抗日浩然之正气_正气浩然佟麟阁
时间：2020-03-20 07:32:00 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
通往香山东门的商业街上，人声鼎沸，游客如织，从这里往南，不远的地方就是佟麟阁将军墓地。站在墓地所在的香麓园门口，在商业街的衬托下，这里愈发的冷清。2005年，在佟麟阁将军墓的旁边，新建的佟麟阁将军纪念馆对外开放；今年，这里又扩建了抗战名将纪念馆，免费对外开放，但是前来参观的游客依旧寥寥。在纪念馆大厅里，看到了几个年轻的男女，他们是准备去玩真人CS游戏。找到纪念馆的工作人员，打听佟麟阁墓地的所在，她问道：“你是怎么知道这里的?”她的问话印证了这样的事实――这是个鲜为人知的所在，前来参观的人不多，非独今日如此。
其实，大多数的名人墓都面临无人问津的窘境。在工作人员的指引下，循着纪念馆旁边水泥浇筑的一条上山小道，走不了多远就能看见佟麟阁将军墓。墨绿色的铁栅栏围出一块小小的墓园，整洁肃穆，佟麟阁将军和夫人的坟茔安静地坐落在一边，墓碑对面的墙上，黑底黄字记录着佟麟阁的生平。墓碑前有供桌，但没有鲜花。墓地周围绿荫掩映，间杂片片红叶，围栏外不时传来声声犬吠，在山谷间回荡，更显得墓园清幽。
佟麟阁墓所在的地方叫兰涧沟，是佟麟阁隐居时住过的地方。这个地名很雅，但在很多资料上还可以看到诸多粗野的叫法，比如狼涧沟、拦见沟，其实是一个地方。在附近的北正黄旗18号院，还保留有将军当年所住的房屋。佟麟阁是满族人，而且是镶黄旗后裔，忠骨埋在兰涧沟也算落叶归根。
1933年，察哈尔抗日同盟军解散，壮志未酬的佟麟阁到香山寓所隐居。在兰涧沟，佟麟阁耕田种菜，读书写字，但抗日雄心不灭。佟麟阁是行伍中人，最终战死沙场，是我国抗战中牺牲的第一位高级将领。是武夫，但不粗俗，佟麟阁外形英武，非常儒雅，喜欢摄影、打猎，而且写得一手好颜体字。
在冯玉祥将军所著《模范军人》一书中，对佟麟阁有这样的记述：“他是一个极诚笃的基督徒，能克己，能耐劳，从来不说谎话，别人都称他为正人君子。平素敬爱长官，爱护部下，除了爱读书，没有任何嗜好。他在高级教导团学过一年高级战术，对于学术肯费苦功夫来研究。”
佟麟阁因为一手好字，在县衙里做过缮写员，20岁时，投笔从戎，跟着冯玉祥南征北战，成为冯玉祥的得力干将。佟麟阁出身贫寒，但不管做多大的官，他都不改朴素本色。1932年，冯玉祥找到佟麟阁，商量组织抗日同盟军。佟夫人事先并不知道冯玉祥来访，没有做准备，就问如何接待冯先生。佟麟阁说：“还是照旧用小米面窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得香甜，对他说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢失农民的本色。”这时的佟麟阁受宋哲元邀请，担任察哈尔省警务处长。
冯玉祥本人信奉基督教，并常在军队里用基督教教义训导士兵，在他的影响下，佟麟阁也成为一名极为虔诚的基督徒。信仰基督教后，佟麟阁有两样最爱的东西，一是《圣经》，一是十字架。他爱《圣经》，所以每天都读《圣经》，并且收藏了多种版本的《圣经》，视为珍宝；他爱十字架，至死都在颈项上戴着十字架的项链。佟麟阁的家人说，常见他跪在地上为国家、部队及百姓流泪祷告。在耶稣被钉十字架的图片上，他写下“我为你如此，你对我如何”。
佟麟阁以练兵有方闻名，在29军，他也兼任军事训导团长，的确是训练军队的好手。当年《北平时报》有文章写道：“佟副军长善治军，第二十九军纪律严明，勇于作战，而于老百姓秋毫不犯，佟将军训练之力也。…‘军士于烈日守城，各队前置水一桶，用开水以止渴，商民感激欲泣，敬献西瓜，坚决不受，对老百姓恭而有礼，杀敌则勇猛无伦，堪称模范军人。”
冯玉祥也称赞他“佟善练兵心极细”。佟麟阁能把军队训练好，首先是他对自己的要求就非常严格，他“虔奉耶稣，以故慈和廉正，了然于祸福生死，而博爱之义，见诸实行，所至有善人之称”。这位“善人”不打人，不骂人，不纳妾，为人极为和蔼，与旧军阀截然两样，有他垂范，军队怎能带不好。
佟麟阁本性和善，他训练部队也要求和善，士兵之间要亲如兄弟，和老百姓关系也要和善，上级对下级同样要和善。在他的部队，士兵犯错，不体罚，大错检讨，小错私下规劝，而不是公开批评。士兵家里有困难，他就想办法帮助解决，以使他们安心服役。他让不识字的士兵三年内要达到能写信、看报的水平，并学习生产技能，为退役后的生活做准备。
“文死谏，武死战”，这是中国传统的大丈夫操守和气节，佟麟阁服膺岳飞、文天祥，他在张家口时，带着孩子们坐在山坡上，遥望东北，感叹道：“现在如果多几个岳飞这样的人，小日本哪敢这样猖狂?”再加上基督教的舍己精神，佟麟阁早就抱定为抗日捐躯的决心。
1934年，宋哲元再赴香山，邀请佟麟阁出山。佟麟阁驻守南苑，他带领训练团整日习武操练，对他们说：“中央如下令抗日，麟阁若不身先士卒，君等可执往天安门前，挖我两眼，割我两耳。”在一次讲课时，佟麟阁安排了一项特殊内容：看工匠师傅磨大刀。他对学员们说，今天他们流汗磨刀，就是为了拿日本人的血试刀。
“衅将不免，吾辈首当其冲，战死者荣，偷生者辱。荣辱系于一人者轻，而系于国家民族者重。国家多难，军人应马革裹尸，惟以死报国。”佟麟阁的介绍资料中，大都会引用这段话。
抗战决心如此坚决，哪还在乎个人生死。七七事变后，北京形势危急，佟麟阁的父亲病重，但他不能回去，虽然只有咫尺之遥，他给妻子写信：“大敌当前，此移孝作忠之时，我不能亲奉汤药，请代供子职，孝敬双亲。”
形势危急，宋哲元下令南苑军部撤到城内中南海。佟麟阁全面主持军部工作，他本应该首先撤回，但考虑到南苑在北平的特殊位置，他决定和留守官兵一起，保卫南苑。
副官王守贤，16岁就跟着佟麟阁，看到战事吃紧，感到自己随时可能牺牲，他把自己的存折交给佟麟阁，委托佟麟阁在回城探亲时转交给他的父母。佟麟阁把存折接了过来，但他沉思片刻后，又还给了他，说道：“你随军部撤回城内，还是你自己拿着吧!”他反倒摘下自己的金十字架交给王守贤，让他带回了城。明眼人都能看出来，这已经是不怀生还之想了。
南苑部队没多少人，加上1500名学生训练团成员，不过5000多人，有效战斗力也就3000人，而且武器装备很差。1937年7月28日，我们应该记住这一天，日军向29军发动了进攻，空中配合地面，南苑一片火海。
佟麟阁带领200名学生训练团学员向永定门方向撤退。这些学生武器装备较少，又没有作战经验，但佟麟阁认为他们有知识，是未来的栋梁，就决定率领他们突围回北平。途中又遭遇日军重兵，突围过程中，两架敌机突然飞来，向他们疯狂扫射。佟麟阁右腿中弹。卫兵让他后退，包扎伤口。但他坚决不肯，说：“情况紧急，个人安危事小，抗敌事大!”说完跃上马背，继续指挥部队作战。敌机再次俯冲下来，一颗炸弹正好落在他的战马下，佟麟阁头部遭遇重创。
警卫本想扶他进附近的青纱帐包扎，但走了十几步，佟麟阁已没了呼吸。几个部下抬着佟麟阁的尸体，准备抬回北平城，但是日本飞机在头上狂轰滥炸，他们只好把将军尸体藏在附近村民的山药架下。期间，有一个当地地痞，还想拿走将军身上的怀表，让人痛心。
警卫到城内的佟麟阁家里，把噩耗告诉了他的夫人。瞒着年迈的双亲，佟麟阁夫人赶紧托人寻找遗体。第二天，红十字会派了一辆汽车接回了佟麟阁遗体，佟麟阁的儿子回忆：“血肉模糊的父亲被抬回来，左臂没了，身上有些地方已长了蛆，母亲一看立即晕厥过去。”
灵柩暂时放在雍和宫东面的柏林寺，寺里的老方丈仰慕佟将军为国献身的精神，冒死把灵柩埋人东跨院的地下，为了躲开日本人，没有坟头，只在上面砌了一个花池，灵位上写的是胡先生。老方丈为佟麟阁将军灵柩保守秘密9年之久。抗战结束后，国民政府为佟麟阁举行国葬，灵枢移葬兰涧沟，并把北京南河沿大街改为佟麟阁路。一代抗日英灵，最终入土为安。
走出冷清的香麓园，内外两重天，马路上成群结队的游人往香山公园开进，一整个下午也没见有谁转过身来，到抗日英雄的墓地看一眼。
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