后现代主义思潮对大学生性健康教育的启示

时间：2021-06-16 04:00:11　来源：雅意学习网本文已影响人

　　【摘要】性作为人类生活的重要组成部分，是教育的重要组成部分。我国大学生性健康教育尚处于蹒跚起步阶段，无论是教育理念、教育内容、教学模式、师资队伍，还是教育效果都存在着许多问题。后现代主义作为一种重要的社会文化思潮，其解构理性，颠覆传统；无中心意识和多元价值取向；反对主客二元论和人类中心主义等特点对大学生性健康教育起着不可忽视的重要作用。
　　【关键词】后现代主义；思潮；大学生；性健康教育
　　【中图分类号】G479【文献标志码】A
　　1当代大学生性健康教育存在的问题
　　泰戈尔说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”＼[1＼]性作为人类生活的重要组成部分，理应成为教育的重要组成部分。大学生是有较高文化层次的特殊群体，但近年来，由于大学生处于青春后期性激素的作用、性心理的成熟、活跃的性情感、性思维以及西方“性解放”和“性自由”观念的影响、媒体对“性”的炒作，使不良性行为及相关问题已成为影响大学生健康的危险行为之一。因此，许多高校尝试开展了大学生性健康教育。由于我国大学生性健康教育尚处于蹒跚起步阶段，无论是教育理念、教育内容、教学模式、师资队伍，还是教育效果都存在着许多问题。
　　1.1性健康教育目的存在“理性教育”倾向
　　著名教育家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋庸置疑的。”＼[2＼]通过性健康教育使所有学生理解“性”在人一生发展中的规律及获得幸福中的作用，体验“性”在个体身心状态和成长环境中所带来的不同幸福境界，学会具有创造幸福的能力，形成奉献幸福的品质。
　　由于历史原因和受传统因素的影响，我国高校大学生性健康教育的目的出现了“理性教育”的倾向，强调大学生性教育以伦理道德教育为核心，倡导婚前恪守性纯洁。将性健康教育的目的设定为：引导大学生自觉坚持科学的性观念和道德的性行为，抵制错误的性观念和不道德的性行为。将大学生性健康教育变成性伦理教育，忽视了大学生的实际需求，忽略了性健康教育的本质是服务——是为学生的终生幸福服务。
　　1.2性健康教育内容存在窄化倾向
　　由于性广泛地涉及人身心发展的各个方面，因此，性健康教育应该是性生理科学、性心理卫生及健康、性文化、性审美、性道德、性法律等多个方面综合性的教育。这也决定了性健康教育应该由教师、辅导员、心理咨询专家、医务工作者、律师、社会工作者等多种职业人群共同完成。但是，在大学生性健康教育的实际中，大学生性健康教育内容往往仅限于性生理科学以及伦理道德的教育，使大学生性健康教育出现了窄化倾向。如，有的高校“用道德教育代替性健康教育”，把性教育等同于思想政治教育，过于侧重德育的传经布道；有的属于“性生理卫生教育”；有的属于“性安全教育”，请妇产科或泌尿科医生重点讲解性安全。总之，在大学生性健康教育过程中，主要停留在性生理健康、性道德教育的层面上，忽视对性意识、性情感、性征、性经验、性需求、性审美等性知识以及性能力表达等方面的解答。
　　1.3性健康教育模式和教学方法单一
　　由于大学生性健康教育涉及的学科众多，内容又比较特殊，故对教学模式和方法有很高的要求。但由于受文化传统的影响，也由于我国性健康教育还处于比较封闭落后状态，因此，在实际教学过程中授课教师往往选择比较单一的教学模式和教学方法，即基本上多采用传统的传授型。
　　1.4性健康教育不能充分发挥大学生的主体性
　　大学生性健康教育应该与大学生性健康教育的目的、自身发展的规律和大学生自身成长的需求与规律相吻合。但在现实中，大学生性健康教育教育只是把大学生看作受教育的对象，忽视了教育对象的主体性，在教育过程中主要采用“灌输”、说教的教育方式，缺乏时代性、生动性和实效性，背离了大学生性健康教育的目的、自身规律和大学生成长的规律，不利于大学生自我思索和面对，不能充分发挥大学生自我提升和完善的自觉性、积极性，把教育者的要求自觉转化为自己努力的目标。
　　2后现代主义思潮的特点
　　后现代主义作为西方社会的一种重要的社会文化思潮，不仅对哲学、文学、建筑、艺术、文化传播等诸多领域有着重要的影响，也对大学生性健康教育起着不可忽视的重要作用。后现代主义思潮的主要特征如下。
　　2.1解构理性，颠覆传统
　　自启蒙主义开始，现代主义以理性为根本的原则渗透到了西方社会的政治、经济、文化各领域＼[3＼]。以理性为根本原则的渗透，在启蒙时代初期不仅帮助人们摆脱了蒙昧与恐惧，而且还帮助人们建立了了解自然、规范生产的科技理性。科技理性的标准化、统一性、整体性使在“客观性、绝对性”成为了现代主义的根本特征。然而，随着19世纪工业革命的迅猛发展，人们发现科技理性侵蚀了人的自由与人权，科学技术控制了人的思想行为与文化生活，人们对物质生活的过度追求忽略了人们对精神世界的需要。为此，后现代主义对现代主义进行了批判和反思。后现代主义认为任何一种单一的方法都无法解释与解决所有的问题，在科技理性、自然科学方法之外，还存在着人文与社会科学。因此，解构理性、提倡非理性思维、颠覆传统成为了后现代主义思潮的重要特点。
　　2.2无中心意识和多元价值取向
　　在对现代主义的反思中，后现代主义思潮认为知识和真理不具有客观性和绝对性，不可能是普遍适用的，应该具有情境性和条件性。所以，后现代主义反对那种以科技理性为基础的，以单一的标准去裁定的总体化的思维方式，后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性，在后现代理论家眼里，没有普遍适用的逻辑，没有什么是可以确定的，唯一能确定的就是不确定性＼[4＼]。因此，后现代主义反对同一性和整体性，崇尚差异性，倡导多元化。在解决问题的过程中，矛盾的东西、存在的差异就不应该简单地消除或者统一，而是应该在多元价值取向的指导下，有机的结合。后现代主义思潮的无中心意识和多元价值取向，冲击着人们对事物尤其是道德标准的评判标准，使人们的评判标准没有唯一性、出现了评判价值标准不清或全然模糊的状况，这也使得人们的思想得到彻底的解放，也使人对于自我有了更深刻的了解。

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