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    反击西方,我们要吹响怎样的冲锋号?|吹响冲锋号

    时间:2020-02-19 07:33:27 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      最近网上有一首名为《致西方的诗》(A POEM FOR THE WEST)   风靡中国各大论坛:         当我们有10亿人,你们说我们正毁灭地球。
      当我们尝试控制人口,你们说我们侵犯人权。
      当我们建立我们的工业,你们称我们为“污染国”。
      当我们向你们出售商品,你们指责我们令地球暖化。
      当我们迷失于混乱和狂躁,你们要求法治。
      当我们捍卫法治打击暴乱,你们称之违反人权。
      当我们沉默,你们说希望我们有言论自由。
      当我们不再沉默,你们说我们是被洗脑的仇外者。
      这首诗集中反映了中国人对西方的不满与愤怒。
      
      该出手时就出手
      
      从20世纪90年代以来,每次祖国遭受西方的误解、羞辱的时候,中国人都会发出强烈的呐喊:“银河号”事件、中国驻南联盟使馆被炸、中美“撞机事件”,日本入常。对经历过百年苦难的中华民族来说,任何外界的伤害,都有可能重新揭开过去的伤疤。
      与过往的历次民意爆发相比,现在,中国人愤怒的表达已经与10年前大不一样了。中国的网络开始成长起来,中国的新一代开始行动起来。更令人欣喜的是,中国的民意爆发开始显得井然有序,而且符合国际惯例。
      在网络的呼唤下,中国人开始以个体为单位直接参与到事情的进程中来。像此次围绕护卫奥运圣火,从北京到三藩市,从伦敦到巴黎,全体中国人和世界各国的华人华侨在短短的时间内整合资源,迅速突破西方主流媒体的语言封锁,成功发动大规模反击。尽管不是所有扯谎的西方媒体都迫于中国网民的压力而改变态度,但有“西方媒体向中国民意低头”本身,足以显示中国民族主义的声势之壮观。
      崛起的中国与老牌帝国主义间必将存在长期而微妙的博弈,而博弈存在政府和民众两个层面,如无意外,“政府的冷静和民众的激情”是最佳组合,在“西藏事件”以来,我国政府基本采用了“沉着应对”,这是政府深谋远虑和成熟的表现,毫无疑问,是正确的。而中国的民众,广大的海外华人华侨,以极高的爱国之心,极大的激情,在网络上,在奥运火炬传递的途中,在国内,坚决反击西方列强的污蔑栽赃,保火炬,反“藏独”,反映了中国的最大民意,成为了政府的坚强后盾,使得政府在博弈中手中更有砝码,心中更有底气。
      中国有些精英,只要看到百姓上街抗议,就视之为过激的民族主义,而且带着一种恐慌。他们往往过于强调民族主义的极端性,把民众的义愤行为,概括地贴上“偏激的民族主义”标签,对其冷嘲热讽。他们担心群众力量被动员起来之后,可能会演化成难以控制的民族主义浪潮。
      这种担心没有必要,更是一种错误思维。历史上,韩国和日本在经济起飞之际,都有过民族主义的高潮期,而日本和韩国的民族主义高潮,反而成为这两个国家经济继续腾飞、自主创新极大发展以及民主化进步的推动力量。因此,民族主义并不可怕,关键在于如何引导,如何与之和谐共存。
      
      学会在激情中止步
      
      当然,已经义愤起来的民众,不可能一直保持亢奋,解决事情之道,还得回归政府。政府以这样的民意基础去处理这些事也会从容得多。当政府进入博弈角色时,民众就应该让出一点空间,如果我们自己能把激情的火灭了,西方才会真正重视。因为民众能自己灭火,同样也可以把火燃起来,那就不简单了,一个理性与激情兼备的民族显然是不可小视的。
      对于激情的把握,我们还必须在学习中提高。今年4月份,当火炬在韩国首尔传递的时候,南韩民间团体“西藏和平连带”的3名成员,在首尔广场被中国学生围攻,仓皇逃至附近酒店,尾随的几百名中国学生也拥入酒店大堂,用国旗杆及拳脚对他们施暴,并不断高叫“打死他”。此事经过韩国媒体报道之后,举国哗然。南韩网站充斥各种反华声音,“把所有中国人赶出去”、“中国没有权利举办奥运会”等。
      静下心来想想,韩国人以道德法官的姿态教训中国固然有错,但中国自恃人多力量大,对反动异己一下子就来歼灭战,难怪引起了韩国的警惕和恐慌。其实支持西藏闹独立的大本营不在韩国,应该是在欧美,韩国人只不过是“不明真相的起哄者”。
      对这些人过度的使用激情是偏离了方向。激情不是目的,只是手段,我们要有激情的力度,但更要学会激情的限度。我们要调整爱国主义尺度,让国际注意力更多地从本国人身上移开,转移到外国人身上。为了做到这一点,我们则要更好地理解,如何能让外国人更加信任我们,对我们采取更加合作的态度。
      激情就像一团火,适当的火势能保持温度,能获得光明。如果火势太大,灼伤别人,也很快会燃尽自己。
      
      谁能承担吹响冲锋号的重任?
      
      值得注意的是,在此次西方势力与中国民众对决的时刻,很少出现中国内地精英的声音,他们沉默,不仅反映了中国的尴尬,也衬托出了西方信息战的可怕。
      中国的声音在国际上的单薄,与国内在宣传上的传统做法有关,我们喜欢宣扬好的、正面的消息,喜欢中国的朋友遍天下的感觉,对于世界上对华不友好的观点进行了过滤,而一旦西方出现反华言论,我们感到突兀和不适应。而反观西方媒体,他们报道视野比较宽泛,而且,似乎也容许不同的观点交锋,造成了不少人都把西方媒体当成了了解真相的源头,而忘记了它们的媒体潜在着偏见和特定的阶级性。
      正是这种长期的演化,使得西方牢牢地掌握了信息的解释权,而这种解释权在有时候是致命的。这次一系列的风波,恰恰是西方抓住了中国信息战上的弱点,它们以偏见的媒体为前锋,诱导民众情绪,然后让各种反华势力登台表演,其结果是,西方民众愈发加深了对中国的误解,而当中国进行反驳时才发现自己就像一个浑身都是理,但舌头打卷的结巴,它的每一次辩驳都那么的艰难。
      信息战的恶毒或者说是高明就在这里,美国人残杀几十万人,只要他摇唇鼓舌说是打击恐怖主义,一下子,杀人就获得了自动授权和天经地义的理由。伊拉克人、阿富汗人和南斯拉夫人,都曾深深领教了它的厉害。而中国人只是试图阻止一下正在行凶的暴徒,就被贴上了“反人权”的标签,遭到西方的“围剿”。在这里,没有是非,只有强权。这就是信息战。
      中国的精英中缺少与世界沟通对话的重量级人物,我们没有比尔・盖茨,没有斯皮尔伯格。我们不可能每次都寄希望于有沟通能力的海外华人,我们得培养这样一支队伍,就从现在开始。
      这个群体必须客观且理性,懂得国际语言和沟通习惯,有权威,有地位,能够担负起向西方社会老百姓做解释工作的重任。而且,这个群体在一定程度上要有信誉,尤其是要为西方社会所信任。
      胡适说:“民族主义有三个方面,最浅的是排外;其次是拥护本国固有的文化;最高又最艰难的是努力建设一个民族的国家。因为,最后一步是艰难的,所以一切民族主义运动往往最容易先走上前面的两步。”事实说明,胡适的判断在今天仍然相当准确。

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