_生活习惯可以驯养论
时间：2019-05-18 03:16:50 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：使用左手为优势手的人是一个比较特殊的群体。他们有独到的思维逻辑，和生活习惯。在当下社会中，以肢体习惯大多数群体为主流。社会生产资料也是围绕着肢体习惯大多数群体而设计的。惯用左手使他们面临特别的问题。公安大学王大伟教授称，从斯德哥尔摩症候群来分析人是可以驯养的。从而证明改变人的习惯是有理论依据基础的。
关键词：生活习惯驯养；习惯；生理现象；斯德哥尔摩综合症
【中图分类号】R-05 【文献标识码】A 【文章编号】1672-3783(2012)06-0607-01
1 左利手的利弊
1.1 人的身体非对称性:对于人自己来说，肢体习惯的依赖性从小就养成了。从一点一滴的动作中，人体就造了后来对某一肢体的依赖性。人们都习惯以某一肢体为优势劳动依赖。比如大多数人用右手写字，用左手写就吃力了。
1.2 有用左手写字不吃力的人。不可否认，左撇子对生产生活带来的不便是显而易见的，社会中是以非左利手为主体的。日常工作中的着手发起，差不多都是以非左利手为第一适应的。比如人在写字章法，或者是吃西餐中的习惯都是和习惯使左手的人相冲突。因此，在我们通常的平常生活中，很难找到完全没有被修改过的左利手。他们或多或少的同化于大多数习惯的群体。
1.3 以左手为优势手的人的优势所在:在我们平时生活的周围，有一些同事或朋友，以及其他认识的人，存在着以左手为优势手的习惯。起始，因为人家的习惯和我们不一样，所以看着别扭。总觉得他们不得劲。然而，在特定的环境里，他们的非大多数群体肢体习惯，又起到了让我们难以达到的效果。
1.4 左手为优势者与大众的区别:和左手为优势的人一起工作过的人，如果你细心就可以发现他们的思维大小和大多数群体肢体习惯的人，有或多或少的区别。他们这类群体，对事物的认知和处理的态度有他们独到的方面。
1.5 只适应左手为优势手，不应盲从社会习惯:由于以左手为优势的人很多习惯都和其他人格格不入，这就应该建议他们改变自己从众社会。我想，这样做的意义不大。他们有他们的优势。但是他们的肢体行为，给自己带来的不方便，是显而易见的。
比如，以左手为优势手的人，从自己主观意识上认为改变自己的优势手习惯是自己的意识。那么，改变这种习惯的可能性是有的。①要从小做起。②从简单用手开始。③习惯以继之，需要长时间的适应。④需要有一定的社会和生活压力。⑤心理树立收获感成就感。⑥坚定性心，持之以恒。⑦心态健康向上。
2 驯养与思维
迄今为止，没有一部关于以非主流群体肢体习惯人的大脑结构，和占大多数肢体习惯群体为主流人群人的大脑结构，有明显差异或不明显差异，具有一定说服力的报告和专著。医学或科学中没发现的事物，我们只能用辩证法解释。无论习惯怎样优势肢体习惯的人，他们的大脑是一样的，他们只是习惯上不同而已。
一个生命从诞生开始，都是经过，经意的或不经意的习惯所感染的。从孕育一个生命的父母，甚至是爷爷奶奶那一辈的习惯开始感染。也许这叫遗传或基因排列过程。自出生到有了个人意志，主观意识里都在不断的模仿，模仿着身边的每一个细节，或多或少的变成自己的细节。变成了亲属的继承。
上个世纪七十年代，一例在斯德哥尔摩发生的抢劫案备受人们关注。人质心理症状决定着人质和劫匪的命运。在特定环境中人的心理不同定位，所造成的这个刑事案件受到了人们的重视，后来把它叫做斯德哥尔摩综合症（Stockholm syndrome）。开始了人们对“人是可以驯养的”这一个新鲜命题的关注和研究。
3 为什么改变个人习惯
一个人作何作为，都是由你大脑中所储存的是什么思想而决定。这类似PC中的程序，有一个主概念，来操作其它程序开展工作。思想若何，便决定着你的意念和办法。意念和办法驱动着你的某种本领去动作。动作的连贯造就你的每一项工作的成果。决定你所做的每一件事是好事还是坏事。
你的每一个思想行为和动作行为的对和错，完全取决于你在被什么思想统治下的社会而决定的。也就是说你的对和错是由社会说了算的。这个社会说你对你就对…这种决定性的主流思想是大多数人的想法。就目前世界的哲学水平解释不了真正意义上的对和错。比如：即使是不求取舍的尽量的帮助别人，满足他们的需要，有时反而做错了。社会需要从众，才有你对错的意义。
假如全世界的人都是用手支撑着身体，头下脚上来走路。因为全都是这样走，便肯定了这种姿势才是真正意义上的站立。那么，出现你现在这样头上脚下的站立姿势，连自己也觉得是姿势错了。前几年大家用一种近似疯狂的态度张扬追捧的发型或衣服，几年后再拿出来使用，自己都觉得别扭。觉得人们都在大街上看傻瓜似的，用一种冷眼看你。你找不到了前几年这种打扮的火热。你会觉得自己会不会错了。其实不一定人人都很注意你，只是你自己的意识里这样认为罢了。因为你的意识来自于社会，来自于占大多数的主流思想熏陶感染。之所以有这种感到奇怪的心理，是因为你的打扮和别人不一样。其实不一定是你的错，或不一定是错。
见到和他们不同习惯的人，他们会认为非我同类其心必异的感觉，好听点说你是天才，其实是没好意思把怪物这两个字说出口。
要想很好的融入社会，只能力求一致。相同于大多数群体的习惯。肢体习惯也是这样破切需要一致。比如，你老是习惯左手，就连在一个桌子上吃饭也会影响别人，从而影响了自己。或多或少的破坏自己的心情。
4 尊重
每一个生活的习惯都是有存在价值的，都是从小对个人行为逻辑的总结。都有存在的理由。不要因为他个别，而用大多数来歧视对方或有别的看法。每一个人的生活习惯都应该被人们尊重。比如gay。gay的世界应该被人同等对待，甚至是被人尊重。她们选择了自己的生活方式，她们没有打扰任何人。她们喜欢自己的同性朋友比喜欢侵吞国家或集体财产；比喜欢把别人的既得利益变为己有更文明。她们和我们生活在同一层社会。别把她们逼到角落里。如果那样，那就不是她们不文明。
5 结论
综上所述，人可以驯养师的可行性是有的。但是有没有必要对人进行驯养；对人进行驯养是不是对于我们的社会生产生活有帮助；是不是对人类的文明进程有推动力；是不是和人权有冲突。具体情况还得具体对待。
参考文献
[1] 申林.柏拉图与《理想国》[M].人民出版社,2010年4月1日
[2] 诺曼·E.鲍伊.伦理学[M].经济管理出版社,2009-09
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