历史在文本中流动_历史转折中的百度百科
时间：2020-02-29 07:24:20 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：细读法作为解读诗歌最重要也是最常见的方式之一，它主张作品本体论，摒弃传统的历史和传记批评方法，转向文本内部寻找意义。本文选取傅云峰的诗歌《台城记事》作为文本，尝试用细读法来进行解读，以了解其诗背后的历史审美意蕴。
关键词：《台城记事》 细读 历史
一
细读法是新批评理论运用的一种具体的批评方法，它建立在对文本语义细致分析的基础上，也是现当代诗歌批评最常用的一种方法。所谓“细读”，就是指对文学作品中的语言和结构要素作尽可能详尽的分析和解释，把握诗的有机统一。简言之，细读法就是要求批评者用放大镜来阅读作品中的词和句子，捕捉字里行间的暗示和联想等。这里选取傅云峰的诗歌《台城记事》作为批评文本，尝试运用细读法来进行解读。
二
《台城记事》是傅云峰发表在二��九年第六期《钟山》上的十二首诗之一，全诗一共分为四节，每一节字面关联不大，但并非截然断开，而是相互渗透，构成了一个有机的整体。
台城，其旧址在今南京玄武湖南岸，东与明都城相接，西端为一断壁，由于距六朝时代的建康宫不远，故世称台城。作为六朝时封建王朝统治中心的后宫禁城，台城是东晋和南朝诸代政治、军事和思想文化的统治中心，代表了“六朝金粉”的兴衰。
首先来看第一小节：
走上台城
不谙世事，不事稼穑
十二个字，很短，却穿起了作者成诗的主线，此后所有的诗情涌动皆因诗人“走上台城”而起。“不谙世事，不事稼穑”，是真地指不懂人情世故、不劳作的本意吗？不是的。在这里，是指诗人走上台城之后获得的一种精神状态。我们知道，台城是六朝统治者的“后苑”，是逝去的金粉南京的遗迹。诗人于台城之上思接千载，恍若回到了那个“六代竞豪华”的骄奢时代。没有任何形容词的修饰，只有陈述，台城的具体面貌我们一无所知，沉默的氛围造成了一种空白的效果，却能使读者真切地感受到台城的鲜活存在。
接着看第二小节：
修辞
错觉和幻景
一起走上台城
紧承上节，诗人的思绪顿时激活了，带着对历史的追寻之心，穿越时空，诗人仿佛已置身于兴衰更迭的六朝京都之中。“修辞”、“错觉”、“幻境”，那么，究竟是怎样的修辞、错觉和幻境呢？诗人不置一词，给读者留下了极大的想象空间。一千个读者就有一千个哈姆雷特，于是文本细读中意义的变化与流动无可避免地出现了。“注意让读者动用自己的想象来解诗，而不喜欢介入读者解诗的过程。”或许，这就是诗人所要表达的意愿。
我们再来看看第三小节：
糯米浆
和我心脏的绣带
走上已经被纸鸢放飞的
这里恐怕是全诗中最直面历史的一处了。南京城是世界上最大的砖石城垣，以条石为基，上筑夯土，外砌巨砖，用石灰作胶凝材料，在重要部位则用石灰加糯米浆灌浆，城垣上部用桐油和土拌和结顶，非常坚固。《天工开物》一书中记载：“用以襄墓及贮水池则灰一分入河砂，黄土二分，用糯米、羊桃藤汁和匀，经筑坚固，永不隳坏，名曰三合土”。在中国建筑史上，清康熙乾隆年间，北京卢沟桥南北岸，用糯米汁拌“三合土”建筑河堤数里，使北京南郊从此免去水患之害。用糯米浆浇筑的建筑物，凝固后与花岗石一样坚固，还有韧性，用铁镐刨时会迸发出火星，有的甚至要用火药才能炸开。
英国著名科学家史学家李约瑟在《中国科学技术史》一书中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国保持着西方国家所望尘莫及的科学知识水平”，“中国的那些发明和发现远远超过同时代的欧洲，特别是在15世纪之前更是如此。”可见，糯米浆在这里代表了台城所象征的古老文明。
但是，这一切毕竟是曾经的文明，毕竟是逝去的辉煌，18世纪末期以后，中国的科技水平与西方的差距愈来愈大。诗人成诗之日，正是访春踏青、风筝摇曳的时节。于是，“我”的思绪也随着台城上空漫天飞舞的风筝，越飘越远……
最后看一下第四小节：
我与青砖的温度
并不一致
在一线牵引的哀伤之中
“我”的温度，是人类的体温，是诗人的热情，是一种情感的浮现；“青砖的温度”，是历史的维度，是文化的厚重，是一种时间的积淀。二者相接，产生了错位――“并不一致”。瑞恰慈说，“诗是冲动的调和”。因而，这种错位，最终在诗人的“哀伤之中”得以化去。所有的事物都只是朴素原色呈现，无法获取具体的细节信息以追本溯源。但诗人发挥想象的力量，把官能感觉的形象和炽热的情绪密切结合在一起，成为一个孪生体，增强了语言文字的活力和韧度。
回顾全诗，意象不多，台城、糯米浆、绣带、纸鸢、青砖，无一例外围绕着“台城”来展开，甚至可以说“台城”是全文的唯一意象。台城从历史中走来，存在于当前，又延伸而去，既是久远的，也是当前的，更是未来的，它没有线性的时间，而是穿梭其中超越了具体的时间。所谓历史与联想的对立双方在诗人这里成为流动和交迭、虚幻与真实的集合，引发的是读者开放的解读和想象。
台城是一个历史存在，同时又是某一特定的历史中的产物，有其生命的暂时性。“一个诗人用他的意象，或者说在它的意象中，‘思考’。也可以这么说，他用意象来感知，并身在意象之中。”面对着这个叠加的意象，诗人似乎既沉浸在客观的台城当中，又跳跃到了客观的对象之外。诗人面对的已不仅仅是台城，他的想象力和思考力随着台城飞速旋转，增进了历史与现实的交融。在充溢着诗情之美的《台城记事》中，我们可以见到历史的影子，历史并不是被割裂的过去，相反，它催生了现在。
三
紧张、凝缩、精致的诗歌篇幅，却能使古今经历了一个共时的存在。诗人成功地做到了用最朴素单纯的语言表达最丰富多彩的含义。傅云峰的《台城记事》所表现出的文本与历史的相互交流与渗透给我们带来了一种启示，那就是，诗歌审美发生在诗人的主观想象与客观存在和历史存在的流动之间，同时也发生在读者与诗作的对话之间。诗人写台城，而读者读诗人的诗，既是读诗中的台城，也读台城中的诗。
参考文献：
[1]克林斯・布鲁克斯.精致的瓮：诗歌结构研究[M].上海人民出版社，2008.
[2]王先霈.文学文本细读讲演录[M].桂林：广西师范大学出版社，2006.
[3]王岳川，胡经之.文艺学美学方法论[M].北京大学出版社，2003.
[4]李应雪.一个解构批评的范本――析罗伯特・弗洛斯特诗歌《摘苹果之后》意义的模糊性[J].宁夏大学学报（人文社会科学版），2007，(4).
[5]李屹.新批评与诗歌解读[J].外语教学，2006，(2).
（叶琦 江苏省南京市东南大学人文学院 211189）
推荐访问:流动 历史 文本中 历史在文本中流动 海贼王红色历史文本 海贼王历史文本
