马克思主义生态环境思想 福斯特的生态马克思主义思想探析
时间：2019-05-04 03:23:07 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：福斯特于2000年在其《马克思的生态学》中第一次明确提出了马克思的生态学概念,坚持认为资本主义制度下解决环境问题的不可能性。作为生态学马克思主义者,福斯特从生态学的角度对资本主义进行了全面的批判。他认为资本主义制度及其生产方式才是生态危机产生的根本原因并且提出建立人与自然和谐发展的社会主义社会的希望。
Abstract: Foster first puts forward the concept of Marx""s ecology in his book called Marx""s ecology in 2000. He insists that it is impossible to solve the environmental problems in capitalist system. As an ecology Marxist, Foster criticizes capitalism from the view of ecology comprehensively. He thinks that the primary causes of ecological crisis are capitalist system and its production mode. He also puts forward the hope of building socialism society of harmonious development between man and nature.
关键词：生态马克思主义、资本主义制度、生态危机、福斯特
Key words：Ecological Marxism; capitalist; ecological crisis; Foster
作者简介：孙丽（1987-），女，汉族，江苏省南京市人，江苏师范大学法律与政治学院研究生，主要研究方向：马克思主义人与自然理论研究。
[中图分类号]：X2 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-12-0189-02
在生态学马克思主义者当中，肯定马克思具有生态思想并对之做出最为系统的论述的是美国俄勒冈州大学社会学教授约翰﹒贝拉米﹒福斯特。面对资本主义和资本主义全球化所带来的日益严重的全球性生态危机，以及整个人类社会对资本主义社会生态危机束手无策的状态，福斯特于2000年在其《马克思的生态学》中第一次明确提出了马克思的生态学概念，并在其后的学术研究过程中继续发掘补充马克思的生态学理论及其对社会主义的革命和理论的影响，为资本主义的生态危机寻找到一套完整彻底的解决方案。在书中，从人类与自然的关系开始，福斯特将马克思的生态学思想史沿着马克思的生命历程和马克思主义的理论逻辑发展而全面展开。
一、福斯特的生态马克思主义思想的产生背景
在经济全球化和当代资本主义基本矛盾的影响下，人们对自然的掠夺和开发几乎到达自然能承受的极限，人们赖以生存的自然环境遭到了前所未有的破坏，出现了许许多多的生态问题，比如温室效应、酸雨、水土流失、臭氧层空洞等等。这些环境问题迫使人们寻求解决问题的方法，于是生态马克思主义应运而生。西方许多国家也爆发了绿色革命运动，人们对环境的保护意识越来越强烈，生态马克思主义随着绿色运动和绿色组织发展起来。生态马克思主义认为是劳动的异化导致资本主义生产加速，以满足人们的异化消费，从而使生态环境越来越糟糕，直接威胁到了人类的生存。西方马克思主义者在构建生态马克思主义理论体系的过程中，都将生态学和马克思联系起来，但是对于马克思是否是一位生态学家，却意见不一。
美国俄勒冈州立大学的教授福斯特于2000年出版了《马克思的生态学—唯物主义和自然》，以充分的理论依据和材料肯定了马克思是一位生态学家。马克思在《资本论》等著作中所提出的“物质变换”理论包含了丰富的生态观点，他对资本主义的研究深入到了人与自然关系的领域，从而展开了对资本主义制度本质而深刻的批判。
二、对资本主义的生态批判
资本家为了追求最大利润不惜牺牲人们赖以生存的自然环境，迅速地消耗着能源和材料，与此同时还倾倒大量的工业废料和垃圾，甚至有毒、有害的废弃物。资本主义经济规模不断地扩张，人口也迅速的增长，这导致了环境极具恶化，造成了严重的生态危机。生态危机是资本主义追逐资本积累的本性所造成严酷的生态环境问题。因而利润至上的资本主义制度就是这个危及的罪魁祸首。
福斯特从三个方面指出了资本主义制度反生态的本质。首先是永无休止的资本积累。福斯特指出：“资本主义作为一种制度需要专心致志、永无休止地积累，不可能与资本和能源密集型经济相分离，因而必须不断地加大原料与能源的生产量，随之也会出现产能过剩、劳动力富余和经济生态浪费。”换句马克思的话说，就是它“要么积累，要么死亡”。其二就是资本主义制度不顾任何代价追求经济增长。资本主义制度产生以来，人类对地球环境的改造达到前所未有的规模，经济不断地增长，人口迅速地膨胀，而人们生存所必需的能源和材料急速减少，废弃物和垃圾、污染物却急速增加，1980年世界经济就已超过了地球的可再生能力，到1999年就超出了20%之多。最后一个方面是短期投资行为。资本家都是希望在预计的时间内（通常是最短时间内）得到最大的利润回报。但是在经济发展的过程中是需要长远和全面的规划的，比如水能的分配，不可再生资源的保护和循环利用、工业选址等等，所有这些问题都提出了可持续发展的问题，但是这与资本主义的本性相违背。
对于克服生态危机，福斯特强烈主张通过生态革命改变社会发展方向，建立基于合理的生态原则基础上的社会主义制度。在福斯特看来，生态革命是为了改变现行的生产方式，恢复和维持地球的生态环境系统。
三、福斯特对马克思生态思想的发展
马克思关于物质变换的概念是他对资本主义进行生态批判的核心元素。福斯特认为正是在德国农业化学家李比希的影响下，马克思提出了人和自然之间的“物质变换断裂”的概念，系统地阐发了生态唯物主义的自然观。李比希在1840年出版的《农业化学》中指出资本主义掠夺式的农业制度和城市污染所造成的城乡分离的状况，以及人类和动物的排泄物无法有效收集并返回到农业上，造成了土壤贫瘠，只有建立在归还原则基础上的理性农业才能解决土壤贫瘠问题。在此影响下，马克思开始系统地批判资本主义对生态的不良影响，认为资本主义制度必然会导致人和自然的物质变换断裂。马克思不仅始终注重资本主义开始所带来的生态问题，而且指出未来的社会不会主动的解决人类和自然的可持续发展的问题，只有通过采取一系列的具体措施并运用现代科学方法和工业方法合理地调节人和自然之间的物质变换关系才能实现人与自然的和谐发展，比如采取消除城乡之间的敌对分工、注重人口的合理布局、实现工农业的有机结合等等措施。福斯特不仅阐释了马克思唯物主义哲学的生态内涵，也揭露了资本主义制度的反生态本性，更对如何解决日益严重的生态问题进行了深层次的探索。
四、福斯特思想的价值
生态马克思作为一种社会思潮已经被多国学者所接受，福斯特所分析的生态马克思思想围绕人与自然、自然与社会、科学与生态学进行论证，最终确立了马克思的生态学，构建了生态马克思主义体系。他还指出当今威胁着人类生存和地球环境的生态问题的直接和本质根源是资本主义制度。人类追求物质财富享受与越来越恶化的自然环境、资源的越来越贫乏的矛盾愈演愈烈，越来越多的人开始意识到生态问题的严重性。我们应以马克思的生态观为指导，寻求解决生态危机的途径。
当前我国正在进行和谐社会的建设，促进人与自然的和谐是构建和谐社会的重要内容之一。中共十七大报告明确指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”这是我党首次把“生态文明”作为一个科学概念写入党的政治报告，成为我国构建和谐社会应当实现的一个新目标。作为一个发展中的大国，虽然我国面临着发展经济以改善民生和建设生态文明以改善环境的双重压力，福斯特在生态问题上提出的一些理论和实践思路未必符合我国的国情，但是他关于资本主义制度的生态批判、生态危机的分析、生态革命等思想，对于促进我国今天的生态文明建设具有很多的启迪意义。
参考文献：
[1]、约翰﹒贝拉米﹒福斯特著，《马克思的生态学—唯物主义与自然》，北京：高等教育出版社，2006年，P172。
[2]、约翰﹒贝拉米﹒福斯特著，《生态危机与资本主义》，上海: 上海译文出版社，2006年，P2—4。
[3]、郭剑仁，《生态地批判—福斯特的生态马克思主义思想研究》，北京：人民出版社，2008年，P113-116。
[4]、王雨辰，《福斯特的生态马克思主义理论评析》，马克思主义研究，2006年12期。
