克鲁泡特金互助思想及其对中国社会保障改革的启示|社会保障卡里面有钱吗

时间：2019-04-03 03:20:54　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：无政府主义的代表克鲁泡特金在他的著作《互助论》中提出，互助合作是一切生物进化的法则。本文对克鲁泡特金互助思想进行挖掘，认为《互助论》中所蕴含的“互助、平等”的理念和“自我牺牲”的精神对中国社会保障改革过程中如何兼顾公平与效率的关系具有深刻的启示。
　　关键词：克鲁泡特金；互助思想；社会保障改革
　　
　　社会保障，是人类互助与合作精神催生的一朵奇葩。在当今全球化的背景下，市场经济与社会保障，前者追求效率，后者倡导公平，共同构成了现代社会的两大支柱。重读俄国思想家克鲁泡特金的代表作《互助论》，对反思我国社会保障改革，具有深刻的启示作用。
　　一、克鲁泡特金及其《互助论》
　　（一）克鲁泡特金其人
　　彼得·阿历克塞维奇·克鲁泡特金（1842-1921），出生于俄国世袭王公家庭，高贵的出生使他从小便受到良好的教育。曾担任沙俄军官，后离开军职致力于地理学研究，在地理领域成绩卓越，一度成为颇有声望的地理学家。后来他受到西欧无政府主义思潮的影响，放弃了贵族继承权，加入革命党，参加了推翻农奴制的国民粹派革命运动并成为其中重要的核心人物。此后，他在国外流亡四十年之久，这期间他一直从事无政府主义活动和研究。他继承并发展了施蒂纳，蒲鲁东，特别是巴枯宁的无政府主义观点，创立了一套完整的无政府主义理论体系。克鲁泡特金所创立的“无政府共产主义”理论，崇尚一种建立在互助和自由、平等之上的“自我牺牲”精神①。克鲁泡特金可谓是无政府主义的集大成者，是世界著名的无政府主义思想家和领袖。
　　（二）《互助论》
　　《互助论》是克鲁泡特金流亡西欧时期于1902年发表的著作。全书是作者1890至1896年间在伦敦用英文写成并陆续发表在英国《十九世纪》杂志上单篇论文的结集。书名全译《互助:一个进化的因素》。全书共分八章，前两章用大量生物学和动物学的资料，描述了动物间的互助，后六章从蒙昧人的原始氏族和部落、野蛮人的村落公社、中世纪城市的各种行会组织、现代人的劳方和资方团体，论述了普遍存在于人类的互助。通过《互助论》这部专门“论述互助法则的书”，克鲁泡特金揭示出，无论是自然界还是人类社会，除了互争法则以外，还有一个互助法则，而在动物进化和人类进步过程中，起主导作用的是互助而不是互争。
　　二、克鲁泡特金互助思想
　　（一）“竞争”与“互助”两大法则同时存在
　　克鲁泡特金“互助论”的主要思想来源是达尔文的进化论。达尔文在《物种起源》中提出“物竞天择，适者生存”学说，认为这是一个自然法则，是生物进化的规律。克鲁泡特金认为“生存竞争”如果只按它的狭义(即各个体之间完全为争取生活资料而进行的竞争)来使用，就会失去它的哲学的和原有的真实意义②。克鲁泡特金基本上赞成达尔文的主张和学说体系，他同样引用生物进化的规律来观察人类社会生活。但他并不完全赞同达尔文的“生存竞争”法则，他认为生物在一群之内不仅存在竞争，更是通过互助的方式进化发展。可以说生物群之间竞争的成败很大程度上取决于互助性的强弱。并且，他坚持认为互助是一种本能，不是通过后天的道德训练获得的。
　　达尔文的生存竞争法则，指的是物竞天择，优胜劣汰，适者生存。他强调竞争是自然界的常态，生存就是竞争。自然只偏爱那些具有优势的物种和个体，对于劣势的一方，它总会残忍地夺取它们刚刚得到的生命和宝贵的自由。达尔文的这一思想突出了效率的重要性。克鲁泡特金虽然认为互助是人类进化的法则，但是并不否定达尔文的竞争法则，如果一味讲求人与人之间的互助，一味追求公平和平等，必将导致效率低下，最终制约人类社会的发展和进步。克鲁泡特金的互助思想是建立在生存竞争机制的基础之上的，我们在解读其思想精髓的时候，绝不能将其理解为只提倡互助而否定竞争。事实上，“竞争”体现的是一种效率优先的思想，而“互助”则代表公平与平等，效率和公平在任何时候都不是对立的，两者是相辅相成、缺一不可的。
　　（二）互助法则是一切生物进化和发展的主导法则
　　克鲁泡特金认为互助是一种人的天性和本能。他认为人类除了具有一种狭隘的利己本能之外，还具有社会性的互助本能。在经过长期大量地实地观察和考察后，他得出这种互助互援的本能来源于动物的合群性生活。无论是低等动物如蚂蚁蜜蜂的团结协作还是等高等动物如猿猴的群居，无论是小鸟等弱小动物的互相保护还是凶猛野兽的联合猎食，无不体现着互助的天性。人类作为一种高级动物同样如此，从原始人的部落风俗、野蛮人的村落公社、中世纪的城市行会到近现代的工会组织，互助行为无处不在。“它从氏族扩展到种族、种族的联盟、民族，最后最低限度在思想上扩展到了整个人类。在扩展的同时，也更加精深了。”③总之，克鲁泡特金认为人类一切文明和进步都是建立在互助的基础之上的，互助这一原则是日常生活的必要基础。
　　在克鲁泡特金看来，互助是一切生物进化的法则，是影响生物进化的主要因素。从某种程度而言，互助和平等是不可分割的整体，平等的价值理念存在于互助之中。克鲁泡特金并没有在互助论中对互助和平等下过定义，但是只要我们认真体会就不难发现互助和平等的内涵。前文中已提过互助是一种本能，平等则是互助的前提。在发生互助行为之前，提供援助的一方一定是将受助的一方视为平等的主体。这种人人平等的观念可以说是克鲁泡特金互助原则的根本之义。此外，在克鲁泡特金看来，人和动物都拥有平等的生存权和获得平等报偿的权利。平等的生存权即人生来便是平等的，社会生活中人与人之间的交往应该建立在相互尊重的基础上。而报偿平等则指的是个人通过一定的劳动，平等地获取社会报酬。
　　总之，“在人类道德的进步中，起主导作用的是互助而不是互争……”④，互助作为一种社会本能，贯穿于人类社会发展的全过程。
　　（三）互助法则萌发了人类“自我牺牲”的崇高精神
　　从人与人之间的关系来看，自我牺牲精神来源于人们互助的需要。任何人都可能遇到困难或陷入困境，这时候都需要来自他人各种各样、不同程度的帮助，同时这也意味着每个人都有济人之困、救人之难的道德责任和义务。在克鲁泡特金看来，一个人不计较自身利益的得失或是自觉舍弃牺牲自身利益而帮助他人、进行互助协作便是自我牺牲精神的体现。克鲁泡特金认为当时由于受到国家和私有财产的阻挠，互助、平等的社会风气始终没有形成，亟需一种可以支撑的力量和信念来鼓舞人心。他视自我牺牲精神为全社会的共同理想和奋斗目标，人们将向着这崇高的道德理想努力前行，直到将来人们甚至会为了获得一个自我牺牲的机会而相互竞争。自我牺牲的实质是不计较个人利益的奉献，可以说无论是个人发展还是社会进步都离不开自我牺牲精神。

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