寻找祖国三千里(上)_寻找祖国三千里
时间：2020-08-15 07:21:47 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
有一位台湾青年从台湾跑到重庆来，要求参加抗日。在大陆人地生疏，没有一个亲友，他抛弃家庭，跋涉万里，像虔诚的宗教徒般，投奔重庆朝圣。谁能理解这种意志，这种心情呢! 谁能理解?
也许只有台湾人理解。人类进化经过鱼的阶段。人在进化过程中还保留着鱼的本能。好多种鱼，例如海鳗，从大西洋藻海，与狂风恶浪搏斗，洄游数千海里，游到自己素不相识的父母的故乡。这位台湾青年，也许就是这种鱼的本能的表现吧。
每个台湾人寻找祖国的经历，郝是一部千万行的叙事诗。
――李纯青：《无名英雄之碑》(1986)
1937年7月7日，日本帝国主义发动“卢沟桥事变”，全面侵略中国。中华民族到了最危险的时刻。随着中国抗日民族统一战线展开的全面抗战，日本殖民统治下的台湾人民看到了光复的希望!诚如日据时期台湾的文学运动家张深切所说：“我想我们如果救不了祖国，台湾便会真正灭亡，我们的希望只系在祖国的复兴，祖国一亡，我们不但阻遏不了殖民化，连我们自己也会被‘新皇民’消灭的!”据说，这段时期，冒着生命危险潜回大陆，寻找重庆或延安的抗日根据地，与大陆同胞并肩作战的台湾爱国志士高达5万多人。
吴思汉“寻找祖国三千里”的传奇，就是典型之一。
1945年12月19日起，《台湾新生报》(日文版)一连7天刊载了吴思汉所写的《思慕祖国不远千里――一台湾青年的归国记》。他那为了参加祖国的抗日战争，不惜放弃京都帝大医学部学业，只身穿越朝鲜半岛，历经艰难曲折抵达重庆的过程，感动了无以计数的读者；尤其是在青年知识分子之问，他那寻找祖国三千里的故事随即成为人们口耳相传的一则时代传奇。然而，5年不到的1950年11月29日，“二・二八事件”后改组易名的《新生报》则刊载了一篇题为《不法叛逆危害党国十四匪谍枪决》的报道，这一次，吴思汉成了“匪党支部书记”，并于前一天的清晨6时，与同案郭�琮、许强等医界菁英，在马场町刑场被“明正典刑”。
台南白河的秀异子弟
吴思汉，原名吴调和，1924年生于日据下台南厅新营郡白河街。父亲吴匀出身穷苦却好学，台南师范1年制讲习科毕业后担任白河公学校乙种准教员，后来因为收入微薄而辞职从商；1931年，通过药商牌照考试，并向信用组合贷款，开设药店，经济情况才逐渐好转。同年4月，7岁的长子吴思汉入学白河公学校。在姊姊与同学的印象中，他的身体很好，聪明，文静乖巧，规矩很好，但正义感很重，择善固执，四年级时曾据理反驳野蛮的日本老师而被无故责打，但他绝不屈服!后以全校第一名的成绩毕业。
1937年4月，在台湾学生的入学率远远低于日本学生的艰难条件下，吴思汉考进台南第二中学校(今台南一中)。与此同时，随着日本帝国侵华政策的加紧推动，殖民当局也在台湾进行所谓“皇民化运动”。台湾总督府规定：自4月1日起，一切学校、商业机关都不准使用汉文，报纸杂志的汉文版也一律撤废。“卢沟桥事变”爆发后，台湾军司令部宣布：台湾全岛进入战时体制。
就在这种战云密布、交织着皇民意识强控制的时代，吴思汉的中学生涯展开了。在学校，他跟大多数台湾学生一样，以读书和运动为主，没参与什么政治活动。不过，热血青年的他还是经常为了民族尊严而和日本学生打架。
1940年2月11日，殖民当局制定台湾人改换日本姓名的规则。11月25日，台湾精神动员本部公布《台籍民改日姓名促进纲要》，规定说日语的家庭为“国语家庭”，在诸如物资配给等实际生活上给予和日本人同等待遇。
1941年4月，修完4年课程的吴思汉跨级考进台北高等学校。台北高校每年只录取40名新生，其中日本人占了30名，台湾人只取10个而已，录取率可以说是1000：1。一般说来，主要是台湾学生就读的中学校，一届能有一个考上就不简单了。那一年，台南二中也只有吴思汉一人考上。他因此被誉为“天才中的天才”!
台北高等学校的学生生活是相对自由奔放的，不必剃光头，有充分的时间阅读历史、哲学、艺术等各种课外书籍。可在民族歧视的殖民统治下，殖民地学生的命运注定还是悲哀的。他们经常要面对粗暴的日本学生不分青红皂白的欺侮。民族意识强烈的吴思汉与一些敢于反抗的台湾学生，总是找机会讨回受伤的民族自尊心。在所谓“皇民意识之发扬”的教育体制下成长起来的殖民地孩子吴思汉，从高校时代起便立下志愿：大学毕业后，以技术者的身份回归祖国。
寻找祖国三千里
1943年7月，吴思汉离开台湾；10月，进入京都帝大医学部。11月30日，日本帝国主义开始强征殖民地台湾的学生到前线充当炮灰。他恐怕毕业前就会被迫充当“日本军医”或日军士兵派赴前线，与祖国军队枪口相向，于是决心放弃学业，归返祖国，参加抗战。
首先，吴思汉计划以转学到北京大学的名义，正式办理出国手续，在1944年春假期间，跟随返乡省亲的祖国留学生戴振本，潜入沦陷区，然后再设法突破日军封锁线，前往重庆。然而，这个计划终因父亲不肯签署转学同意书而无法落实。因为吴思汉的父亲1943年刚在大连设立一家分店，戴振本于是又找了一个就要回奉天(今沈阳)新民县的同学吴继中，帮助吴思汉以探亲名义闯关回国。吴继中回大陆后立即给吴思汉发出“父病危速回”的电报。吴思汉随即据此向大学当局申请返乡探亲证明书，并在历尽艰难之后，买到火车票。然后在1944年4月5日，搭上从京都开往下关的火车，展开了寻找祖国的旅程。
到了下关，吴思汉又乘船来到釜山，再改搭火车，穿越朝鲜半岛，过鸭绿江铁桥，抵达满洲境内的安东(今丹东)，转车奉天，再西行新民县，终于循址找到吴继中家。可吴继中却因为家人反对而不能同行了。原先，他们的计划是等待戴振本归来，3人再一起前往重庆。既然如此，吴思汉认为自己也就没有必要等待戴振本了。他于是身穿吴继中的东京一高学生服，带着一高学生证，搭上开往北京的火车，继续前行。在山海关，他侥幸通过海关的身份检查但随身带着的各种德制药品(在京都借钱搜购以各必要时变卖来维持沿途生活开销所需)却统统被没收了。第二天清晨，当他搭乘第一班火车来到北京时，身上只剩200元，只好暂时借住就读北京师大的戴振本的哥哥戴振干的宿舍。因为找不到前往重庆的门路，日本宪兵经常到学生宿舍临检，以及经济困难等问题，戴振干又带他到秦皇岛的老家暂住，等待戴振本归来后再作打算。
5月初，吴思汉和戴振本终于在秦皇岛戴家重逢了。此时，历经河南战役之后，平汉铁路线南段已经完全沦入日军之手。西行重庆的路也被封锁了。不久，戴振本找到工作，于是先行返京。几天后，吴思汉也在他的安排下回到北京，一边努力学习北京话，一边等待继续前进重庆的机会。 6月中旬，为了解决基本的生活问题，吴思汉只好通过戴振本的朋友介绍，暂以日本人的身份，前往天津日本租界某公司当秘书。其后，戴振本转往薪资较高的唐山开滦矿物局当技师，经济上稍有余裕。吴思汉于是听他的建议再回北京，以优异的成绩考进北京大学工学院，一面读书，一面继续寻找前往重庆的门路……
11月上旬，吴思汉在日系报纸看到台湾开始针对适龄役男实施征兵制的消息。他想，这样一来，日警一定会彻底追查他的行踪的，他如果一直待在华北，迟早一定会被发现的……此时，河北省几乎全在八路军的势力范围内，其中离重要都市及铁路沿线几公里处便会是八路军的游击区：尤其是唐山到山海关以东地区，八路军拥有强大的势力。他想，既然同是抗战组织，与其待在北京被日军逮捕，倒不如投身共产党的八路军。戴振本不同意他的想法，坚持按照原来的计划，前往重庆。经过长谈以后，他们决定：不计任何代价也要到重庆去，同时由戴振本到河南前线探路，吴思汉前往山东潍县，通过在当地一所高中任教的戴振干找路。
12月3日，吴思汉收到戴振本要他立刻启程前往河南的来信。第二天一早，他在戴振干的资助下先回到北京，转往河南。他按照来信指示到了开封，可戴振本却到许昌西方的郏县找路了。等了10多天之后，他决定前去郏县找戴振本。戴振本的朋友于是帮他在日军联络部蒙混了一张旅行证。他于是搭车来到黄河北岸的码头转乘渡船，然后经郑州、许昌，终于抵达郏县。可戴振本又在不久前去许昌南方的西平找朋友了。他只好继续等待。因为戴振本迟迟未归，他于是卖了大衣，充当旅费，决心自己一个人出发前往国统区。就在出发前，戴振本终于回到郏县了。
1945年2月下旬，他们听说，日军与国军又重新开战，国军不战而退，日军已进驻许昌西南方向的方城。国军与日军在郏县南方的叶县与方城之间，形成东西对峙之势；除了南叶县依然属于国统区之外，十之八九的县地都已成为沦陷区。日军随时就会展开第二次河南战役。
吴思汉和戴振本于是假扮成烟草商，动身前往国统区。一路上，他们凭着机智，通过伪军步哨的盘查，经叶县继续南下方城。就在他们途经南叶县临时县政府所在地的刘宾花时，日军发动了第二次河南战役。战事既起，他们无法预料能不能到后方的国统区，更不知道何年何月才能到达重庆。但吴思汉下定决心：既使命丧他乡，也绝不后退。可他万万没想到，他第一次见到的祖国官员――南叶县县长竟然怀疑他的举止动作很像日本人；他下令当场检查吴思汉的脚指，然后将他们押入一间草房拘禁。他们一天又一天地被软禁着。看守也视他们为日军走狗而极尽所能地轻蔑。吴思汉只能透过小窗遥望南方未能到达的重庆。他那长久以来紧张而期待的心情泄了气，一种无法言喻的空虚与失望的悲哀涌上心头，先是无奈地长叹着，然后就百般委屈地泪流满面……他那寻找祖国的理想几乎幻灭了。就在这时，事情却奇迹般地有了戏剧化的发展。那个县长不但在查明事实之后立即释放了他们，并且安排他们跟随一名前来视察的河南省政府参议，沿着伏牛山脉的各县边境，越过一山又一山，经过了350公里的强行军，最终平安抵达河南省政府所在的朱阳关。那里，到处是一片后方景象。他们稍事休息之后又在河南省政府的协助下搭乘军用卡车，前往西安。到了西安，他们又转搭火车前往成都；戴振本去找住在当地的叔叔，吴思汉搭乘巴士，继续前行。
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