改革开放以来文献中的《共产党宣言》
时间：2021-06-27 12:01:17 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【收稿日期】2010-11-26 【作者简介】陶文昭（1965— ），男，安徽潜山人，中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师。
【摘 要】《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志。改革开放以来，中国共产党不断回眸《共产党宣言》，坚信和坚持马克思主义基本原理，结合中国国情和时代特征，与时俱进、开拓创新，走出了一条中国特色社会主义的成功道路。
【关键词】改革开放； 《共产党宣言》；与时俱进
【中图分类号】A811【文献标志码】A 【文章编号】1674—0351（2011）01—0075—05
《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志。自《宣言》（指《共产党宣言》，后同）发表以来，如何对待《宣言》是衡量一个政党政治性质和价值取向的重要尺度。本文试图以改革开放以来的重要文献为线索，阐述改革开放30多年来，中国共产党如何高扬《宣言》的旗帜，与时俱进、开拓创新，走出了一条中国特色社会主义的成功道路。
一、不断回眸的旗帜性经典
163年前《共产党宣言》面世，作者是两位将近而立之年的年轻人马克思和恩格斯，所委托的组织是从鲜为人知的秘密社团演化而来的共产主义者同盟。这本《宣言》篇幅不大、首印不多，然而历经一个半多世纪的风雨，如今却是毫无争议的科学社会主义的理论经典、国际共产主义运动的政治旗帜。
《宣言》作为不朽的理论经典，是科学社会主义诞生的标志。马克思、恩格斯一生著述很多，在《宣言》之前有“德意志意识形态”等名篇，在《宣言》之后更有《资本论》等巨著，然而《宣言》的公开发表，标志着马克思主义作为一种科学的思想体系诞生。《宣言》无疑是马克思主义名著中的名著，具有无可替代的独特地位。
《宣言》作为伟大的政治旗帜，是国际共产主义运动兴起的标志。一百多年来国际共产主义运动历经沧桑，演化复杂。今天世界存在着众多的政治组织或政治运动，在某种意义上，它们对《宣言》持什么样的态度，是衡量其政治性质和价值取向的重要尺度。总体而言，坚定的马克思主义和工人阶级的政党，毫无例外地高举《宣言》的旗帜；偏离了马克思主义和脱离了工人阶级的政党，只是半吞半吐地提到《宣言》；而敌视马克思主义和工人阶级的政党，则是不遗余力地否定和污蔑《宣言》。
中国共产党人一直高举《宣言》的旗帜。中国共产党创始时期的领导人陈独秀和李大钊对《宣言》情有独钟。毛泽东一生更有深刻的《宣言》情结，自1920年第一次阅读了《宣言》之后，后来的半个世纪中不断学习和运用《宣言》，领导中国革命和建设。总体而言，中国共产党人的世界观、历史观以及最基本的立场、观点、方法和最终目标，都可以追溯于《共产党宣言》。
改革开放以来，中国共产党人继续高举《宣言》的伟大旗帜。党的领导人邓小平、江泽民和胡锦涛多次直接提到《共产党宣言》，这包括但不限于以下文献之中。
在《邓小平文选》中，提到《宣言》篇名的有1篇，这就是第三卷中《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》，即著名的1992年春天的南方谈话。
在《江泽民文选》中，提到《宣言》篇名的有8篇。具体为：1990 年9月11日的《把我们的社会主义事业发展好》；1992年10月12日党的十四大报告《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》；1998年6月1日的《创新的关键在人才》；1998年8月28日的《当前的国际形势和我们的外交工作》；1999年1月11日的《论加强和改进学习》；2000年6月28日的《在中央思想政治工作会议上的讲话》；2001年8月21日的《党的作风是党的形象》；2001年8月31日的《科学对待马克思主义》。除了以上收入《文选》的著述之外，江泽民1998年12月18日在纪念党的十一届三中全会召开20周年大会上的讲话，以及1996年中央党校高级干部研讨班上的讲话等，也提到《共产党宣言》。
十六大以来胡锦涛的讲话中，提到《宣言》篇名的有5篇。具体是：2003年9月3日的《用“三个代表”重要思想武装头脑指导实践推动工作》；2005年2月19日的《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》；2006年6月30日的《在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话》； 2007年10月15日党的十七大报告《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》；以及2008年12月18 日的《在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话》。
另外，党的其他重要文献中也提到《宣言》，如1984年10月《中共中央关于经济体制改革的决定》等。
二、坚信与坚持《宣言》
改革开放以来不断提到《共产党宣言》，显示了中国共产党人对《宣言》所树立的共产主义理想的坚信，对《宣言》所阐述的马克思主义原理的坚持。
邓小平文风朴实，不喜欢引经据典。《邓小平文选》中直接提到的经典著作少之又少。《宣言》在《邓小平文选》中只出现一次，但这一次是出现在作为邓小平理论总结之作的南方谈话中：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。”［1］(P382)邓小平在简短的话语中，尊《宣言》为自己的入门老师。的确，邓小平早年在法国勤工俭学开始参加革命时就读到《宣言》，回国后在广西发动百色起义曾介绍《宣言》等革命书籍给李明瑞阅读，晚年的邓小平在南方谈话中饱含深情地再提《宣言》，显示了一生矢志不渝的信仰追求。江泽民对马克思、恩格斯非常崇敬。他富有感情地指出：“《共产党宣言》发表时，马克思是三十岁，恩格斯是二十八岁。《共产党宣言》发表十一年以后，马克思写出了《〈政治经济学批判〉序言》，也不过四十一岁。”［2］(P135)江泽民将马克思、恩格斯奉为社会科学创新人才的杰出典范。江泽民身体力行，努力学习《宣言》。他在上海交大读书时，曾躲在被窝里打着手电筒阅读《宣言》。在担任党中央的领导职务之后，为了准确理解《宣言》中的一些重要精神，还把《宣言》中文版和德文版对照阅读。他还亲自将《宣言》1872年德文版序言和1888年英文版序言批给高级干部阅读。党的十六大以来，胡锦涛在论述科学发展、社会和谐等重大战略方针时，多次从《宣言》等马克思主义经典中发掘理论源头。总体而言，改革开放以来对《宣言》提得多、提得高。提得多是出现的次数，《宣言》出现的次数远多于其他经典文献出现的次数。提得高是文献的出具特别关键：南方谈话是邓小平最具纲领性的文献，十四大报告是江泽民作为总书记第一次作代表大会报告，十七大报告是胡锦涛作为总书记第一次作代表大会报告，纪念改革开放20周年和30周年都是重要的文献。在这些代表性、关键性的文献中，都提到了《宣言》，这是其他经典文献所难以比拟的，足以说明《宣言》在中国共产党人心中的分量。
改革开放以来不断提到《共产党宣言》，显示了中国共产党人对《宣言》所阐述的马克思主义原理的坚持。邓小平在南方谈话中坚定地表示，马克思主义是打不倒的，因为马克思主义的真理颠扑不破，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。他坚信：“世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”［1］(P382)江泽民1998年12月18日在纪念党的十一届三中全会召开20周年大会上的讲话中指出，一百五十年前，马克思、恩格斯发表了光辉的著作《共产党宣言》，为世界无产阶级和全人类指明了赢得自身解放的伟大道路。马克思主义确立的崇高理想依然激励着亿万人民去改造世界、争取自己的美好生活。江泽民把马克思主义奉为“老祖宗”，严肃指出否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的。“我们一直说，指导我们思想的理论基础是马克思主义。我们提出新的观点、新的思想时，都要用马克思主义基本理论来衡量一下，并通过实践加以检验，看它们是不是正确，站得住站不住。”［3］(P337)“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。”［3］(P282)胡锦涛不断强调马克思主义的指导地位。他指出，马克思主义揭示了人类社会发展的规律，为工人阶级及其政党推翻旧社会、建设新社会提供了科学指南。实践充分证明：马克思主义是指导人们正确认识和改造世界的普遍真理，只有坚持以马克思主义为指导，工人阶级及其政党才能实现自己的历史使命。胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中郑重指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。坚持和巩固马克思主义指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。”［4］(P14)
