马克思主义民族理论中国化进程简析
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摘 要：马克思主义民族理论中国化是马克思主义中国化的重要内容，以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人结合中国革命和建设的具体实际，创造性地继承发展了马克思主义民族理论，实现了马克思主义民族理论的中国化，成功地解决了我国复杂的民族问题，促进了我国各民族的发展与繁荣。
关键词：马克思主义民族理论；中国化；民族区域自治
中图分类号：D633 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2012）03-0000-01
1.民族的定义
马克思主义民族理论对民族的经典定义:斯大林在《民族问题与列宁主义》一书中提出：民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化特点上的共同心理素质的稳定共同体。1
2.马克思主义民族理论中国化的发展史
2.1.马、恩对民族理论的经典论述
马克思主义经典作家对民族和民族问题的论述,是马克思主义民族理论中国化的理论渊源。马克思在1843年发表了《论犹太人问题》,这是经典作家论述民族问题的首篇重要著作。马克思在文中首次阐明了民族问题与社会革命的关系。2马克思、恩格斯在《论波兰》中揭示了“现存的所有制关系是造成一些民族剥削另一些民族的原因”3的观点和民族消亡的历史规律及民族消亡的先决条件。《共产党宣言》和《家庭、私有制和国家的起源》发表，在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯一方面揭示了“人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失”4，另一方面提出了国际主义和爱国主义相统一的原则。《家庭、私有制和国家的起源》则剖析了人类从部落发展成民族,最后形成国家的具体过程,完善了马克思、恩格斯早年提出的“三个过渡”理论。
2.2列宁、斯大林对民族理论的论述
列宁、斯大林对马克思主义民族理论进行了继承、捍卫和发展。列宁在《民族问题提纲》、《民族和殖民地问题提纲初稿》等著作中丰富和发展了马克思主义关于殖民地问题的革命学说,并就俄国民族问题提出了一系列理论学说。斯大林在《马克思主义和民族问题》、《民族问题和列宁主义》等著作中,进一步研究了国家内部民族问题,提出了“民族”的科学定义,为马克思主义民族理论的丰富和发展做出了突出贡献。
2.3毛泽东对民族理论的论述
毛泽东民族理论是马克思主义民族理论中国化的最初成果。毛泽东民族理论是毛泽东思想的重要组成部分,是我党第一代领导集体集体智慧的结晶。
1.毛泽东主张实行民族区域自治制度,把民族自治作为民族自决的内容,“承认中国境内各少数民族有平等自治的权利”5。在实践中体现了反对两种民族主义,特别是大汉族主义的思想。
2.坚持民族平等,加强民族团结。民族平等和民族团结是毛泽东民族理论的基石,国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证6。必须深入持久地进行马克思主义民族观教育。
2.4邓小平对民族理论的论述
邓小平民族理论实现了马克思主义民族理论中国化的再次飞跃。
1.创造性提出了社会主义初级阶段理论,明确指出“我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造,早已陆续走上社会主义道路,结成了社会主义的团结友爱、互助合作的新型民族关系”7。为我们认识我国民族问题的长期性和复杂性,将工作重心转移到经济建设上来提供了科学理论依据,丰富和发展了马克思主义民族理论。
2.推动民族区域自治制度在法律层面的确立。1982、1984年相继颁布的新《宪法》和《民族区域自治法》,最终在法律层面确立了民族区域自治制度。民族区域自治的制度适合中国的国情,做好民族工作的关键是重视培养和使用少数民族干部。要努力造就一支宏大的、德才兼备的少数民族干部队伍。
3.坚持民族团结,维护祖国统一。坚持四项基本原则是民族团结的基础；提出“两个离不开”思想，即：汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族；旗帜鲜明地反对民族分裂活动。
2.5江泽民对民族理论的论述
江泽民敏锐地把握国际国内民族问题的新变化,形成了具有时代特征的民族理论,推进了党的民族工作。
1.发展是解决我国现阶段民族问题的核心，提出西部大开发战略。西部大开发把加快民族地区发展、促进各民族共同繁荣作为重要着眼点和出发点,是党和国家在新的历史条件下处理好民族问题的重大战略举措。
2.民族区域自治是我国的一项基本政治制度。十五大报告中,明确把民族区域自治制度与全国人民代表大会制度,共产党领导的多党合作和政治协商制度一道,确立为我国的三项基本政治制度。这是我党在中国特色社会主义政治制度上的一次与时俱进,也是在民族问题理论与实践上的一个历史性贡献。
3.维护民族团结,反对“三股势力”。江泽民总结古今中外的经验教训,深刻指出: “汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开”①。在处理影响民族团结问题的事件中,要维护法律尊严,维护人民利益,维护民族团结,维护国家统一。
2.6.胡锦涛对民族理论的新论述
十六大以来,党的民族理论有了新发展：
1.平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的基本特征。平等是社会主义民族关系的基石,团结是社会主义民族关系的主线,互助是社会主义民族关系的保障,和谐是社会主义民族关系的本质。
2.各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。胡锦涛指出:“新世纪是阶段的民族工作的主题”②。全面落实科学发展观,切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务。只有各民族共同繁荣发展,各民族团结奋斗才能具有坚实基础。
3.民族理论的新概括。胡锦涛指出,民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。这是我们党关于民族内涵的新界定。民族问题具有普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性。中国特色社会主义道路是解决我国民族问题的根本道路。
胡锦涛在民族理论与政策方面,继承中有新发展,为我国民族工作和中国特色社会主义建设提供了强有力的理论指导和政策依据,是中国化的马克思主义民族理论的最新成果。
参考文献：
［1］ 《斯大林选集》(第11卷),北京人民出版社,1955.
［2］ 《神圣家族,或对批判的批判所做的批判》,中国社会科学院民族研究所,《马克思恩格斯论民族问题》(上册),民族出版社1987年版,P46.
［3］ 《论波兰》,《马克思恩格斯论民族问题》(上册),P116..
［4］ 《共产党宣言》,《马克思恩格斯论民族问题》(上册),P131..
［5］ 《毛泽东选集》(第四卷),北京人民出版社1991.P1238.
［6］ 《毛泽东选集》(第五卷),北京人民出版社,1997.P75.
［7］ 《邓小平文选》(第二卷),北京人民出版社1994,P187.
［8］ 《新时期民族工作文献选编》,北京中央文献出版社,1990.P149.
［9］ 胡锦涛:《共同团结奋斗共同繁荣发展实现全面建设小康社会》,人民日报,2003-03-05-01.
