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    列宁时期的宗教政策对我国的借鉴意义

    时间:2021-06-05 04:00:32 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      【摘要】宗教问题始终是社会主义国家发展过程中十分注重的问题,宗教作为上层建筑的一部分,宗教问题就自然成了社会问题的一部分,列宁执政时期能够正视宗教在社会中的地位,制定正确的宗教政策,妥善处理宗教问题,赢得了群众的支持和社会的稳定。我国正处于社会主义现代化建设的关键时期,正确处理好宗教关系不仅有利于民族团结、社会稳定和国家的安定,同时也能让人民群众对宗教问题有一个正确的认识,理性对待宗教信仰。分析列宁时期的宗教政策反观我国的宗教政策,借鉴列宁时期宗教政策的经验,科学认识宗教信仰与社会主义主流意识形态的区别,正视如何对待宗教信仰问题在今天具有深刻的现实意义。
      【关键字】宗教政策;宗教信仰;宗教观;意识形态
      一、列宁时期宗教政策的概述
      虽然苏联时期的宗教政策从整体上来看是失败的,几届领导人不能一以贯之的坚持正确的宗教政策,在极“左”和极“右”的宗教政策中来回摇摆,要不就是试图从根本上消灭宗教,彻底消除有神论的思想,要不就是实行了极度宽松的宗教政策,彻底的放弃无神论思想的宣传教育活动,造成国外宗教势力的深入以及国内宗教观的混乱,最终造成群众的思想混乱以及国家主流意识形态的摇摆。但是在列宁执政时期,列宁在继承马克思恩格斯关于宗教理论的基础上,能够在认识到宗教本质的基础上制定正确的宗教政策,将教会从国家政权中分离出去,在肯定信教群众宗教信仰自由的同时不忽视对马克思主义科学无神论的宣传,保证了人民的团结、社会的稳定和国家的安定。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境,正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。” 恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述,“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的虚幻的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”这种对于宗教的定义是直接将宗教看作是有神论的世界观。
      (一)宗教性质的正确认识
      列宁在《社会主义与宗教》中将宗教定义为广大深受贫困和孤独之苦的人民群众所普遍遭受的种种精神压迫的工具之一。可见列宁是反对这种有神论的唯心主义观点的,他明确指出“宗教是人民的鸦片。宗教是一种精神上的劣质酒,资本的奴隶饮了这种酒就毁坏了自己做人的形象,不再要求过一点人样的生活。”列宁将“宗教是人民的鸦片”归结为马克思主义全部宗教观的基石,并且指出:“马克思主义始终认为现代所有的宗教和教会、各式各样的宗教团体,都是资产阶级反动派用来捍卫剥削制度、麻醉工人阶级的机构。”列宁始终坚持宗教与社会主义思想坚决对立,尤其是在二月革命中东正教会与布尔什维克派的对立阶级“临时政府”站在一起攻击布尔什维克的革命主张,企图通过宗教教义的宣传达到对工人阶级进行控制的目的,这一时期列宁不得不与东正教会进行直接的面对面的斗争,直至十月革命胜利后才开始缓和这种关系并采取了一系列正确的宗教政策,保证宗教的正常发展,保障社会秩序和国家的稳定。
      (二)制定正确的宗教政策
      列宁对宗教虽然是持有批判的态度,但是列宁认为完全取缔宗教是不实际的构想,他认为广大的无产阶级虽然是宗教的敌人但是不应当抽象地对待反宗教斗争问题,而是要立足于现实,以辩证唯物主义为立足点,对广大群众进行最大最有效的教育。因此列宁倡导的宗教政策要表明的是“应当宣布宗教是私人的事情,这句话通常是用来表示社会主义者对待宗教的态度的。”列宁一方面视宗教为无产阶级的敌人,精神压迫的工具,另一方面又倡导不限制群众信仰宗教的自由,那么该如何正确解决宗教信仰者与无神论者之间的关系。这就是列宁对待宗教问题的明智之处。虽然宗教信仰是私人的事情,但是列宁对“私人”二字是有所界定的“就国家而言,我们要求宗教是私人的事情,但是就我们自己的党而言,我们无论如何不能认为宗教是私人的事情。”明确了宗教要与国家政权相分离,作为无产阶级联盟的党不能够而且也不應当对宗教这种不觉悟、无知和蒙昧的表现置之不理。加强对科学无神论信仰的宣传。
      列宁在《论工人阶级对宗教的态度》中明确提出:“马克思主义者应当是唯物主义者,即宗教的敌人,但是他们应当是辩证唯物主义者,就是说,他们不应当抽象地对待反宗教斗争问题,他们进行这一斗争不应当立足于抽象的、纯粹理论的、始终不变的宣传,而应当具体地、立足于当前实际上所进行的、对广大群众教育最大最有效的阶级斗争。”他强调必须加强对无神论的宣传,并且遵从恩格斯向德国社会主义者提出的建议:翻译和大量发行18世纪的法国启蒙著作和无神论著作,即号召进行无神论的宣传。宗教信仰的根本立足点在“神本”,共产主义的根本立足点在“人本”,看似宗教是在为拯救人类的灵魂而存在,但是宗教根本宣扬的是对“神”的崇拜,这些思想虽然表面是让人的灵魂得到拯救但是根本是对人的压抑,最终还是对“神”的崇拜,表现出对“神”的神圣性。
      二、列宁时期宗教政策对我国宗教政策的借鉴意义
      (一)必须正确理解我国的宗教政策
      中国共产党的宗教工作基本方针是全面正确贯彻宗教信仰自由政策;国家依法管理宗教事务;坚持独立自主自办原则;积极引导宗教与社会主义社会相适应。在西藏和平解放的时候,毛泽东就已经指出尊重信教群众的重要性,1954年9月14日,毛泽东召开中央人民政府委员会临时会议,其中一条“各民族都有保持或者改变自己的风俗习惯和宗教信仰自由的权力”,西藏代表认为不妥,“改变宗教信仰自由”似乎就是不要宗教了。毛泽东最终在《共同纲领》中将“改变宗教信仰自由”删除,像西藏代表们表明尊重宗教信仰自由的决心。宗教信仰虽然不同于共产主义信仰,以唯物论为基石,具有科学性,但是宗教信仰的存在具有自身的合理性,宗教在历史上也扮演着其独特的角色,这一点不可否认,因此要尊重宗教信仰自由原则,每一个公民都有信教的权力也有不信教的权力;有信仰这种宗教的权力也有信仰那种宗教的权力;在同一宗教中有信仰这个教派的权力也有信仰那个教派的权力。

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