高校思想政治理论课防范宗教渗透的思考
时间：2021-07-08 00:02:07 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：在大学生中开展防范宗教渗透教育是高校思想政治教育工作中一项迫切又重要的任务，高校思想政治理论课是对大学生进行防范宗教渗透教育的主渠道。在高校思想政治理论课各门课程中有针对性地宣传灌输马克思主义宗教观和党的宗教政策，对于防范高校宗教渗透有重要意义。
关键词：思想政治理论课 宗教渗透 大学生
1 开展马克思主义宗教观教育对于防范宗教渗透的意义
1.1 是对大学生进行宗教教育的主渠道
宗教作为一种特殊的社会现象，支配着相当一部分人的日常生活和精神信仰，并与一定的经济、政治、文化问题交织在一起，对社会的发展和稳定产生重大影响。近年来，随着全球化的深入发展，“宗教信仰热”有不断向大学校园蔓延的趋势，对世界观、人生观和价值观正在形成和发展时期的大学生产生了重要影响。有相当数量的大学生对宗教存在模糊认识，有少数学生信仰宗教，有极个别的学生受西方宗教渗透的影响，思想偏激、行为极端，参与打着宗教旗号的非法活动。作为公民的大学生固然有信仰宗教的自由，但是作为社会主义事业的建设者和接班人，大学生更应该确立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。因此，高校思想政治理论课（以下简称“思政课”）应发挥主导作用，引导大学生树立马克思主义宗教观，正确认识和对待宗教。
1.2 是抵御西方敌对势力利用宗教对高校进行渗透的需要
长期以来，某些西方大国一直把宗教问题作为遏制或颠覆我国的重要工具。他们利用宗教传播资产阶级政治观、价值观，对我国进行意识形态渗透。怂恿所谓的“持不同政见”的宗教极端分子，以“宗教信仰自由”为幌子暗地里从事分裂中国的活动。与此同时，他们逐步把传教的重点转向了知识分子，尤其是在校的大学生。以捐资助学、学术交流、留学任教、组织培训等为掩护，拉拢大学生信教。因此，在高校思政课中要加强马克思主义宗教观教育，引导大学生用马克思主义的世界观和方法论武装自己的头脑，全面认识国际宗教领域尖锐复杂的斗争，深刻理解宗教渗透对我国的现实危害和长远影响。在中国的复兴强大与西方分裂势力为遏制中国崛起的较量中，作出正确的判断和选择。
1.3 是全面提高大学生文化素质，构建和谐校园的需要
目前，宗教的社会基础、自然基础和心理基础依然存在，宗教还将与人类社会并存。很多高校在开设的人文社科类选修课和专题讲座中，涉及宗教知识和宗教文化的内容。但缺乏有针对性地、系统地对大学生进行马克思主义宗教知识、宗教理论和宗教政策的教育，很大一部分学生对宗教知识一知半解甚至完全不了解。因此，在高校思政课中对大学生进行系统的马克思主义宗教观教育，有助于大学生对宗教的产生和发展有正确的认识，掌握宗教的基本知识，熟悉党的宗教政策，逐步消除对宗教的神秘感，正确看待宗教在社会发展中的积极作用和消极作用，全面提高大学生的文化素质。同时，为大学生营造一个和谐的校园文化氛围，有效防范形形色色的文化宣教和校园传教。
2 高校思政课涉及宗教问题的主要内容
2.1 《思想道德修养与法律基础》涉及宗教问题的主要内容
《思想道德修养与法律基础》是大学生入学后开设的第一门思政课。涉及宗教问题的主要内容集中在第六章第三节“我国宪法确立的基本原则与制度”和第八章第二节“宗教信仰及文化权利与义务”中。在讲到“我国宪法的基本原则”之“人权保障原则”时，简单提到了“公民的人身自由和信仰自由”。[1]P154在讲述“宗教信仰及文化权利与义务”时，把“宗教信仰权利与义务”列为一个方面。对宗教信仰自由的含义作了解读：“宗教信仰自由是指公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由，具体内容包括信仰宗教的自由、从事宗教活动的自由、举行或参加宗教仪式的自由等。公民既有宗教信仰的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由;有过去信教而现在不信教的自由，也有过去不信教而现在信教的自由。” [1]P212最后强调：“我国宪法法律规定，公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动，对于打着宗教旗号进行犯罪活动的邪教，国家依法予以取缔。我国宗教实行独立自主自办的方针，反对外来势力支配和干涉中国宗教的内部事务。” [1]P213教材的其他地方尽管没有再提及“宗教”二字，但是有的内容与宗教是有相关性的。例如，第一章第一节“理想信念与大学生成长成才”在讲到信仰的分类时，就讲到“信仰有盲目的信仰和科学的信仰之分”。[1]P19“盲目的信仰就是對虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等的迷信和狂热崇拜。”[1]P19第三章第一节“树立正确的人生观”涉及“消极悲观人生观”如“颓废堕落、自暴自弃的生活态度”，[1]P67其实也是一些宗教教义的消极、保守成分。
2.2 《中国近现代史纲要》涉及宗教问题的主要内容
《中国近现代史纲要》涉及宗教问题的主要内容有：第一章第一节“资本—帝国主义对中国的侵略”之“文化渗透”中，教材从“披着宗教外衣，进行侵略活动”和“为侵略中国制造舆论”两个方面讲述了鸦片战争之后，在西方列强侵略中国的大背景下，一些西方传教士以传教的名义，积极参与对中国的侵略活动。例如，1832年德国基督教传教士郭士立曾受英国东印度公司派遣，以传教为掩护，在中国沿海进行过长达几个月的间谍侦察活动，刺探搜集大量军事情报，并竭力鼓吹对中国发动武装侵略。[2]P30第二章第一节“农民群众斗争风暴的起落”之“金田起义和太平天国的建立”和“太平天国农民起义失败的原因和教训”中讲述了“1843年洪秀全撷取原始基督教教义中反映下层民众要求的平等思想和某些宗教仪式，从农民斗争的需要出发，加以改造，创立了拜上帝教，并利用它发动和组织群众”[2]P44;在总结太平天国农民起义失败的原因和教训时说：“太平天国是以宗教来发动、组织群众的，但是，拜上帝教教义毕竟不是科学的思想理论，它不仅不能正确指导斗争，而且给农民战争带来了危害。” [2]P47第十章第六节“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进”列举了“改革开放以来的巨大成就”把“民族政策和宗教政策得到全面贯彻”作为一个方面，针对宗教问题讲到“尊重和保护各民族宗教信仰自由，积极引导宗教与社会主义社会相适应”。[2]P332
