试论毛泽东意识形态斗争思想
时间：2021-07-12 08:01:52 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：意识形态斗争思想是马克思主义意识形态理论的重要内容。毛泽东运用阶级分析法和矛盾学说深入剖析了意识形态斗争思想。在毛泽东看来，意识形态斗争区分为社会不同阶级的思想斗争和党内的思想斗争，二者的性质、对象、方式方法有着本质性区别。意识形态斗争要区分敌我矛盾和人民内部矛盾，不能混淆思想斗争和政治斗争的界限；意识形态斗争也要分清党内政治路线斗争和个别问题的分歧。毛泽东意识形态斗争思想对新民主主义革命的胜利和巩固社会主义新生政权发挥了巨大作用。
关键词：毛泽东；意识形态；意识形态斗争
中图分类号：A8 文献标志码：A 文章编号：1004-3160（2017）04-0037-07
毛泽东意识形态思想的产生是马克思主义与中国近代革命及社会主义实践的产物。在新民主主义革命和社会主义建设过程中，毛泽东结合中国革命和社会主义建设实践，运用马克思主义的矛盾学说和阶级斗争理论正确地处理了意识形态领域的各种人民内部矛盾和社会各阶级之间的思想纷争，创新和发展了意识形态斗争思想。
一、意识形态领域不同阶级的思想斗争
（一）意识形态领域的不同阶级思想斗争的意义及作用
在阶级社会里，不同的社会阶级在根本利益上是不同的乃至是对立的，这必然表现为意识形态领域中的不同社会阶级的思想斗争。恩格斯说过：“一切历史上的斗争，无论是在政治、宗教、哲学的领域中进行的，还是在其他意识形态领域中进行的，实际上只是或多或少明显地表现了各社会阶级的斗争。”[1]毛泽东清楚地认识到了这一点，并且十分重视意识形态领域中不同社会阶级的思想斗争。
在毛泽东看来，新民主主义革命的国情不同于西方世界，帝国主义对中国实行剥削和压迫，使中国失去了主权；封建主义势力非常强大，中国不可能走西方的议会道路。这使得中国新民主主义革命既要实现国家的独立，又要实现民族的解放。就革命的目标而言，需要推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治。面对强大的敌人，无产阶级的革命斗争除了采取武装斗争之外，还必须展开意识形态领域的各社会阶级的思想斗争。正如毛泽东所说：“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”[2]实践证明，由中国共产党领导的、在意识形态领域展开的、社会各阶级的思想斗争，对帝国主义文化、封建主义文化和买办资产阶级的文化在一定程度上予以了打击，使广大劳动人民认识到反动阶级的文化思想的剥削性，从而提高了革命的积极性，进而加速了中国革命的进程。
（二）意识形态领域思想斗争的对象
1.对各种封建剥削阶级残余思想的斗争。在漫长的封建社会中，统治阶级对人民进行残酷剥削和镇压，在意识形态领域实行愚民政策，通过封建专制和繁琐礼教给人民施压并进行奴化教育。到了近代中国，积贫积弱的中国受到列强的侵略，主权丧失殆尽，文化领域主要为帝国主义文化和封建主义文化。半封建社会的封建文化不仅因为几千年的封建社会的历史变得根深蒂固，而且由于帝国主义文化的庇护而发挥着不可估量的消极作用。在毛泽东看来，封建社会意识形态颠倒了历史，农民作为文化活动者及物质创造者无权享有文化教育权利。毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中指出：“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”[3]31在向封建宗法制度作斗争的过程中，毛泽东同志主张要发动政治宣传和提升农民的文化素质，消除家族主义、破除封建迷信以及男女不平等的观念。此外，毛泽东在《寻乌调查》《兴国调查》《长冈调查》等一系列文章中，集中批判了封建的宗法制度、家长制作风、绝对平均主义、封建迷信和旧的恶劣习惯等封建意识和社会丑恶现象。
建国后，毛泽东同志继续对封建残余思想展开了批判。这一批判是从对电影《武训传》的批判开始的。《武训传》的批判主要是针对武训这一人物褒贬是非的标准的评判，从而引申出如何看待封建文化与中国社会历史的发展等重大历史观问题。毛泽东同志在修改并定稿的社论《应当重视电影<武训传>的讨论》中指出：“电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至如此之多，说明了我国文化界的思想混乱达到了何等的程度！”[4]对一个人物的善恶美丑的评价，主要看他是站在旧事物、旧制度的立场，为剥削者服务，还是站在新事物以及人民的立场，为社会大众服务。毛泽东同志对电影《武训传》的批判是一次较成功的历史唯物主义教育，使广大人民对歌颂什么、反对什么有了比较明确的认识，把《武训传》摆在近代中国歷史条件下重新考察，帮助人民跟封建残余思想作斗争，提高人民的思想认识水平是十分必要的。不过，这种以阶级斗争观点作为衡量思想意识正确与否的标准，为后来的文化大革命的错误发动埋下了伏笔。
2.对资产阶级意识形态的斗争。解放前夕，在七届二中全会上，毛泽东同志告诫全党，要警惕资产阶级“用糖衣裹着的炮弹的攻击”[5]1438。在毛泽东看来，资产阶级尽管作为一个阶级被推翻，但是他们并不甘心“俯首称臣”，他们仍然会采用伪装、腐蚀、收买等手段来分化瓦解共产党人。所以，我们必须要认清资产阶级的面目，加强党的廉政建设，继续保持党的优良作风。为了抵制资产阶级思想的侵蚀，1952年夏季，中央决定在党政机关工作人员中开展一场反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动，在私营工商业中开展一场反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家资产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报的“五反”运动。
建国之后，中华民族与帝国主义和封建主义的矛盾逐渐消除，国内意识形态的斗争主要集中在民族资产阶级上。在广大人民群众尤其是民族资本家中宣传马克思主义，高扬社会主义旗帜，批判资产阶级唯心主义思想，将民族资本家改造成自食其力的劳动者，是十分必要的。以毛泽东为首的中央领导集体对俞平伯、胡风、胡适等资产阶级唯心主义思想进行了批判。1957年3月，《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中，毛泽东同志说：“无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。”[6]在这里，毛泽东同志已经初步意识到同资产阶级意识形态斗争的复杂性和严峻性。在毛泽东看来，“忽视必要的思想斗争”的后果势必会使形形色色的资产阶级意识形态泛滥成灾，从而削弱和动摇马克思主义在意识形态领域的话语权。不过，意识形态的斗争及批判也要注意把握好分寸，“这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。”[7]393
