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    当代大学生如何应对西方文化渗透的调查与思考

    时间:2021-07-10 00:04:56 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

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      衡阳师范学院
      【摘要】随着近几年中国综合国力的不断增强,西方国家在理论层次上宣扬西方的社会制度和价值观念;在大众文化层次上通过各种媒体传播西方文化。面对西方思潮的强烈冲击,心理状态和价值观念等方面都尚不成熟的大学生在文化和意识形态领域与西方国家做斗争的意识不应该淡化,而应该时刻加强。
      【关键词】大学生;西方文化;渗透;形式;应对措施
      自冷战结束后,西方发达国家用武力对抗来解决大国矛盾的形式似乎有所降温或减弱,而柔性的、无形的文化渗透则日渐加强。发达国家或地区以传媒、跨国公司和其他社会组织为载体,向发展中国家强推自己的意识形态、生活方式、政治价值观念,以实现西方国家自身的战略利益和现实利益。
      一、西方国家进行文化渗透的必然性
      西方国家进行文化渗透是由资本主义制度的扩张性本质决定的。列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》的论著中,深刻地揭示了帝国主义的基本特征是侵略、扩张、压迫、霸权、掠夺等,其目的就在于建立一个由极少数“先进”国家对世界大多数居民实行殖民压迫的“金融扼杀”的世界体系。马克思、恩格斯也指出:“获取更大价值,不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于世界各地。”对外扩张既是资本主义的内在需要,也是其发展的外部条件。因而,自资本产生那天起,资产阶级便在世界范围内努力寻求更为广阔的发展空间。早期资本主义较多地表现为通过野蛮、暴力的手段攫取殖民地的劳动力和财力物资以及大量向殖民地输出工业产品。“二战”结束后,文化渗透代替殖民扩张成为帝国主义推行霸权、实现国家利益所采取的新策略。
      西方独特的民族文化心态和民族性格也促使其向不发达国家传播政治理念、价值观念、意识形态和生活方式。西方国家的人们普遍认为自己是“上帝的选民”,自己天然就应该是世界的统治者、领导者,“顺我者昌,逆我者亡”,不容别人挑战和动摇。伴随这种心态而来的是对其文化具有极度膨胀的自信心,认为自己的文化是先进性的代表,不但代表着现在,而且代表着未来,具有引领全球文化发展的神圣使命。西方以基督教文化为核心,形成了崇尚力争、强权的民族性格,追求征服其他民族和国家,追寻“世界霸权”。这也是西方发达国家在不能采用武力征服的情况下,会高度重视文化渗透的重要原因。
      西方进行文化渗透的另外一个重要原因是出于军事力量的考量。尼克松在他编写的《不战而胜》一书中说道:“进入21世纪后,采取武力侵略的代价将会更加高昂,而经济力量和意识形态将成为决定性因素,最终对历史起决定性作用的是思想而非武器。”“二战”结束后,各大国都先后拥有了原子弹、氢弹等大规模杀伤性武器,国际政治军事已形成了某种程度的均势,往往会一荣俱荣,一毁俱毁,以军事力量去征服世界的代价太大,甚至已经成了不可能。
      就中国来说,中国的综合国力日益增强,国际地位不断提高,尤其是在亚太安全体系中占据了重要位置。以美国为首的西方国家不愿意看到一个意识形态与它们截然不同的大国的崛起,于是它们将主要矛头指向中国,打着“自由”“民主”“人权”的旗号,企图摧毁我们所信奉的社会主义思想体系而以资本主义思想体系取而代之。
      二、西方文化渗透在大学校园的主要形式
      (一)利用强势的互联网技术占据话语主导权
      在当今信息全球化的时代中,大学生作为网络运用的主体,受到的影响也必将是全面的。我们在调查中,问及“您认为西方文化主要是通过何种方式影响中国大学生?”时,72.89%的大学生选择了“互联网”,并且认为:互联网的发展一方面有利于青年全球价值观的形成,有利于青年多元开放文化精神的形成,有利于青年主体意识的增强;另一方面,互联网的发展也成为西方文化渗透的载体,容易使青年意识形态西化,民族认同感弱化,价值取向和道德评价相对化[1]。例如,美国在互联网方面有绝对的技术扩张能力,是互联网的中心,掌握全球话语权,宣扬其社会制度和基本价值观,对与其价值观不同的国家进行攻击和责难。比如美国政府高调宣称的“人权高于主权”,在其发布的“国别人权报告”中,将中国列入人权状况极差的国家名单,与叙利亚、伊朗、朝鲜等国同列,凭借占据话语权的优势地位,损害中国的国际形象,干涉中国内政。而大学生正处于思维异常活跃阶段,缺乏全面地、辩证地看待问题的能力,在互联网上整日接触的主流信息就是这类美国化、资本主义化的内容,其意识形态的选择必将会受到扭曲。
      (二)以影视文化输出资本主义价值观念
      在问及“您认为西方文化主要是通过何种方式影响中国大学生?”时,我们的调查数据显示,68.31%的大学生认为西方国家通过电影、电视、报纸杂志这些文化载体向我们输出资本主义政治价值观念。正如大学生所感受到的一样,美国实际控制了世界75%电视节目和60%以上广播节目的生产和制作,美国电影现已占据世界总放映时间的一半以上,占据世界电影市场总票房的三分之二[2]。我们在调查中,问及“您平时喜欢看美国大片吗?”时,66.89%的大学生非常喜欢观看美国电影。而这些影视文化正是美国输入其民主观、人权观、价值观、自由观的载体,并且极力在影片中渲染一种“美国精神”[3]。例如影片《独立日》将一个关于人类抵御外星人的并不十分新鲜的故事改写成了一个美国英雄解救全人類于危难之中具有强烈意识形态倾向的神话,从而将宣扬“美国精神”的主题巧妙地缝合在影片故事叙事中。而当代许多大学生不能辩证地、全面地看待“美国大片”,错将美国影视等同于美国文化,等同于美国人的道义;将荧屏虚构的故事看成是美国人的实际行为,看成是资本主义社会制度优越性的表现,对影片中展露的自由、民主生活无比地向往。在大学校园中,“韩流”“日流”“美国大片”已经成为一种时尚,成为生活中的必需品。相比之下,高校思想政治教育被部分大学生看作“洗脑”“形式主义”,中华民族的主流文化和精神支柱成了“低端”“乏味”“保守”的代名词。
      (三)以过洋节为载体输出西方生活方式

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