去伪存真,让“对话”润化课堂 去伪存真
时间：2020-02-24 07:34:45 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
没有对话，就没有了交流；没有交流，也就没有真正的教育。――佛莱雷 “对话”本质是一种教育思想、一种教育观，是指师生在相互尊重、信任、平等的基础上，以“言语”进行的双向交流与沟通。现实中，有的教师却将言语上的问答视为“对话”的本义。对此，我提出以下的思考。
一、当下课堂对话的失真现象
1.唯书本，不闻生
课堂是“话语场”，在这个场域中对话是主要方式。但“场”中，似乎是“静默”的，教师独享“话语权”，学生则处于“失语”状态。教师在教学中一心想着心中的教学目标，对学生的“求异思维”“另种声音”强行中断，或不予肯定，显示了绝对的唯书、唯师。
教学“商不变规律”“12÷3=120÷30”时，学生经过自主探究、合作交流后汇报结果。一生说：“我认为这道题还可以改写成12×1/3。”教师一听到该生用了乘法，就说：“书上原题中是除法而不是乘法，你说的不正确！”……师生“对话”了，但只是“形式”；学生“对话”了，教师反而否定学生。如此，学生还敢探究求异吗？还敢“对话”吗？
2.只提问，不问效
一位教师在教学“1000以内数的认识”时，通过猜小棒让学生说一说、想一想、数一数，来验证学生猜想……一节课竟然“独白”了30多分钟，问了几十个问题。问题设计过多、过滥，有40多位学生回答了问题，学生的“对话”占了绝大部分时间。这是纯粹的形式“对话”。
3.唯优生，不均衡
学生具有平等的对话权，有的教师却只盯在少数优秀生身上，其他学生被作为“对话”的背景。教学“解决问题策略”时，“下面请小组长组织讨论，看有些什么发现与收获……”“请小组长将本组的成果汇报一下……”组织、汇报全成为班级那七八个小组长的事。虽然看似是“全体动员”“生生对话”“师生对话”了，但小组内每位学生的对话的内容是什么、效果如何、有何收获，均“被汇报”了。
4.只表扬，不评价
对话存在评价，评价应是肯定性和否定性相结合、自评与他评相结合。 只表扬不批评，则彰显不出评价的价值。当下的课堂中几乎没有了批评和指责，只有一味的表扬。教师均一概以“好”“很好”“你真棒”进行评价。课堂中没有了尊重、没有了平等，也就没有真正的对话。
教学“观察物体”时，一教师问：“图上有几个木块？”生1：“4块。”师：“他棒不棒？”生齐：“棒。”师：“来为XX鼓鼓掌。”生：“XX你真棒！”……
何等廉价的表扬！为表扬而表扬！这样的对话有何意义？
以上案例凸显了一个事实：教师在形式上“对话”实质上“独白”。
二、探索与尝试：让“对话”走向和谐，润化课堂
1.创设情境，催生对话
首先，要打破教师一元化的话语权利，让师生共有“话语权”，实现双向对话。教师要倾听学生的声音，给予学生“说”的权利，使其言说自由，使课堂因“真对话”而敞亮。其次，要创设良好的课堂“对话”情境，让“听”“说”在场，促进“对话”实现。特级教师张建新上“3的倍数”一课时，让学生闭上眼睛，用耳朵来听教师在计数器上拨出的数是否是3的倍数。
生1：我听到有6颗珠子落下的声音，是6吧，它是3的倍数。
生2：我觉得还可能是15或51，反正也是3的倍数。
……
显然，闭上眼睛“听”，使学生“说”了更多。
2.倾听童话，实现对话
教学中，教师总是言说成人的世界，学生的回答也是“成人话（化）”。如果把思维“童化”，将是美丽的。在教学“分与合”时，师：“地上放着两只盘子，里面放了些米。现在有7只小鸡去吃米，想象一下，小鸡吃米可能会有哪些种情况呢？”生1：“一边4只，一边3只。”生2：“一边6只，一边1只。”……
数字是抽象的，但与实际生活联系起来，它就变得活泼起来了。让学生对数学的理解多一些形象上的依托，一年级学生的“对话”也就多了。
3.循循善诱，智慧对话
潘晓明老师在帮学生“脱困”时是这样做的：
师：两根分别长24cm和20cm的铁丝，哪根围成的长方形面积大？
生：周长长的长方形面积就大这一判断有时对，有时错！应该是半对。
学生们陷入了自己理解的死角，教师随即让前排学生站起来（三男三女），指着其中的男孩子说：“瞧，老师叫起来的都是男同学。”
生：不对！不对！
师：那我刚才的话有一半说对了，一半说错了，就算半对不行吗？
生：不行！
师：半对也不行，也就是说我们要反驳一句话，只要找到一个反例，就可以判定这句话彻底错了，对吗？
生：对！
……
多么智慧的对话！
在面对学生的认知短板，循循善诱帮助学生实现认知的突破是学生之“大幸”，教学之“大智”。
弗莱雷说：“通过对话，学生的教师和教师的学生不复存在，起而代之的是新的术语――教师式学生和学生式教师。”教师不再仅仅去教，而且也通过对话被教；学生在被教的同时，也同时在教。他们共同对整个成长过程负责。共同成长是课堂“对话”的追求，去伪存真，让“对话”润化课堂，让课堂成为“童话满场”的美丽殿堂。
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