【神仙山上开荒记】神仙山

时间：2020-08-15 07:20:27　来源：雅意学习网本文已影响人

　　1945年3月，我们几个从沦陷区北平来到晋察冀抗日根据地的青年学生，认真学习了正在延安召开的中共七大重要文件：毛泽东的《论联合政府》和朱德的《论解放区战场》。4月27日，延安《解放日报》又发表了毛主席亲自撰写的社论《论军队生产自给》。根据军区领导指示，部队决定由罗琦带领田路、文田和我，到军区划定的开荒地参加劳动。
　　
　　神秘的神仙山
　　
　　开荒地位于神仙山山顶。神仙山原名大茂山，坐落在河北阜平、唐县、涞源三县交界处，海拔约1900米。这一带属于太行山脉，放眼望去，是一片荒山秃岭和干涸了的河套沙滩。那年5月，中午已感到炎热，早、晚却仍有凉意。我们4人背着背包，带着路上吃的干粮和水壶，从阜平田子口村驻地出发，朝东北方向走了二、三十里，就来到神仙山山麓。从山脚沿山涧开始攀登，一派新鲜的氛围扑面而来。这里与沙滩地完全是两种景象：遍山都是灌木草丛，空气清新湿润，还能闻到一些鸟语花香，听到潺潺流水声。
　　抬头望去，高耸的山顶遥不可及，老鹰在空中盘旋飞翔。同路的村民告诉我们，山岩高处有老鹰筑的窝，村里有人坐在粗麻绳系的柳条筐里，从岩顶吊下去掏老鹰的窝。窝里有鹰蛋和可作药用的鹰粪。如果此时老鹰回窝发现，就会用它那锋利的鹰爪和尖钩嘴，向掏窝人发起攻击，而掏窝人就用备好的棍棒刀矛抗击，于是一场“人鹰大战”在瞬间展开。最后，最好的结果是掏窝人安全撤离，否则就会被老鹰啄伤抓伤，甚至筐坠人亡。
　　太阳落山时，我们登上山顶，到达一个小村庄。村里的土坯农舍依山分散而建。可别小看了这个村子，抗战时驻扎过军区机关和八路军后方医院。1 943年秋日寇对晋察冀根据地大扫荡时，曾两次合击过大茂山，由于山峻路险，易守难攻，日寇在我军抗击下均扑空败退。当时萧克将军指挥反扫荡战，共进行大小战斗46次，毙、伤敌军800余人，战士还用步枪击落敌机一架，这就是著名的“神仙山保卫战”，担任作战的晋察冀三分区42团，也因此获得“神仙山保卫者”红旗。
　　
　　“战斗生产，战斗生产”
　　
　　我们4个年轻人离开住了一个多月的小山村，来到这神仙山境，真是心花怒放。走沙滩，爬山坡。一边走一边兴高采烈地放声歌唱。4人中，田路是“歌唱家”，他会唱的歌多，男中音嗓门还算中听。只要他带头。大家就跟着唱起来。唱的歌不外乎是城市进步青年当中流行的《五月的鲜花》、《毕业歌》、《在太行山上》、《松花江上》、《游击队歌》、《救亡进行曲》、《华北联合大学校歌》、《抗日军政大学校歌》、《延安颂》和《我们是红色的战士》、《苏维埃社会主义共和国国歌》等。
　　脍炙人口的《歌唱二小放牛郎》，是我们来到根据地后才学会的，并且知道了这个真实故事的来龙去脉。二小的大名叫王禾，生于1929年，牺牲于1941年，实际年龄只有12岁。他是离神仙山百十里地的涞源县上庄村人，家里很穷，父母双双饿死，哥哥王石头被日本人抓走不知去向。王禾是个孤儿，在刘姓大户人家放牛。当时涞源县狼牙口一带是抗日根据地，村里驻扎着八路军一一五师杨成武独立团所属的骑兵连，附近范庄驻扎有八路军后方机关和医院。二小是儿童团骨干，1941年农历九月十六，有40名日本鬼子兵从阜平一带向狼牙口袭来，走到香炉石沟岔路口迷了路，就抓住二小带路。二小把鬼子带进了八路军的埋伏圈，敌人遭遇伏击后，一怒之下用刺刀把二小挑死。这首歌是用民间小调《小放牛》改编的，琅琅上口，歌词像讲故事一样描述这一英勇的事迹，共有7段，最后一段是：
　　秋风儿吹遍了每个村庄，把这件动人的故事到处传扬。每一个老乡都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎。
　　还有一首歌叫《战斗生产》，也是我们到根据地后学会的，我记忆的歌词是：
　　战斗生产，战斗生产，晋察冀的军民越打越勇敢。生产啊，拿锄头，战斗啊，拿枪杆，敌人来了要坚决地打，敌人扫荡要坚持生产。
　　山岗上，大道边，到处有我们的神枪手和爆破组，打得鬼子人马翻天，打得鬼子人马翻天。
　　田野里，山坡上，到处有我们的突击组和收割手，抢收抢割像暴风卷，抢收抢割像暴风卷。
　　战斗生产，战斗生产，晋察冀的军民越打越勇敢。生产啊，拿锄头，战斗啊，拿枪杆，敌人来了就坚决地打，敌人扫荡要坚持生产!
　　这首歌对我们参加开荒生产起了鼓舞作用，可惜进城后再没听人唱了。
　　
　　奋战生荒地
　　
　　当年神仙山顶的村子是个小村、穷村，村干部安排我们住在村边一座孤零零的土坯房里。屋里只有一张大炕，除了窗台上摆着一盏油灯外，什么家具都没有。最令人担心的是门框上没有门板，而村里农舍的外墙，都用白灰画着许多大圈圈，这是用来吓唬野狼，使它不敢进村的。据老乡说。有一年村里开大会。突然从山岩后窜出一头豹子，叼住了一个小娃。人们一时惊呆，等缓过神来后，豹子早已无影无踪了。所以，我们的屋门日夜洞开，就有了生命安全的顾虑，只好晚上睡在炕上时，头朝里脚朝外，先把脑袋保护好。夜间小解时，4人彼此招呼一起起来，手执木棒走出门外。
　　冀西山区大都是秃岭沙滩，耕地本来就少。军队搞农业生产是为了减轻人民负担，自然不能与民争地，所以我们要走出驻地几十里，攀爬上1900米的山头，来开垦生荒地。到达后的次日清晨，我们扛着铁锄铁锨来到开荒地，这是山顶坡面一块较平坦的处女地。我们虽没干过农活，但都有把力气，高高举起锄头，重重地砸了下去，双臂震得疼痛，地面却只砸出个小坑。这才知道干旱的生荒地表，是多么地坚硬。几天下来，每个人的手掌都磨出大血泡，攥起锄把疼痛难忍。其实，这块地开垦出来，也只能靠雨水灌溉，种点萝卜、土豆之类耐早的农作物。而我们此次上山开垦，主要是经受锻炼，体验抗日根据地军民艰苦奋斗的精神，所以大家都咬紧牙关，努力坚持。由于劳动强度大，收工后回到没有门板的土坯屋，上炕倒头就睡，谁还会去管那野狼、豹子进来不进来。
　　开荒期间的伙食，同驻地部队一样，主食都是发了霉的小米。这是反扫荡时，为防日寇抢粮，农民把小米装到罐子里埋在地下由于罐口难以密封，小米受潮发霉失去油性，蒸出米饭白花花的像大米饭。吃到嘴里有股霉味如同咽腊，一不小心还会被小石子崩了牙。山上没有青菜，只有窖里的萝卜或土豆，加点盐炒一炒当菜吃。平时菜里见不到油星，只在逢年过节时吃点猪肉打打牙祭。这样的伙食比1941年、1942年根据地最困难时期，吃树叶草根，强过百倍了。而且在根据地里军民、官兵都是同样平等，大家没有怨言，对吃苦耐劳都习以为常了。
　　尽管物质条件较差。但精神生活却非常愉悦。每天中午烈日当头，大家分别找个阴凉处，躺在大山石上，休息、聊天、唱歌。这种在紧张、繁重劳动过后的放松和休闲，是最难得、最珍贵的满足和享受。经过一周艰苦的劳动，我们终于把这块生荒地的表层凿开。如果下场大雨，待雨水渗透下去，使土质松软，就可以犁地耕种了。
　　
　　山沟里飞出“金凤凰”
　　
　　常言道“上山容易下山难”，对我们4个小伙子来说似乎是相反的。上山时用了大半天，下山时一溜小跑，很快就到了山下。山脚下有个叫坊里的村庄，当时是《晋察冀画报》社的所在地。两个月前，我们穿越河北定县日伪军封锁线，到达抗日根据地边缘区中心村时，村干部拿出一些报纸、画报，看到16开版彩色封面的《晋察冀画报》，大吃一惊!山沟里怎么会有同城市一样的出版物?是不是在敌占城市里秘密印刷出版的?后听说《晋察冀画报》社在这里，我们就带着这样的好奇心和疑问，走进坊里村一看究竟。
　　社长沙飞听说军区机关有人来访，亲自出来迎接。沙社长是广东人，中等身材，面庞稍瘦，当年有30多岁，穿军衣，腰里皮带上别了支小手枪。在屋里坐定后，他告诉我们，《晋察冀画报》是军区政治部创办的综合性画报，报社是1942年在平山县一个山沟里成立的。画报用16开重磅木造纸印制，封面封底为彩色版，内容以照片为主。也刊登漫画、木刻、诗歌、散文等，不定期出版。发行到部队后，深受指战员欢迎。在行军、作战时，都指定专人保管。我游击队、武工队，经常携带画报到群众中进行宣传，因此也流传于沦陷区的民众之中，影响甚广。
　　沙飞带领我们到制作画报的各个房间参观，才知道画报的出版是土洋结合的产物。除了照相机、胶卷和；中洗底片的药物是从沦陷区买来或缴获敌人的以外，其他大多是就地取材，用土办法进行制作的。这里没有厂房，没有机器，没有电源，他们用沙滩的细沙代替印刷用的金刚沙磨板，用黑矾代替硫酸酮，用山西老陈醋代替醋酸，用阜平的红枣酒代替酒精调制印油，用日光代替灯光暴光底片……为了战时便于转移，他们把沉重的铅印机，改装成轻便平板印刷机。艰苦奋斗的结果，终于使山沟飞出来《晋察冀画报》这支“金凤凰”。参观过后不仅消除了我们原先的疑问。而且对他们佩服得五体投地。
　　这次的神仙山开荒之行，可谓是满载而归。从那时到现在，已过去65年了，对这一小段经历总是念念不忘。不久前在互联网上看到一张‘从坊里村看神仙山”的照片，又勾引起上面的诸多回忆。据说神仙山现在是河北省保定市的旅游景点，估计山顶那个小山村可能已经搬迁走了，我们开垦的那块荒地，或者已成为山顶绿化带的一个小小的角落了。
　　多么想再回去亲眼看看!无奈年迈体衰，力不从心了。这正是：
　　青春烈火未成灰，
　　抗日青史常忆回。
　　神仙山景今犹在，
　　耄耋人老不能归。