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    [当茶遇到咖啡] 咖啡遇到茶的意思

    时间:2020-03-23 07:30:09 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      《中国商业领导力》      『 悦读推荐 』   本书讲述了如何将西方领导力最佳实践与中国传统智慧相融合,从而使源自西方文化的领导力实践能更有效地在中国企业中运用。作者作为一位在中国工作多年、有丰富咨询管理经验的西方人,帮助在中国工作的西方领导者和领导西方人的中国领导者,使他们成为更高效的领导者。
      
      作者:高润至
      出版社:电子工业出版社
      定价:39.00元
      
      【 名家点评 】
      中国企业需要了解体会东西方管理的差异,融合东方智慧和西方文化的实践,最终打造中国式领导力,只有这样才能够成为全球化环境下的高效领导者
      
      提到西方人,只要从称谓中你就会发现随着时代的变化也在发生着不同的改变,我们对于西方的认知也在慢慢发生改变,从最初的陌生而变得熟悉起来。从大清王朝没落后被洋枪洋炮而轰开闭关锁国的大门,老百姓望风而逃的“洋鬼子”;再到腰包鼓鼓穿着奇装异服,被人群好奇围观的“老外”;到如今处处都能看到操着流行中国话的混迹于国人当中的国际友人,他们已经成为我们生活中必不可少的一部分。总之,一切都在变,如何迎接这个变化的时代,如果在这个变化时代中站稳脚跟,这是我们的挑战与机遇。
      东方和西方交融是一个漫长的发展过程,从最初的神秘到现在的熟悉,以中国为代表的东方和西方之间正在逐渐跨越彼此的沟壑,虽然随着更多的经济、文化、军事的沟通交流加深、加强,彼此之间越来越深刻地感受双方的影响,但是同时又受到必须意识形态的制约和禁锢。改革开放三十年,中国管理走过了三十年。三十年的探索与实践,中国企业都处于尾随着和学习者的角色,可以说中国企业在管理实践的道路上走得是――找、抄、超的过程,而我们早已习惯了模仿别人的腔调说话。套用一句我们所熟悉的广告语来概括中国企业的窘境:我们一直在努力,却从未超越。尤其是对于从计划经济时代走出的中国企业来讲,在管理上西方的先进理念和思想,正在潜移默化影响和改变的当下的中国企业。但是对于很多中国企业来讲,学会西方先进管理的理念和经验仅凭着热情和冲动是不够的,这样往往很容易陷入误区,经常是照猫画虎,画皮难画骨,最后闹出了很多的悲剧、喜剧、闹剧,走了很多的弯路。
      东西方管理融合最具代表性就是人力资源管理――对人的管理,因为对人管理从东西方出发点是不同的,西方管理是基于“人本为恶”,往往通过制度、法律、流程来规避和防止人犯错误;而东方管理是基于“人本为善”,往往是通过道德、风俗、宗教等来教化人和影响人。但是随着“五四运动”和“文化大革命”的出现,彻底摧毁了中国人几千年积淀和形成的道德体系和文化体系,虽然我们破旧了,彻底与自己的历史进行了切割,但是新的思想和道德体系还没有真正的形成。国人总以为打碎了仁义礼智信为代表的封建文化,就是彻底与腐朽没落的旧中国完全的切割了。但是当我们把祖宗的文化和精神扔到垃圾堆里,拾起了舶来的主义,却发现很难融入国人的价值观和生活当中,大同社会只是人类美好的梦想,但是搁置到现实就是做梦,而从梦中醒来的国人开始了梦游,赤裸并游荡着。
      所以对于当下的中国来讲,当没有了信仰和理想,我们就只看到了业绩,一味追求所谓的“成功”,在短期效应的影响下而忽视了未来的国人来讲,虽然我们得到了让我们骄傲的成绩和成就,但是我们却失去了更多的梦想和未来。中国与世界日渐融为一体的同时,金融危机、能源紧张、环境污染、食品问题接踵而至,这迫使我们审视过去,思考未来。无论是经济、社会还是技术层面,整个中国和世界正处于转变的关口。中国更加需要发展“绿色经济”,向“服务经济”转型,建立“和谐社会”,提高中国经济和社会的可持续发展能力。尤其是对想走出去或者想请进来的中国企业而言,也许迈开脚步走出国门是容易的,但是如何跨越东西方文化及管理上的沟壑却是异常艰难的,这是摆在中国企业面前很难跨越的障碍。
      中国式管理是模糊的,“道可道,非常道”,需要“悟”,既要顾及到面子,又要照顾到里子,中国式管理是道法术的杂糅,更多注重道和术;西方式管理是精确的,不能被量化就不能被衡量,不能衡量就不能被管理,因此西方化管理是法术并重,道行不深。因此,东方和西方管理就像茶和咖啡,融合在一起是什么呢?
      在管理上“拿来主义”是这样的,往往会将其中自己认为最需要的片段保留,而至于其他的则一律阉割掉,因此管理的出发点往往是为了迎合管理者的欲望和权力,而不是全面提升管理的技术和能力。尤其以绩效管理为代表,绩效管理本来是一个沟通、改善的体系,而目前在中国却被阉割成了区别优劣的工具!
      西方管理珍视价值观,彼此都信奉并通过制度和流程来实践价值观,尊重人的权力、平等和自由。东方管理注重伦理道德,往往舆论和风俗、潜规则等用来维持底线和稳定,以群体的利益取代个人的权力、平等和自由。因此,东方管理希望出英雄主义延续组织的寿命,而西方管理更多是团队精神来实现基业长青。
      因此,作为管理者如果你不熟悉和了解东西方管理的理念和文化的差异,仅仅凭着一腔热血和激情以及满腹经纶的学识,就幻想着将西方化的管理嫁接过来,赶紧开花、结果。这样的先行者往往会把自己从勇士很快变成了烈士,最终可能是落得“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。看看我们身边很多的炙手可热的“海龟”为什么迅速地蜕化成为了“海带”、“海菜”,最后越来越廉价和无人问津。其实最根本原来就是他们忘记了这样简单的道理,当你想要改变的时候,首先应该学会生存,学会适应,只有生存下来,才能够慢慢通过努力而逐渐影响和改变。
      对于从事管理的读者来讲,当你还没有解决这样的疑问,还没有做好充分的准备,如果你正在进行管理的变革与创新,或者正在酝酿着新的管理变革与创新,那么就可能成为一场闹剧。当你了解体会东西方管理的差异,融合东方智慧和西方文化的实践,最终打造中国式领导力,只有这样才能够成为全球化环境下的高效领导者。
      管理绝对不应该是枯燥和教条的,管理应该是鲜活而趣味的,对照《中国商业领导力》书中的访谈、案例,你一定会发现其中的问题和解决方式。
      意思
      某老外苦学汉语十年,到中国参加汉语考试,试题为“请解释下文中每个‘意思’的意思”:阿呆给领导送红包时,两人的对话颇有意思。领导:“你这是什么意思?”阿呆:“没有意思,意思意思。”领导:“你这就不够意思了。”阿呆:“小意思,小意思。”领导:“你这人真有意思。”阿呆:“其实也没有别的意思。”领导:“那我就不好意思了。”阿呆:“是我不好意思。”老外一脸茫然,不知如何作答,只好交白卷回国。
      启示:传统中国式管理将个人的智慧发挥到极致,管理往往是靠政治、智慧来领悟的,通常依靠精英来推动整个组织的发展,在信息共享、沟通、交流等层面将其神秘、权威化,对员工所采取的态度是庶子不足与谋,根本就不屑、不愿意与员工沟通,所采取管理方式是愚弄、忽悠和恐吓,甚至动用暴力和武力解决,兴也乎焉,亡也乎焉。在书中中国领导力现状有着很深刻的阐释和论证。
      辫子
      辜鸿铭曾说过,我的辫子长在头上,你们看得见;你们的辫子长在心中。这话是说给讥笑他的人听的。就辜先生这句话而言,至今仍有现实意义。你看中国有多少人,明明在做着奴才,却自我感觉像个皇帝。有时候,他一边做着别人的奴才,一边在自己的小地盘做着皇帝。甚至最平凡的人,没法在外人面前表现,依然可以在自己家里满足。辜先生学贯中西,又见过大世面。他的一些想法或做法在常人看来有些怪异。实在是旁人少有能进入他的内心世界的原因。他看到的东西旁人看不到,旁人却用一种浅陋的眼光去评判他,这是一种社会悲剧。
      启示:中国企业应该反省学习态度的问题,我们经常在学习过程中会听到:这个不适应我们的国情,那个不适应企业的实际情况。往往国情和企业实际情况成为我们的遮羞布和挡箭牌,因此在变革中经常不懂装懂地进行阉割和篡改,结果成了四不像的玩意儿,不仅管理没有提升,反倒是大踏步倒退,造成了更大的不便和麻烦。
      其实我们并不是讨论东方和西方孰优孰劣的问题,也不必完全分个高低上下。国人也完全不必妄自菲薄,想想看中国仅仅以960万平方公里的土地,而且还是山地和沙漠占了绝大部分的条件下,养活了全世界五分之一的人口,这绝对就是很伟大的事情,由此我们就不能否定中国式管理。但是我们绝对不能自欺欺人,我们更应该看到西方管理先进的理念和实践,因此我们必须放下自己的面子、搁下彼此的争议,只有这也才能有所成就,才能有真正的收获。
      
      『 点评人简介 』
      党向阳:
      在人力资源、企业文化、企业社会责任、EAP等方面具备丰富实践经验与取得了优秀的业绩。国务院发展研究中心信息网、中人网、人民网、中国价值网等十几家网站特邀专栏作家;在多家媒体杂志发表100多篇论文;在二十多所高校进行巡回培训,进行过上百场培训,培训人次超过万人。

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