任务分配下去，要求每一个小组承担讲一节课的任务，然后让整个小组一起参加这节课的备课活动，大家一起选课题，一起分析课文，一起收集资料，一起设计教学，最后派一名代表上台讲课。从备课到讲课，这就是很好的学习过程，大家不但因此而弄懂了许多知识，更重要的是体验了当老师的酸甜苦辣，尊敬老师的道理也就不言而喻了。教学《风儿吹呀吹》这一课，不妨让学生自做风车，带着气球到操场上做做游戏，再回到教室表达对风的感受，说说风的好处，如何让自己的风车在风力作用下，转的更快。这比在教室里干讲风的作用，效果要好得多。教学《小心，别伤着》，让学生在讨论、实际操作、考考你等有趣的活动中，吸取生活经验，提高自我防范、避免受伤的意识与能力，并学会几种简单的处理常见伤害的方法。
期末要进行考查了，不妨让学生尝试参与命题。方法是多种多样的，可以先布置一道作业，每人出一份题，然后在他们命的题中产生考查题。命题也可以以游戏的方式进行，学生出题后，出题人具名，然后让同学抽取题目作答，同学答题完毕后，由出题人根据自己的评分标准评卷，答题人可以对评分提出不同的意见，双方进行讨论，如果意见不能统一，便一起商讨裁定。在这里，学生命题、答题、评分的过程实际上也就是他们思考和解决问题的过程。学生必须要对学过的知识理解、消化了，才能命好题；学生必须掌握了命题的有关内容和方法，才能对同伴的答题情况作出中肯评价。在这里，经历评价的过程就是一个体验学习的过程，就是价值的建构过程。
第三，品德课让学生在“试误”中重获感悟。“试误”即尝试错误，尝试错误是创造的重要途径，对错误尝试进行感受和反思，是一种重要的学习手段。允许学生犯错误的目的是让孩子们打开心扉，把他们心里想到的、平时遇到的事情充分地表达出来，以使我们的教学能真正地进入孩子们的心里。一名老师在《分享的快乐》一课教学中，把几袋糖果分给了四名同学，而至于这些同学怎样处理这些糖果则由他们自己决定。结果，两名学生马上把糖果分给同组的其他同学吃，一名学生在活动快要结束的时候才不情愿地把糖果分给其他同学，还有一名学生始终都没有把糖果分给其他同学。活动结束后，教师请同学们谈自己的感受。那两名把糖果分给其他同学吃的学生表示自己心里是“美滋滋”的，那些分到糖果的学生也表示如果他们有好吃的东西也会分一点给别人吃。那些没有分到糖果的学生表示感到“很寂寞”、“很失望”。不知道是不忍心看到同伴们失望的表情，还是受到与别的同学一起分享糖果的快乐心情的感染，那名不分糖果的学生悄悄把糖果袋拆开，把里面的糖果传到同组同学的手里……显然，这些学生运用了自己的方式处理了这一件事，虽然有的学生经历了“试误”的过程，开始时并不想把糖果分给同伴，但是由于他们真实的行为表达，以致教师能有针对性地对他们进行引导，并取得了较好的教学效果。
相信，当我们教师由单纯的知识传授，转变成为儿童活动的指导者、支持者和合作者的时候，学生便会在主动积极的参与中，生活得到充实，情感得到熏陶，品德得到发展，价值判断得到培养。那样，我们的品德课堂便能成为美的盛会，成为蓝天下的学校，成为孩子们快乐的旅程。
