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    以宽恕促进和谐:恢复性会议的教育学启示 教育学的所有名词解释

    时间:2019-03-29 03:23:26 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘要:20世纪90年代教育学界才真正将宽恕纳入研究范畴。成熟的宽恕在对话中完成,但目前的研究缺乏相应的实践性探讨。本文将恢复性会议过程中的宽恕实践,作为促进社会和谐方法,通过对恢复性会议的由来、结构、过程、肯尼亚学校师生冲突案例的研究,得出多方面的心理学启示。尽管中国文化并不存在真正的宽恕传统,恢复性会议的适用对象和效果也是有限,但仍为研究和谐心理提供了一条新思路。
      关键词:宽恕;和谐;恢复性会议;心理学启示
      中图分类号:G41 文献标识码:A 文章编号:1006-723X(2012)05-0186-03
      
      宽恕是西方宗教中一个非常重要的理念,直到20世纪90年代,才被教育学界真正纳入研究范畴。西方国家对于宽恕的研究已逐步走向组织化、规模化。相比之下,我国研究者对此类问题的关注近些年虽有所增加,但仍有待发展。
      一、宽恕的内涵
      《牛津高级英汉双解词典》“forgive”的含义是指“停止对他人的愤怒,停止责备或想要惩罚他人的念头。”这与汉语中“原谅”的意义接近,在《现代汉语词典》中,“原谅”是指“对他人的疏忽、过失或错误宽恕谅解,不加责备或惩罚。”心理学界普遍认为宽恕包括认知、情绪、行为三个方面。Enright和Colye把宽恕定义为“一种复杂的情感,认知和行为现象,当个体进行宽恕时,通过对冒犯者的同情,停止自己的消极体验情绪,放弃个对冒犯者仇恨、消极判断和冷漠的行为。”[1](P577)这些定义宽恕看成是一种修行,过分关注受害者的心理伤害、寻求生命意义和心理恢复等个体心体验,但却忽略了其中的人际因素。因此大多数学者更倾向于认同McCullough的定义,认为宽恕是:“在特殊的人际交往语境下,宽恕者改变自己的思想、感情、动机或者行为,对冒犯者做出的一种亲社会行为。”[2](P46-47)在这个意义上,宽恕是一种心理构建。宽恕行为的发生,预示着曾经被激怒、受伤害的消极态度已经开始向积极方面转化。
      由此可以看出,宽恕具有双重特性:它既是一种人际关系,又是一种个体心理现象。这意味着宽恕首先发生在一种遭受破坏的人际关系中(通常为背叛或攻击),宽恕者宽恕关系中的对方,完成如信任、偏见、共情等心理建构,因此宽恕在本质上是人与人之间的关系。
      二、以宽恕促进和谐:恢复性会议实践
      1. 恢复性会议(Restorative conferencing )的由来
      恢复性会议的产生离不开当时的历史背景。作为儿童、青年、家庭法案的一部分(Children,Youth and Family),第一次恢复性会议1989年在新西兰举行。由当时毛利人对法院处理青少年犯罪和社会福利事件的不满引起,因此政府决定通过“家庭团体会议”(Family Group Conference, 简称FGC)大范围解决青少年问题。这个决议意味着由家庭成员和法官共同参与解决青少年的冒犯行为问题,取代传统的法庭宣判。目前,恢复性会议作为促进受害者和冒犯者双方的和谐的手段,已经由新西兰扩展到美国、南非、肯尼亚等许多国家。
      恢复性会议的理论依据源于重新融合性耻辱(reintegratvie shame)。“重新融合性耻辱”是指冒犯者为了避免监禁或者法律制度的惩罚,选择修复性会议进行解决争端而付出的心理成本。即冒犯者因其冒犯行为遭受父母或者敬重之人的谴责,因此产生的羞耻感,在重新被社会接纳的过程中,其消极情绪将逐渐减少。
      2. 恢复性会议的结构、过程
      会议的结构:会议主持者会主动邀请与会人员,受到邀请者自愿(绝无半点勉强)参加会议。通常在安全、不受干扰的室内进行。座位安排原则一般是受害者跟自己的家属和支持者坐在一起,犯罪者跟自己的家属和支持者坐在一起。其他被邀请的人员坐在中间。主持者坐在距受害者和冒犯者距离相等的地方。因此,座位安排通常呈圆形或者半圆形。
      恢复性会议的组织过程:众多学者一致认为,恢复性会议的组织和管理有三个主要阶段: 准备、进行和结束。第一,会议的准备阶段。为了确保恢复性会议的成功,必须充分考虑以下筹备活动:对事件始末有清楚的了解;确定有召开会议的必要;主持人约见冒犯者,确保其承担冒犯行为的责任;向所有必要的参与者发送邀请。Augustine Nuoye进一步指出:为了确保会议的效果,主持者最好提前当面联系出席会议的成员,让其了解会议进程和其目的,明确与会人员的责任与义务,让他们做好会议的准备,以便回应会议现场可能出现的冲突或问题;另外的活动包括:预留适当的会议讨论空间、商定会议的日期、时间和地点,以及与会者的交通;会议的必要的物品包括:会议程序、协议等书面材料;与会成员的座位牌;会议当天贴在门上的“请勿打扰”签条、纸巾、茶点等。第二,会议进行阶段。恢复性会议不可避免地受到当地价值观念的影响。比如在非洲,当地世界观具有重视神圣、强调提升内心精神的理念,会议过程中可适当融入一些提升与会成员精神的仪式。为此,Augustine Nwoye在他的模拟培训课程和实践中,开始和结束程序中设计了祈祷、合唱颂歌、朗读相关段落的经文等仪式,以体现本地精神的做法。为使会议取得成功,主持人应完全中立,公开透明。不要参与具有偏好倾向的讨论,在重要问题上务必与所有成员进行沟通。第三,会议结束。会议接近尾声,与会成员将享用一些茶点,这有利于促进归属感和共同的社会意识,也是可充分利用的、促进和谐的契机。主持人整理达成的协议,请与会成员过目并签字。茶点后离开时,参加者往往通过拥抱等动作表达感情反应,这也是关系愈合、走向和谐的迹象。
      三、恢复性会议的心理学启示
      恢复性会议在提升了受害者地位的基础上,更加注重冒犯者、受害者与社区之间利益平衡,重视恢复与重建和谐的社会关系,从而彰显“柔情与宽容”的独特魅力与影响,因此在近十几年倍受到西方社会以及联合国的大力推崇,引起了全世界的广泛关注。具体说来,恢复性会议的心理学启示表现在如下方面:

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