论邓小平对毛泽东文化思想的发展与创新
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摘要：中国共产党第一代领导集体的核心毛泽东以及中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师、第二代领导集体的核心邓小平在发展社会主义文化问题上，都有许多独到的见解。本文从文化发展战略、文化思想，中国传统文化与外国文化的关系、教育四个方面对他们的主要文化思想进行了比较研究。
关键词：毛泽东；邓小平；文化思想；比较研究
中图分类号：D251 文献标识码： A 文章编号：1671-1297（2008）10-03-02
文化是人类在实践过程中所获得的能力和创造的成果，是人类在认识、改进世界的对象性活动中所表现出来的人的本质力量和尺度，也是人类社会发展不可缺少的构成部分，它标志着社会的进步状况和文明程度，又直接影响着社会的发展方向。中国共产党第一代中央领导集体的核心毛泽东以及中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师、第二代领导集体的核心邓小平在发展社会主义文化问题上，都有许多独到的见解.。
一、 关于文化发展战略
“百花齐放，百家争鸣”是毛泽东关于繁荣和发展社会主义文化和科学技术的方针，也称“双百”方针。“百花齐放”，是指文学艺术进而文化事业的发展，应充分发挥各方面的创造力，形成百花齐争妍的局面，在相互学习、借鉴中不但发展、提高。“百家争鸣”是指在科学发展中，各学术流派相互辩论的风气和局面，并在这种相互辩论中彼此得到提高。毛泽东认为“双百”方针是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。毛泽东强调艺术界和科学界的不同风格、不同学派间的是非问题只有通过施行“双百”方针的途径去解决，而不能用简单的行政手段去解决，对科学与艺术上的是非要采取提倡自由讨论不轻率作结论的慎重态度。“双百”方针的提出，其意义是十分重大的，它充分体现了“实事求是”、“群众路线”这个毛泽东思想活的灵魂。艺术上的不同形式和风格，科学上不同学派之间的矛盾同属于人民内部矛盾，需要一条正确的路线去解决，而这条路线就是实事求是、群众路线。毛泽东还提出，坚持共产党的领导，坚持社会主义道路和人民民主专政是正确实行“双百”方针的政治标准和重要保证。
1979年10月，邓小平代表中共中央在中国文学艺术工作者第四次代表大会祝词中重申了“双百”方针的重要性，使这一方针得到了恢复和发展。在新的历史时期，邓小平又为这一文化发展战略思想注入了新的血液。他以马克思主义者非凡胆略和科学态度，号召全党和全国人民“解放思想，实事求是”，这是邓小平中国特色社会主义理论的活的灵魂，也是邓小平文化发展战略思想的核心。此外，他把发展科学技术和教育看成是文化发展的重心。因为只有发展科教，才能解决整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力问题，也才能解决整个民族的精神支柱和精神动力问题。同时，邓小平还提出了“两手抓，两手都要硬”的思想。一手抓物质文明，一手抓精神文明的战略观，深刻地反映了物质文明与精神文明，经济建设与文化建设共生互动、协调发展的辨证关系，是马克思主义的思想方法和工作方法的统一。
“双百”方针是在党和国家要求正确处理人民内部矛盾，调动一切积极因素进行社会主义建设的大环境下提出的。“双百”方针规定的对知识分子和教育、科学、文化、政治思想工作的政策，在实践中激发了广大人民群众建设社会主义的政治热情和工作积极性，促进了我国科学文化事业的发展，成为社会主义民主的重要标志。“双百”方针符合社会主义社会科学、文化、艺术事业的发展规律，是繁荣艺术和发展科学的必由之路。但是在具体的论述中，毛泽东的思维总是聚焦于阶级斗争、意识形态的斗争上，偏重通过斗争克服和消除资产阶级思想以发展马克思主义，以此阐明实施“双百”方针的必要性与正确性，从而失去了“双百”方针本应能够发挥的重大作用。在新时期，邓小平从社会主义应当满足人民的文化需要这一角度重申要坚持“双百”方针，坚持学术上不同意见的自由争鸣，争鸣中坚持实行“不抓辫子，不戴帽子，不打棍子”的“三不主义”，从而使“双百”方针真正科学的理论内涵和民主、开放的基本精神得以体现。只有真正贯彻“双百”方针的本质思想，才能使有中国特色的社会主义文化得到繁荣。
二、关于文艺
毛泽东的文艺思想也是马克思主义与中国革命实践相结合的产物；毛择东文艺思想的鲜明性、战斗性和实践性与其哲学、政治、经济以及文化思想是一脉相通又是不可分割的。其要点是：（1）文学艺术的对象是人民大众。文学艺术是为工农兵而创作，为工农兵所利用的。（2）在文学艺术与政治的关系上，他强调文艺从属于政治，并反过来影响政治。（3）他强调文艺的创作主题必须努力树立一种正确的世界观，在思想感情上与人民相通，汲取创作源泉，并且推陈出新，通过典型化创造出比现实生活更高、更美的文学艺术品，以激励人民振奋起来，改造自己的环境。（4）他把文艺批评当作开展文艺界的斗争和发展文学艺术事业的重要方法，并提出了批评的“两个标准”即是政治标准和艺术标准。（5）他十分重视文艺战线上党内、党外的关系问题，提出正确认识和摆好文艺工作者在党的整个工作中的位置，加强党对文艺工作的领导，努力发展文艺界的统一战线。
邓小平关于文艺的一系列创新性论述，与新时期面临的大环境密不可分，是在新的时代条件下对马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想的继承、运用、丰富和发展。其要点为：（1）进一步确立了文艺为人民服务的方向。邓小平继承和发展了中国优秀传统文化中的“民本”思想，提出了“我们的文艺属于人民”、“人民是文艺工作者的母亲”、“人民需要艺术，艺术更需要人民”的新的文艺价值观。他将人民是否接受、满意、喜爱作为文艺工作的根本出发点和最基本的价值判断标准。（2）不继续提文艺从属于政治这样的口号，而是提出文艺应为整个社会主义事业服务。（3）面对新的文艺实践，提出了在新的历史条件下开展反对错误思想倾向的思路、措施和应遵循的原则。（4）把尊重文艺规律、尊重文艺家创造性劳动的工作提高到新的水平。他认为，党领导文艺工作，绝不是简单地搞行政命令，要抛弃衙门作风，要与文艺家平等地交换意见，要从各个方面保证文艺家充分发挥出自己的聪明才智。（5）提出中国新时期社会主义文艺也应走自己的路，也要“具有民族风格和时代特色”。
毛泽东文艺思想的产生、形成都在革命战争年代，某些理论阐述、具体问题的分析以及个别结论今天看来，已显得有些“过时”。但是，它在总体上和基本内容上所独具的丰富内涵特别是党的文艺方针、政策的确立，对马克思主义文艺理论和我国社会主义文艺事业的繁荣发展的贡献是不可磨灭的。邓小平以人为本的文艺观，是我国新时代社会主义文艺的灵魂和指针，是毛泽东文艺思想的发扬和继承。
三、 关于外国文化与中国传统文化
在如何对待民族文化和外来文化上，毛泽东一向主张“古为今用，洋为中用”。他在《新民主主义论》中指出：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料。”在《论十大关系》中指出：“一切民族，一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学”，“一切国家的好经验我们都要学，不管是社会主义国家的，还是资本主义国家的，这点是肯定的。”他特别强调“一定要学日本和美国”，这样才能使中国新文化水平来一个“跃进”。但是，毛泽东又指出，大量吸收其他民族的先进文化决不能生吞活剥、毫无批判地吸收。“所谓‘全盘西化’的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的”。正确的态度应该是去其糟粕，取其精华，再与民族的特点相结合，经过一定的民族形式，使之完全中国化，这样才能保持文化的民族特色。
