春水向东流 愁似春水向东流
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摘要:南唐后主李煜的一句“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,形象生动地唱出了他作为亡国之主绵绵不断的无尽哀愁,令后人不觉赞叹“作个才人真绝代,可怜薄命作君王”。 关键词:李煜;亡国
中图分类号:G633文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)06-0225-01
南唐后主李煜的一句“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,形象生动地唱出了他作为亡国之主绵绵不断的无尽哀愁,令后人不觉赞叹“作个才人真绝代,可怜薄命作君王”。
一国之主的李煜缘何愁似一江春水?他从“红锦地衣随步皱”“重按霓裳歌遍彻”的南唐后主沦落到“多少恨,多少泪”“故国不堪回首月明中”的宋室囚徒;从“花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由”的逍遥自在到“往事已成空”“梦里不知身是客”的郁闷无奈;从和小周后“脸漫笑盈盈,相看无限情”的甜蜜到“只是朱颜改”的苦涩,这种从天上到地下的身世沦落,“四十年来家园,三千里地山河”?的无力保全,“剪不断、理还乱”的离愁,怎能不让他的离恨如春草更行更远还生,这种国破家亡,无力反抗的巨大沉痛,非常人所能体味,能不发出 “自是人生长恨水长东”这融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
李煜,北宋初期人,出生在帝王之家,自小接受良好的家庭教育,没有受到过多的束缚,天性得到自然的发展,形成一种真性情,能够大胆流露出内心的真情实感;经历从繁华到衰落,从无忧到凄苦的生活,饱尝了多少离愁多少泪的国破家亡之痛。国家的沦亡,个人的屈辱不幸使得诗人情感丰富的内心尝尽了人间锥痛。身为沦落之人,愁唱亡国哀音。
问君能有几多愁?李白的愁是“ 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,但是愁之后依然是“天生我材必有用”的自信,是“人生得意须尽欢”的潇洒,是“长风破浪会有时”的豪迈,是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲然;苏轼的愁是“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,但愁之后依然怀有“不以物喜,不以己悲”的豁达情怀;王勃的愁是"时运不齐,命途多舛",但愁之后还以"老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志"的豪迈情怀来自励;王昭君的愁是"翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤”?,尽管她离家万里,至少为西汉和匈奴的百姓赢得了暂时的安居乐业。古今不知有多少文士豪杰在人生旅程中释怀忧愁,他们愁得超脱,愁得潇洒,愁得豪壮,他们的精神在忧愁孤寂中得到升华。
李煜的愁比起李白、苏轼、王昭君等还要愁得凄惨,他是一个沉沦过去美好生活的亡国之君,?他的天空不再有灿烂星空的希望,他的生命似乎只是接受失意、落寞煎熬的载体,因此李煜生活在梦境之中,他的最终命运似乎只有生命的终结才是最好的归宿,就像爱国诗人屈原面对国都的沦陷感到再无希望实现自己的美政理想而走上投江自沉的绝路一样,否则只好自我麻痹,自我沉醉,如同涸辙之鲋慢慢枯死,这样的处境是一种怎样的窒息之痛,他的哀愁能不像这滚滚的东流水。
面对亡国之愁,李煜词的思想内容和境界发生了极大的转变。
李煜后期的词作比前期的词作不论是在思想内容上,还是在艺术技巧上,都达到了词的最高境界,以形象大于思想的特点显示出词强大的生命力,凄清中显悲慨,沉着中含郁结,王国维评“后主之词,真所谓以血书也”,并使得词由伶工之词变成士大夫之词,扩大了词的表现领域。
他的词内容上多为追忆过去美好的生活来比照现实生活的屈辱痛苦,表现出“不堪回首”的亡国之痛,更常用梦境来抒发亡国悲情,写得情真意切,感人肺腑。他的词给人感觉是悲和血,虽多了份柔弱之气,囿于个人的狭小天地,总觉得少了些什么,但词中的人生悲欢之情反映出了现实生活中具有普遍意义的某种境界,引起后世许多读者的共鸣。
李煜为词中之帝,为词坛上的一流大家,极受后人的推崇,有人评说“国家不幸词家幸,话到沧桑句便工”。假若没有国破家亡的沦落,能感慨遂深吗?能发出这种跨越时空,具有普遍人生意义的愁叹吗?这愁成全了这不幸的个体,也许这又是幸的,虽然这样说多了一份旁观者的残忍。
