【论当代艺术价值标准对艺术创作的影响】 文艺美学对动画艺术创作的价值启示
时间：2019-05-21 03:19:27 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：21世纪是一个开放、多元、纷繁复杂、人心浮躁的社会，在时代氛围的影响下当代艺术价值的评判标准也变成了“新与旧”“美与丑”的抉择，并影响了当代艺术家的艺术创作。本文由此来寻找艺术永恒的标准及艺术本原来帮助当代艺术家创作出真正“美”的艺术作品。
关键词：价值标准；创新；传统
中图分类号：J05 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）14-0096-01
一、当代艺术怪异化现象下的艺术价值标准
哲学家黑格尔曾说过：“存在即合理。”任何艺术形式的出现都有其必然性，观念艺术也不例外，然而，由于评判标准的日渐模糊，造成了滥竽充数者有可乘之机。至此，人们开始不知道什么是好的艺术品，甚至不知道什么是艺术。中国当代绘画怪异化现象，或者说中国“使绘画怪异化现象”，都基于这样一种认识，即画家只有运用非传统手段，运用怪异化，才能体现画家的聪明才智，才能表明画家的创造力，才能表达深刻、惊世骇俗的思想，不落后于时代而站在先锋的前沿。反过来，谨遵艺术规则的优雅的绘画，会有失去智慧、思想、深刻、先锋的风险。也就是说优雅的艺术，可能会使绘画作品平庸、肤浅、保守，因为庸才是艺术家最害怕的头衔。为了拒绝这一称谓落在自己头上，艺术家最无计可施的手段不是调动自己的思想潜能，而是使艺术怪异化。在当代艺术怪异化现象的影响下目前一对常用来充当价值判断的概念是“新与旧”、“雅与俗”、“美与丑”。
二、当下艺术创作的异走向
为了保证现代艺术的“现代”特征“新”已经成了艺术家们唯一共同追求的东西。随着现在科学技术和多媒体的迅速发展，我们得到和享受的资源也是全面而快速的，在这样的境况下我们看惯了看厌了古典传统艺术，于是有些艺术家开始了艺术“创新”。自从杜尚将小便池放在展览厅中成就了他一代大师的地位之后，展厅中便不断出现水槽、煤气灶、锅炉或其他什么东西，没有一件与小便池一样，但却又没有一件与小便池所代表的“实物”概念有什么不同。世界范围内的文化艺术因为两次世界大战的影响，优雅古朴的传统荡然无存，而“审丑”的风气却日见昌盛。人们对于古典的神圣和崇高失去了本有的敬意，而将毫无艺术美感的所谓现代艺术捧为新时代的偶像，对其顶礼膜拜。在新奇刺激的元素都玩到厌倦的时候，逾越道德底线，残害肉体的某些所谓行为艺术也堂而皇之地登上舞台。广大受众就在这样的审丑心理之下失去了自身的价值判断标准，而整个社会也迷失在追逐物欲的激情之下，方寸大乱。
三、对当代艺术的反思
这种与当代人审美理想背道而驰的现象，使我们不无忧虑地进行思考，难道艺术变成丑术了？谁需要这样的艺术？真正健康的艺术在其发展的过程中，并非不重视与外来艺术的互相借鉴和交流，但这种借鉴与交流是有选择的，既不是穿新鞋走老路的死抱不放，也不是削足适履式地全盘接受。我国当代艺术家不是对外来艺术接受得不够而是对传统重视不够，中国艺术更接近人学，西方艺术更接近科学。当下的情形是“科学有余”“人学”不足。中国不缺文化，缺乏教育。中国整体文化教育包括美术教育，对传统文化重视不够，传统文化不被当前多数人所认同，目前的美术创作以西画基础为主流，或借鉴中国绘画工具，体现出西方的方法，眼光和标准甚至沿用被西方抛弃的东西，这种情形之下不会产生有历史价值的艺术作品。
四、摒弃假艺术寻求艺术本原
当怪异化使一件作品集中作用于欣赏者的感官，那么这件作品本身就谈不上是忠诚于存在的艺术，真正的艺术作品甚至不屈入于某种合理的价值。有些艺术家错误的理解为艺术需要“创造价值”就可以不择手段，就允许“使艺术作品怪异化”，其实，惟有使艺术作品怪异化不是艺术产生价值的手段，相反它是瓦解艺术作品的艺术价值的最外在的、最显然的、最直接的破坏力量。其实越是民族的，越具世界性。一个民族的艺术之所以生生不息，正是由于其自己传统文化的根，它产生于本民族长期的生活中，成长于民族的重复实践中，积淀为本民族的集体意识，民族精神。席勒说：“只有审美才能体现完美人生”。只有深入到我们所生存的时代生活中，扎根于实实在在的生活的土壤，切实感受广大群众的生存状态，关注现实生活中的各种问题，体会群众的思想情感，体会他们的喜怒哀乐，从中去获得切实的精神体验，获得具有时代特色的创造感悟，只有这样我们才能创作出感人的艺术作品。
参考文献：
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