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    忍者大成|大成

    时间：2020-03-23 07:32:20　来源：雅意学习网 本文已影响 人 雅意学习网手机站

    　　 隐忍谦让是中华民族的传统美德。中国人自古就讲忍让之道。儒家的内圣、道家的守柔、佛家的慈悲皆是“忍”的表现。 　　 忍，《说文解字》释为“能也”。能，是一种属于熊类的像鹿一样的野兽，它的皮毛之下有强壮坚硬的筋骨。而“忍”字的结构从刃从心，心字头上一把刀，它意味着内心坚毅而决绝，即能忍常人所不能忍。忍是一种气度，一种修养，一种韬略。自古迄今，凡成大事者，无一不具有超人的忍耐之力，我们且看古人在各种境遇下，是如何做到百般忍耐的。
    　　 忍饥。“千古圣人”孔子一生周游列国，颠沛流离，四处碰壁，饱受冷遇，困于陈蔡，七天七夜没有吃饭，但他能忍饥挨饿、弦歌不辍。
    　　 忍让。清人何绍基在外地为官，有一天，他接到家信，得知家中因一墙基与邻人争吵，要打官司，请何绍基相助。何绍基立即修书一封，云：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”他的家人读罢家书，立即让人三尺；对方深受感动，也让地三尺，一场官司在“忍让”中化解言和。
    　　 忍痛。有一次，苍鹰追捕一只鸽子，鸽子藏在如来怀中。如来为救鸽子，从身上割下肉来给苍鹰，以此换取鸽子的性命。佛家忍性的修养工夫，足以感天泣地。
    　　 “能忍耻者安，能忍辱者存。”以上都是古人忍之大成者。忍，绝非忍气吞声、懦弱胆怯，忍也是有底线的，当忍时忍，忍则有益。当八国联军在我中华领土肆意践踏、烧杀抢虐时,我们是绝对不能忍的，应挺身而出，保卫国家的领土，捍卫民族的尊严。就连孔子这样的大圣人，当他听说鲁国贵族季孙氏在家庙之庭僭用只有天子才可享用的八佾之舞时，再也无法忍受了，他拍案而起，气愤地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

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