葛兰西的文化领导权理论对于农村建设的启示
时间：2021-06-01 12:04:51 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【摘要】本文通过对于葛兰西文化领导权的思想来源入手，一步步梳理农民群体在文化领导权思想中的位置和作用，以期找到农村文化建设重要性的根据，并在途径和内容上给予农村建设以启发。
【关键词】葛兰西；文化领导权；农村建设
一、文化领导权思想生成的理论和现实原因
（一）意大利的文化传统
意大利向来是不缺乏思想家的国度，早在葛兰西之前就有很多著名的思想家出现，奠定了意大利的文化传统。这其中对葛兰西影响最为重大的主要有三位：马基雅维里、拉布里奥拉和克罗齐。他们分别创立了各自的政治学说、实践哲学和文化与历史哲学理论。马基雅维里为葛兰西政治思想的形成塑造了文化氛围，激发了他对于政治领域研究的兴趣。拉布里奥拉为葛兰西的理论直接提供了名称。葛兰西借用他的“实践哲学”这一概念，将自己的哲学也成为实践哲学，不过赋予了这一概念全新的内涵。克罗齐在当时的意大利属于显学，思想曾轰动一时，成为一种权威。葛兰西对此也有很深的研究，但他对于克罗齐的态度不是一味接受而是认为应该具体分析克罗齐思想的合理与不合理之处。
（二）马克思的國家观
在马克思看来，国家就是通过公民让渡一部分私权利，形成的公权力以维护私权利得以最大限度地实现。在资本主义社会中，公权力需要维护的这个私权利，却并不是国家中所有公民自己的权利，而是被等同于资产阶级利益。因而，资本主义社会具有不合理之处。马克思在《神圣家族》中写到“无产阶级能够而且必须自己解放自己” ，马克思认为经济基础决定上层建筑，无产阶级随着资产阶级压迫和剥削的不断加剧以及越演越烈的周期性经济危机，必然会认识到自己被压迫的事实，并自然地形成无产阶级意识，达成共识。葛兰西继承了马克思的观点，认为无产阶级存在无产阶级意识。但是葛兰西认为无产阶级意识无法完全靠自我生成，需要有机知识分子将内在的无产阶级意识萌芽加以提炼和引导，帮助其形成无产阶级意识。
（三）列宁的“政治领导权”思想
在葛兰西提出“文化领导权”之前，列宁曾提出过“政治领导权”思想。他第一次涉及到“领导权”概念是在《怎么办》一文中。他正式提出这一思想是在《社会民主党在民主革命中的两种策略》一书中。他呼吁广大无产阶级革命者们积极投身于资产阶级革命中，掌握革命的领导权，进而实现无产阶级革命的胜利。
葛兰西在列宁的启发之下，加深了对“领导权”的理解。他立足于革命的经验教训，认识到无产阶级自身的力量还很弱小，要想获得领导权，就需要团结农民群众的力量，就需要突破“统治者只维护统治阶级利益”这一历史现实情况。无产阶级不仅要维护无产阶级的利益还要维护广大农民的力量。他在《南方笔记》时期提出阶级联盟获得领导权的革命设想，“无产阶级能够成功地创造一个阶级联盟体系——这一联盟允许无产阶级动员劳工人口中的大多数反对资本主义及资产阶级国家” 。但此时他对于“领导权”的理解同列宁一样，仍停留在政治层面。而且，对于如何实现阶级联盟也未提出具体可行的路径。
（四）现实背景：西欧无产阶级革命失败
1926年，葛兰西领导的意大利共产党革命失败，他被捕入狱。他在狱中反省革命得失的原因，并写下《狱中札记》。这一时期，他认识到创造阶级联盟就要取得农民阶级的认同，而这种认同属于意识形态领域，需要通过教育来达成。进而，他详细制定为“文化阵地战”设想，长期对人民进行文化熏陶，从根本上改变人们的生活准则。此时，葛兰西对“领导权”的理解，不单单是政治层面的，更是文化层面的。这一点也是葛兰西与列宁的领导权思想最大的不同点。在葛兰西看来，阶级联盟不是历史现实自然赋予的而是需要通过教育等手段来构建的。教育带来的最显著外在表现是将农民群众转化为“合格的政治知识分子 、领袖和组织者” 。它带来的最重大的思想变化是潜移默化地促进无产阶级意识的觉醒，移风化俗，形成对于无产阶级的道德和文化的共识。文化阵地战的胜利也依赖于培养出的一批批具有自我批判和自觉意识的新型有机知识分子。他们才有力量改变社会结构，改变资产阶级为了维护统治的虚假意识，从而最终实现无产阶级革命的胜利。葛兰西认为这一过程虽然漫长，“大概要延长几个世纪” 但终会有实现的一天。
葛兰西对社会结构进行了分析，一方面，他同意马克思的“经济基础决定上层建筑”。另一方面，他将上层建筑继续划分为政治国家和市民社会。此处的市民社会指“私人的组织”的总和。它是第一批“有机知识分子”诞生的摇篮，是“阵地战”能否顺利运用的前提。有机知识分子要积极地参与到社会发展中，成为社会秩序的维护者、社会发展的建设者和以批判意识为代表的新型文化的宣传者。第一批有机知识分子若在中国包括类似鲁迅一类人。瞿秋白也曾在《鲁迅杂感选集》的序言中，赞扬了鲁迅创造新文学突破旧文学的围剿，与落后文化观念作斗争，给民众一剂心药的壮举。
二、文化领导权的核心内容
（一）政党思想
在葛兰西看来，以往的政党执政期间都是在维护统治阶级的利益，调和统治阶级与被压迫人民的矛盾，最终目的还是为了促进统治阶级的繁荣发展。现实悲惨的生活境遇要求无产阶级必须站起来反抗资产阶级的压迫，同时为了避免只是人员的变化，但阶级仍然存在，社会构架仍然未发生根本性变革这一情况的发生。无产阶级政党必须要不同于以往的政党，要维护包括农民等在内的各类人的利益，而不单单是统治者的利益。新型政党要有开放的胸怀和无私的精神品质。组建这样一支政党必须要有一群新型知识分子。葛兰西称他们为有机知识分子。
（二）知识分子
1.有机知识分子的划定
在葛兰西看来，有机知识分子必定是一群具有批判性思维和思考方式的，从人民群众立场出发的，具有创造贴近人民群众生活的文化作品的能力的，具有无产阶级自觉意识的新型知识分子。他们不同于以往资产阶级社会中的普通文化工作者。他们首先是知识和道德领域的模范，天资聪慧，能够承担起他们肩负着的重大历史使命；其次是已经具备了一定规模并形成有序的组织形式，具有对抗旧意识形态知识分子的力量。葛兰西的有机知识分子只是一种理想设定，在葛兰西的年代并未形成可观的群体。
