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    【塑造辩证的人生】 如何辩证对待人生矛盾

    时间:2019-01-23 03:35:39 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘 要:本文把自己的日常工作与生活同辩证法联系起来,以明确的辩证理论来指导自己的实践,将自己的人生升华到辩证的高度。   关键词:辩证法;潜意识;塑造   中图分类号:B201 文献标识码:B 文章编号:1009-9166(2011)023(C)-0274-01
      
      引言:一提起辩证法,人们立刻会把它上升到一个层次,一个似乎遥不可及的高度――学术的高度,理论的高度。在人们的普遍印象中,辩证法仿佛是一个纯学术问题,一个远离人生的问题,一个仅供学者和学子们讨论来讨论去的问题。很少有人把自己的日常工作与生活同辩证法联系起来,以明确的辩证理论来指导自己的实践,将自己的人生升华到辩证的高度。而我要提倡的,正是一种辩证的人生。生活,的确需要辩证法。辩证法只有与普通民众的生活结合起来,指导人们的生活实践,才能成为真正的辩证法。
      一、潜意识中的朦胧支配
      从古至今,一切伟大的哲学家和思想家,靠着自己深邃、超凡的思想,在潜移默化之中,以一种深厚的思想力量,来影响着社会的发展变化,他们的哲学理论有时会影响一个、甚至几个时代,这是被世人所公认的。然后,长期以来,人们似乎对另一个问题的认识,总是处于模糊状态,那就是哲学与普通人的生活的结合问题。
      我们知道,每个人都有自己的世界观和人生观,换句话说,每个人的生活都受到某些思想观念的影响和左右,人的一切行为无不在自己的思想观念的左右下而发生。然而,对于绝大多数人而言,这种思想观念一般都存在于他们的潜意识之中,其行为是下意识地受着自己的世界观和人生观的支配,处于盲目、模糊的状态。
      同样,凡是学过唯物辩证法的人,都无不为这种辩证法的科学性而叹服。也许,这种辩证的思想已经在潜意识之中偶尔支配其行为。然而,有多少人能够明确地运用辩证法的哲学原理来指导自己的社会实践呢?
      二、生活,需要辩证法
      每个人无时不生活在矛盾之中,家庭环境、工作环境、社会环境,亲人、亲戚、朋友、同事,我们在社会生活中所接触到的熟人和陌生人,我们在生活中遇到的各种事情,我们的喜怒哀乐等等,无不处于错综复杂的矛盾之中,而除去周围环境,我们自身同样是一个复杂的矛盾体。因此,任何一个人都面临着如何处理多种错综复杂的矛盾,人们总是为此而苦恼。
      人们往往会对周围的某些人或事感到愤愤不平,遇到烦恼和困难是感到孤独无助、无所适从。有的人会因为某些事而暴跳如雷,破口大骂,破坏了人际关系,影响了自己的正常生活;有的人会因为某种工作和生活中的某种打击而对生活失去信心、从此消沉下去;有的人甚至会因为受到重大的刺激走上绝路。有的人对周围的人总是存在成见,以至于很难与别人相处。这一切,都反映出一个问题――人们的世界观和人生观方面的问题。由于没有一个明确的思想理论做指导,以至于最原始的生物情绪左右了他们的人生,使自己陷入了形而上学式的片面、静止、孤立之中。用通俗的话说,就是“死钻牛角尖”。
      人们有时会用一种辩证的思想去考虑问题,如“塞翁失马,焉知非福?”这一流传千古的,古老而纯朴的中国哲学思想,安慰、平和了多少人的思想情绪,使他们从感情的困境中解脱出来,这是一种无形的力量。人们,的确需要这种力量。而唯物辩证法,把这种思想上升到了更高的理论层面,更深入、更明确,假如人们真正以唯物辩证法去指导自己的人生,必然使自己的人生变得平静、明朗而踏实。可以说,辩证的人生,将是一种深刻的人生、一种宽广明亮的人生、成熟而豁达的人生,一种最有意义的人生,一种升华的人生。
      三、塑造辩证人生的探究
      塑造辩证的人生并不难。
      凡学过唯物辩证法的人都知道辩证法的一些基本原理和规律,如对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律等。这一切,都要求我们从片面、孤立、静止的世界观中解脱出来,以全面、发展和联系的观点看待一切问题。
      然而,不知问题出在哪里,当我们学习这些原理的时候,我们十分清楚这些原理的内涵。然而,当我们远离书本,进入活生声的现实中时,就把唯物辩证法的基本原理忘的一干二净,重新进入形而上学之中,让最原始的思想意识来左右了自己的行为。在我们的眼里,某些人一无是处,某些事让我们陷入烦恼不能自拔,我们总是片面、孤立静止的看待我们自己的生活,而把唯物辩证法永远地留在了书本和理论之中,束之高阁。所以,我们每个人,都需要塑造一种辩证的人生。
      结束语:其实,塑造辩证的人生并不难,不需要太深的东西,只要我们看到周围的人或事时,明确地想一想唯物辩证法中的一些最普遍、最简单的原理就行了,它们将使你受益无穷。
       作者单位:长庆输油气分公司
      参考文献:
      [1]周茜蓉.创造生活.马克思哲学变革的实质[J].江西社会科学,2004,(07).
      [2]李淑梅.实践性辩证存在方式与认识的辩证法[J].南开学报,2003,(01).
      [3]侯继迎,倪志安.论马克思的实践辩证法[J].理论探讨,2007,(01).
      [4]刘秀萍.马克思主义认识论的若干新探讨[J].岭南学刊,2007,(01).
      

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