古代给拾金不昧者25%提成_古代拾金不昧的故事

时间：2019-05-05 03:13:52　来源：雅意学习网本文已影响人

　　嘉庆十二年，嘉庆皇帝下谕旨嘉奖山西广宁的两个平民百姓——张自得、吕有才。　　张自得是个孩子，他在山西广宁的河道上捡到一个背囊，里面装着银子。这孩子没见过这么多的银子，感到很害怕，就把这个背囊就近拿到他的舅舅吕有才家。舅舅是个本分人，想到这些银子的主人可能正在为丢失钱财着急上火，就把这个装着银子的背囊交官了。经官方查验，背囊里的银子足足有四百两。这个地方府官，十分忠于职守，将此先进事迹禀报皇上。
　　嘉庆皇帝得到奏报，马上下旨，嘉奖两位拾金不昧的百姓，从失主的银子中，拿出一百两给这舅甥二人，并特批官布四匹，分别送给这两个平民作为奖励。他让当地官府制两个匾额，送到这两家去挂在门上。剩下的三百两银子，由失主领回。失主四百两银子虽然领回三百两，总比都丢了好，于是便千恩万谢而去。
　　（摘编自《杂文月刊》2010年第4期）
　　嘉庆皇帝的奖励方式很特别，既有“政府”奖励，又有提成奖励。这种奖励方式就很有助于公民守持道德底线。这舅甥二人做好事，并不是向谁学习才做的，是良心天性使然。政府需要做的只是保护公民的良心天性。适用话题：良知，爱心，道德与法律等。
　　政治家只有主张是致命弱点
　　孔子对卫灵公说过：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”这段话承认他只懂祭祀，不懂军事。孔子这个人，还是比较实事求是，也比较有自知之明的。
　　樊迟向孔子请教有关苗圃的事，他回答说：“吾不如老圃。”答得相当坦然，没有半点遮掩。如此等等，说明一点：对于兵革与稼穑之事，孔夫子是一窍不通的。
　　孔子是主张礼义治国的，但他不如在他千余年之后的唐太宗李世民。李世民立李治为太子后，“遇物则诲之”。见李治吃饭，就说：“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣。”而不是说你以后当的是皇帝，“焉用稼”？哪须懂得这些雕虫小技？所以，孔夫子的礼义治国，虽然显得博大，却是不够坚实。
　　（摘编自中新网2010年8月19日）
　　礼义治国，如果没有“富国强兵”作为基础，其本身就是一句空话。孔夫子到处奔走，却没有一个君主想用他那一套去治国，未必都是别人的耻辱，其本身的致命弱点，无疑是很关键的一个因素。适用话题：道德与物质，再议孔子，弱点等。

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