梦里同乡
时间：2021-06-18 04:01:10 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【内容摘要】红色题材纪录片是中国本土纪录片大家族中的重要组成部分，随着时间的推移，红色题材纪录片的受众在不断发生变化，如何与时俱进地对受众进行精准定位，进行代入式传播，以便增强传播效果，《走读大别山》进行了有益的探索。
【关键词】《走读大别山》；传播价值
《走读大别山》是一部反映鄂豫皖红色历史的四集电视纪录片，这部电视纪录片以“探秘”“体验”“穿越”“释疑”为手段，以扎实严谨的考证、采访和独特的表现手法，生动地诠释了一段段可歌可泣的红色历史，是一部具有专业水准、值得向社会推荐的作品。
一、精准定位与代入式传播
作为非虚构类节目，电视纪录片承载着重要的使命。“电视纪录片作为一种精神文化产品、一种大众传播形式和一种公众教育手段，它肩负着重要的社会责任。”①多年来，一大批重大革命历史题材的优秀纪录片，记录了中国共产党带领中国人民闹革命、搞建设的波澜壮阔、奔腾不息的伟大历史进程，宣传了中国共产党人可歌可泣、永不磨灭的理想信念。这些纪录片已经成为一代代人认识中国革命历史的影视教材。
随着中华民族历史的延续和中国共产党人“不忘初心”的时代旋律，记录红色历史、反映重大革命历史题材的纪录片，还将继续不断地奉献给整个社会。
随着时间的推移，革命传统教育的重点对象必将以一代代的年轻人为主。因此，以红色历史为内容的纪录片，必须与时俱进地不断调整自己的传播视角，对于传播对象进行精准定位。
《走读大别山》的总编导、总撰稿李安东，是军旅出身的纪录片人。他以军人的责任感和政治素养，以纪录片人缜密求实和不断创新的专业追求，成功担纲创作了不少重大革命历史题材的纪录片。
在创作《走读大别山》时，他提出了“六问”，即红色题材纪录片的受众，是不是应该有年龄段的定位？创作是去迎合还是力图影响青年人的思维习惯和兴趣爱好？革命传统教育是注重潜移默化还是追求立竿见影？讲述严肃题材难道非要板着面孔，是否可以增添些风趣和幽默？即便用于党课教育的电视片，是不是也应该强化艺术性？宏大主题的宣传，能不能避免隔空喊话，让它更入耳入心？
这“六問”明确将当今的年轻人作为主要的受众目标，以晚辈的崇敬之心和真实可信的视角，让观众与红色历史成为“梦里同乡”。
“走”和“读”是这部电视纪录片创新的关键词。
“走”，即片子始终在走动的状态探寻生动的红色精神财富，使片子产生了一种强烈的现场感。无论是艰辛的外景拍摄，还是寻找当事人抽丝剥茧还原历史本真的现场采访，乃至年轻创作团队穿上当年服装的现场体验，都大大增强了片子的可信度和可视性，符合当今时代探秘、感受、体验的传播趋势。与室内中规中矩的采访以及受众要凭借阅历和联想了解历史相比，“走”的方式更能使年轻受众感同身受理想信念的伟大力量。
“读”，即片子始终以平行的视角，使受众具有一种强烈的代入感。邀请大别山干部学院“80后”教师冯松做主持，是片子的特色。带着当代年轻人的思考，冯松时而是一位寻找红色记忆的当代青年，时而穿越时空走进激情燃烧的岁月。但角色的变化并没有改变视角。主持人始终以第一人称出现，以年轻人的心态、体会、感悟为一以贯之的语言体系，用足了“我”“我们”“对我来说”“我们这一代青年人”的称谓和独白，拉近了遥远的红色历史与年轻受众之间的距离。观众不仅看到在血雨腥风中共产党人的理想信念，更看到了当今年轻人在红色历史面前的反思与自省。
应该说，“走”和“读”是一种与受众平等交流，代入式传播的方式，比起居高临下的俯视宣传与说教，更具有感染力、亲和力，更能实现红色题材作品的传播价值。
二、时空交错与艺术形式的创新
《走读大别山》采取的是时空交错，而不是平铺直叙的方式。充满时代感的符号穿插始终，真人秀手段的大量运用，使红色题材纪录片的艺术形式有了较大的创新和突破。
（一）手机——连接历史与今天的符号
载着红色历史的时代列车，现如今已进入了信息化时代。手机作为移动通信工具，已完全融入了社会，特别是青年人的生活。在这样的背景下，将手机作为一个时代的符号融入严肃话题的红色纪录片中，是一种新的艺术呈现和表达方式，很好地连接了历史与现实。
于是，与同类纪录片不同，《走读大别山》常常出现手机拍摄和现场记录的特写镜头及情节，这是一种历史与现实的时空跨越，增强了片子的现代感和轻松感。
此部片子给人印象最深刻的是每到关键之处，以手机发送微信的方式进行评点。它是主持人的体验，更是整个创作团队的思考和主题的表达。
在《大山里的村庄》一集中，主持人在看到吴焕先早年写的“四顾众山低，昂然独自奇；白云分左右，唯尔与天齐”诗句后，立即在手机上打出文字：“那时候的年轻人的励志诗多么豪迈！”
在《山一样的女人》一集中，主持人听到为了掩护红军战士，一位母亲硬是捂死了怀中孩子的故事后，立即在手机上打出文字：“从大别山妇女的苦难，就能看到革命牺牲的沉重。她们中的许多人，甚至没有留下一张照片、一个名字。正是这些山一样的女人，滋养了绵绵的森林、如火的杜鹃。”
在《民心无敌》一集中，当讲述完邓小平帮老乡寻牛的故事后，主持人在手机上又打出“牛！牛！牛！”的一语双关之词。片子的结尾，也是以主持人用手机打出的文字做点题和压轴：“民心所向，胜之所望，得民心得天下，亘古不变的真理！”
看到片子中这些真情的流露，相信所有人都会被感染并产生共鸣。这种艺术形式的创新和手机符号的运用，丰富了纪录片通常的旁白、解说手段，成了这部片子的画龙点睛之处。
（二）真人秀——主题展示的大胆探索选择
反映红色历史的纪录片，最大的问题是还原历史的手段有限，通常运用的表现形式不外乎图片、视频资料、影视资料、现场追寻、情景再现、采访等。近年来，也出现了一些体验式拍摄。但是，真人秀的形式还鲜见于荧屏。
