孟子政治伦理思想精髓及当代启示
时间：2021-03-05 08:02:58 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【摘要】孟子注重将政治与伦理相结合，他在传承孔子“为政以德”论基础上，阐释了政治伦理思想，为儒家政治伦理理论的建构奠定了基础。孟子政治伦理思想是政治伦理的基石，并以此论证政治秩序安排，逐渐成为统治者的重要执政理念。孟子的政治伦理思想对在依法治国基础上，构建政治道德以及完成道德从政，提供了有益参考。
【关键词】孟子 政治伦理思想 精髓 启示
【中图分类号】B222 【文献标识码】A
孟子的思想具有丰富的伦理、政治底蕴，是政治与伦理结合在一起的思想。政治与伦理本为社会生活中较为独立的两大范畴，政治更多关注建构在经济基础上的社会公共权利活动、发展规律等方面的问题，而伦理则关心道德的起源、发展以及个体的行为规范等问题，政治与伦理虽然独立，但其也相互交融，以孟子为代表的儒家注重将伦理贯穿在整个过程中，形成了伦理政治型文化。社会发展到今天，在加快推进社会主义小康社会建设进程中，孟子倡导的在依法治国基础上，为构建政治道德与实现道德从政提供了价值参考①。
孟子政治伦理思想产生的时代背景与儒学传承
动荡的春秋时代呼唤新社会秩序与百家争鸣的时代需要。动荡的春秋时代呼唤新社会秩序。孟子生活在政治大动荡的春秋时期，是历史文化全面转型时期，这个时期道德衰落、经济凋敝，广大人民群众生活在水深火热之中，同时也应看到，春秋时代是百家争鸣的时代。深处大动乱时期的人们对秩序充满渴望，这体现了人类本质。社会性作为人的本质属性，只有处在社会中才能实现存在与发展，所以，社会与个人、群体与个体间的关系成为人们的基本矛盾，而君臣关系成为衡量天下“道”存在的标准。孔子因为忧患当时的时代，创作了《春秋》，希望恢复周礼的社会秩序，通过正名法来恢复君臣、父子间的政治、道德与社会秩序，但是社会依旧处在无序混乱状态中，社会呼唤出现新的社会秩序②。
百家争鸣的时代需要。春秋战国时代是百家争鸣的时代，同时，各个诸侯国也积极争取生存与发展，这为知识分子提供了用武之地，去追求秩序与社会稳定，这样形成了思想的多元化，出现了不同的平定天下之策，儒家、道家、法家、阴阳家、墨家等都不同层面探索政治理想，而孟子主张性善论，阐述了以仁德治理国家的理念，并认为有事半功倍的效果，从天命渐渐向内心的凝结，在伦理中，强调个体自觉的倾向差异。因此，百家争鸣的环境，为孟子提出政治伦理思想提供了宽松的言论环境，更能从社会发展的未来走向中，去探索人的发展与社会的和谐稳定。
继承并发展了孔子的理论。孔子提出“克己复礼”、“为国以理”的思想来实现社会稳定发展，并建构合理的秩序，但这些是普遍性要求，对于解决根本性问题的作用不大。孟子作为孔子思想的传承者则从内部来探寻社会秩序以获得有序的根基，提出“性善论”，从人本性开始从内向外来阐释其政治伦理思想，是用系统的“仁政”理论来恢复社会的政治秩序，这是对儒家思想的进一步发展，开创了儒家思想的新局面，让儒家思想更好为推动社会发展服务③。
孟子政治伦理思想的精髓
民本理念。《孟子·尽心下》中强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，全面阐述了民本思想—“仁政”。一是将“民为贵”与“君为轻”对传统理念中的“君”、“民”进行了重新定位，否定了君权至高无上的地位，在民众中才孕育着推动社会发展的巨大力量④。君与民间主要矛盾从君转向民。孟子既强调顺从民意、民愿，又强调与民同乐，以民意为本，这本身是民意政治，在削弱君权的同时，也突出了民的地位与作用。孟子的民本思想不仅包含人民情怀，也展示了孟子倡导的为民请命的意识，其看到民众是国家的根基，并对君民间的关系开展深入的探索，进行了重新定位。
王道政治。孟子的王道政治是将德治作为治国之道的原则与价值导向。通过“仁政”的方式来实现王道政治是其一生追求。同时，孟子也勾勒了理想的社会，在这个社会中，统治者实行公开分配，也就是将土地分配给每家，百姓能实现在自家的土地上耕种；因为群众受到国君较为系统、组织的教化，建立了父子、君臣、夫妇、长幼以及朋友间的秩序，这是政治清廉的社会，当政者有仁德，既能做到尊贤使能，也能与民同乐、忧民之忧，社会充满与民同乐的良好氛围，再者，除了提升百姓的生活水平外，也对孤独等特殊群体予以照顾。孟子的王道政治是政治清明、百姓无饥寒之忧并守五伦规范，社会氛围融洽和谐的社会⑤。
仁政之策。构建稳定的经济基础。孟子强调将仁爱之心推广至政治范畴，施展仁政要做的就是要探索将百姓的物质生活放在首位，将土地、田宅分配给民众，这样百姓就能有稳定的物质生活保障。二是遵循自然规律。孟子在关注经济建设的同时，也积极关心广大人民群众的生产活动。孟子已经认识到人与自然间的协调对发展农业生产的重要性，同时作为统治者来讲，也要根据时令来正确引导人民开展农事活动，尊重自然规律，确保自然资源实现循环利用，确保农业实现可持续发展。三是构建和谐的赋税制度。孟子强调使用单一税制，只征收一种税，做到轻徭薄赋，做到合理利用。四是保护商业。孟子倡导的“仁政”中也积极发展商业，在关口、市场中进行稽查，但是不征收税，确保商业的顺利发展⑥。
注重实行道德教化。孟子重视道德教育，强调通过设立学校让百姓做到“明人伦”，做到“孝亲敬长”，通过教化让百姓学会礼教，再将伦理推广到政治生活中。从这里看出，孟子倡导的“仁政”注重道德教化，强调政教合一，政治教化不仅关系到个人素养，也能有效缓解社会矛盾，构建和谐的政治伦理关系。
构建科学的用人制度与司法制度。首先，孟子在用人方面强调选贤与能制度。在用人上强调贤人政治，这关系到国家的生死存亡，要使贤良之人得到尊敬与重用，使其各得其位，这样天下的贤人就都愿意为君主服务，使国家强盛，反之，则会使国家衰弱，因此，孟子强调不拘一格降人才。在使用人才的过程中，要做到礼贤下士并给予其职务与俸禄。其次，在司法制度上注重宽刑省罚的司法制度。孟子反对严酷刑法，刑罚只是用在罪犯自己，不能牵连其他亲属。
