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    浅谈莎菲人物形象|莎菲的人物形象分析

    时间:2019-05-19 03:29:51 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      [摘要]丁玲的日记体裁的小说《莎菲女士的日记》中的女主人公莎菲具有反抗意识,要求个性解放,但她的双重性格,她的爱情观与个性解放思想的尖锐冲突又导致了她的人生悲剧,作者通过剖析女主人公的本我、自我与超我间激烈的较量与冲突,力图揭示小说女主人公莎菲丰富而复杂的心理挣扎。
      [关键词]莎菲;个性解放;双重性格;冲突
      莎菲是丁玲的日记体裁的小说《莎菲女士的日记》中的女主人公,小说描写了“五四”运动后北京城里的几个青年的生活。作者以其大胆的女性意识、敏锐的文学感觉和细腻的叙述风格和毫不遮掩的笔触,细腻真实地刻画出女主人公莎菲倔强的个性和反叛精神,同时明确地表露出脱离社会的个人主义者的反抗带来的悲剧结果。莎菲这种女性是具有代表意义的,她追求真正的爱情,追求自我,希望人们真正地了解她,她要同旧势力决裂,但新东西又找不到。作者通过剖析女主人公本我、自我与超我间激烈的较量与冲突,力图揭示小说女主人公莎菲丰富而复杂的心理挣扎。
      一、莎菲具有反抗意识,要求个性解放
      莎菲是一个充满着个性解放思想的知识女性,她漂泊异地,脱离了封建家庭,但人是离不开社会的,人的思想观念也会受到社会制度的制约、束缚,人的个性与社会制度之间有种不成文的定理,即人的思想或行为如果违背了社会制度规定的行为规范,那么他的思想行为就是叛离、否定了这个社会制度,同样,这种社会制度也会否定这个人的思想行为,并会用它的社会行为规范来制约或惩罚这个人的思想行为,几千年封建礼教的天职是禁锢人的个性,莎菲的个性解放思想叛离、否定了封建社会的道德规范,这在半殖民地半封建社会中,要求个性解放的莎菲必然得不到社会的理解,莎菲与周围人的思想有隔膜,难以沟通,她的个性解放思想也并不完善,人生目标也并不是很明确,但她有反抗的个性,因此在她叛离旧礼教的同时也会彷徨、矛盾、苦闷。作品留下了“五四”后冲出旧家庭,大胆追求爱情的青年女性的辛酸而痛苦的足迹。
      二、莎菲性格的双重性是导致其人生悲剧的重要原因
      莎菲病魔缠身,只能在公寓养病,单靠煨奶、看报来消磨时间,过着百无聊赖的生活,她是向往着热烈的生活的知识女性,“但我宁肯能找到些新的不快活、不满足,只是新的,无论好坏似乎都隔我太远了。”莎菲厌恶旧礼教,旧的生活方式,她要过新的生活,而面对现实社会的一切又感到失望和憎恶,莎菲是极具个性的,她孤高矜持,厌恶庸俗与无聊,她愤世嫉俗、鄙视人与人之间的矫揉造作和虚情假意,但她对自己理想的人格也是朦胧的,她没有找到应该走的完善自身人格的道路,因此,她在争取新生活的过程中,必然会迷、苦闷。
      莎菲内心充满了郁闷、孤独无助的感觉,这与她的个人主义情绪也有关系。“莎菲不是喜欢听人解释的人,根本我就否认宇宙间要解释,朋友们好便好,合不来时,给别人点苦头吃也是正大光明的事”,这纯粹是自我为中心,这种“我要使我快乐”的态度使她有时骄纵任性,任凭自己的需要来对待朋友,这是她性格中的反面因素,莎菲也渴望与他人勾通、交流、合作。“我总愿有那么一个人能了解得我清清楚楚的,如若不懂得我,我要那些爱,那些体贴做什么?”她希望别人理解、她关心她、热爱她、忠实于她,她充分认识到“自我”的存在,为自己的生存奋斗着,然而周围的人并不真的理解她,最理解她的蕴姊也遭到情感的创伤,并永远离开了她,这更加重了莎菲的伤感、孤独、无助。莎菲性格乖戾,常以笑脸迎人,但在她的心底却常是苦闷、伤感,甚至软弱颓唐。
      三、莎菲的爱情观与个性解放思想的尖锐冲突是其人生困惑的深刻体现
      莎菲是苦闷的,她的最大苦闷就是精神上的寂寞,因此她要寻找知己,寻找精神依托。在极度的精神寂寞中爱的要求格外强烈地吸引着她,莎菲对爱的追求是热烈、执著的,她追求真正的爱情和自由,对传统的恋爱观加以否定,追求灵与肉的统一,追求志同道合,她嘲笑毓芳和云霖戴着枷锁跳舞式的恋爱。苇弟能在她孤寂时给以慰藉,苇弟忠实地倾慕着她,对她唯命是从,关心备至,但他去不了解莎菲的内心世界,也不会爱的技巧,只会尽他唯一的本能“哭”来表达他的真挚与忠诚,莎菲不会去爱一个缺乏男子汉气概的人的,当莎菲恰巧碰上风度翩翩的凌吉工时,便开始做起美的梦想,送给凌吉工一个像他外表一样美的灵魂。不久,莎菲便发现了凌吉工自私自利,金钱、地位至上的卑劣灵魂。莎菲鄙视凌吉工的思想,但却被他的外表所深深吸引。莎菲也看重外表的东西,她也有人的虚荣。莎菲住院时,凌吉工去看她,她觉得骄傲,而这又缘于凌吉工的“丰仪”。莎菲在日记中写道:女人只把心思放到她要征服的男人们身上,我要占有他,我要他无条件的献上他的心,跪着求我赐给他吻呢。她这种爱情观很值得探讨。爱是相互的,是一种和谐、一种理解、一种奉献,而不是征服,而莎菲也绝不将自己的爱情当做获取金钱、地位的筹码,她决定拯救自己被一种色的诱惑而堕落,她陷入了感情与理智、灵与肉的矛盾冲突中,她渴望得到俊美的凌吉工的爱抚,渴望大胆狂热的爱情,发生矛盾、抗争的声响“为什么我要使用技巧?我不能直接向他表明我的爱吗?并且我觉得只要于人无损,便吻人一百下,为什么便不可以被准许呢?”而这又与她追求的志同道合的理想爱情产生尖锐的冲突。她又在日记中写道:岂不是把我献给他,任他来玩弄,来比拟到卖笑的姊妹中去!我应该怎样来诅咒我自己了,真使我悔恨到想哭了。她用全部的力量来痛击自己的心,不能不说莎菲的“解放”带有深深的“自残”性质。正如莎菲自己所说“我又在糟蹋自己了”。莎菲不关心保护自己,也不是一个完全的个人主义者。人是矛盾的统一体,在追求理想的过程中,莎菲一度消极、逃避,甚至想到死,但她在痛苦的内心矛盾冲突中终于战胜了感情上的软弱,赶走了凌吉工。莎菲在一段游戏式的恋爱中,最后终于取得的主动抛弃了凌吉工卑劣的灵魂,以不亵渎她对真爱的追求,而她同时也陷入了更深的精神孤寂之中。她所追求的真爱,打算“在无人认识的地方,浪费我生命的剩余”,这是一种悲观、逃避的情绪,把自己的生命当成玩品,确有一种洒脱,但这同时也是对前途道路的困惑。莎菲的个性解放思想至上导致其一辈子下定决心要与自己斗。
      丁玲塑造的莎菲形象是多侧面的,性格特别鲜明,《莎菲女士的日记》对人性的挖掘较深入,莎菲的内心有着激烈的矛盾冲突,在她身上有着许多截然相反的心理特征,是倔强、软弱、自尊、自卑、热烈、忧郁等集于一身的复杂性格。正是这样才使莎菲虽然充满了个性解放的思想,但她也有她人格的两重性,她可以在日记中剖析自己的反抗灵魂,但在现实中,她也同世俗人一样。顾忌别人对自己的看法。她怕别人给一些理智的面孔给她看,好更刺透她的心。莎菲在当时的时代背景下能够反叛旧礼教,具有叛逆精神,同时她也不可避免地有自己的矛盾与苦闷,也正因如此,莎菲才能得到读者的同情与理解。因为有很多人同莎菲一样不时会产生与同时代人表面认同的社会规范相背离的思想观念,也会产生矛盾甚至是苦闷的心理。
      
      参考文献:
      [1][M].武汉:湖北大学出版社.1993.
      [2][M].北京:教育科学出版社.2005.
      (编辑/刘佳)

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