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    思绪飞扬 让思绪飞扬在虚幻的世界

    时间:2019-05-11 03:27:15 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      小说是虚构的。常规状态下,小说是虚构的。常规状态下,小说来自生活,小说家生活在生活当中,小说家按照生活的逻辑虚构小说。很多小说家把生活中诸多的可能性写成了小说,他们的故事与当下的生活或者过去的生活有着密切的联系。
      在大多数人的观念中,作为小说,无论是虚构的故事还是真实的故事,都必须让人感觉是真实的故事。因为小说是生活的一面镜子,小说再现生活,小说真实地再现生活,小说家要深入生活,然后才能真实地再现生活。小说家深入生活之后写出的作品放回到生活当中去检验,一定要让人感觉是真真切切,一定要高于生活,一定要深刻感人,一定要有现实意义。似乎,这样的小说家才能算是合格或优秀的小说家。
      看来做一名优秀的小说家并不容易。
      这个世界纷繁多彩,让小说家们如鱼得水。但是,在这个纷繁多彩的世界里,在生活中,许多事物又是相近或相同的。因而,存在于这样一个世界里的小说家的世界,常常是一个布满了雷同的雷区,这让小说家们困惑。于是,有些小说家选择了撤离。他们离开熙熙攘攘拥挤不堪的生活现场,尝试着去制造一个虚幻的世界。
      在这篇短文里,我准备说说晓航。晓航喜欢制造一个虚幻的世界,他常常为他作品中的人物设定一个虚无缥缈的目标,如果把那样的目标放置在我们的现实世界里,可能是毫无意义的。而在晓航那里,聪明的或者愚蠢的人物们,却要历尽艰辛,为那个虚无缥缈的目标付出不懈的努力。
      先说《师兄的透镜》。在作品开篇的时候,晓航设置了一个虚无缥缈的目标,“就是力图发现宇宙中的第一缕星光”。然后他告诉读者,有那么一座虚无缥缈的所谓研究所,研究所里有N个实验室,实验室里有N个研究人员,在众多的研究人员中,有一个智商极高、鹤立鸡群的天才人物,名叫朴一凡。朴一凡是“我”师兄,“他是天才,他能看到的和我们一样,但他能想到的和我们不一样。”而“我”和“我们”,则是一群庸才,我们这些庸才“为了使这份带有研究性质的工作维持下去,大家需要科研成果,谁能出科研成果呢?大家都看准朴一凡,因为他是天才,所以大家下定决心吃定他……”但是他,这位鹤立于这些庸才鸡群之上的智者,并不甘心被吃,他玩了一场游戏,骗走了一幅名为《空山雨后》的价值连城的名画,这一举动让他的所有同事都负债累累,也让那家自作聪明出借名画的饭店陷入了有苦难言的境地。
      骗走名画之后,这位鹤立鸡群的朴一凡就失踪了。于是人们,无论是故事里面的人物,还是故事外面的读者,大家的兴趣点都发生了转移,由对那个远大目标的好奇,变成了对一个人物踪迹的寻觅。然而失踪的人却始终没有回到故事的现场,我们只是在那个更加虚幻的地方,看到一缕嘲讽的微笑。这张笑脸的主人是那位智者,那位目中无人的朴一凡,他让平庸无聊的“我们”无地自容。在骗局实施之后,这位狂妄自大的家伙变成了一个虚幻迷离的影子,这个虚幻迷离的影子似乎又在引导着我们朝着“真理”,朝着那个目标,朝着名画《空山雨后》中的境界攀援。“这太令人惊讶了,我得到的不是什么经验和洞察,实际上朴一凡这个王八蛋让我完整地经历了他的错误。那么我那个受到启发的夜晚究竟是什么?它也许不是一道一闪而过的星光,而仅仅是宇宙中的海市蜃楼。”在叙述的通道中,我们先是飞向了宇宙,又在地面的现实中看到一个海市蜃楼:“他这一回冒险的目的就是想看一看他一直渴望看到的东西,可当他正向一个既定目标不惜代价地奋力爬去时,却忽然在途中看到无比灿烂的真相。”
      这个精妙而又浪漫的情节似乎告诉我们,真理也许就藏匿在通往某个目标的途中。然而,一个无比灿烂的真相却把聪明无比的朴一凡引向了一个误区,“‘这个秘密就是我并不是他一直在寻找的那个人。’冯薇冷静地说。”十几年来他一直把这个“错误”当作某种信念牢牢记在了心里,一直在苦苦地寻找他的偶像,寻找那失之交臂的生命中的震撼。我们看到,这位被人们景仰的智者,原来也曾经遭受过生活的嘲弄。
      在这里我们会发现,晓航的目标悄悄然发生着变化,而无论目标怎么变化,无论是天才的朴一凡,还是吃定他的庸才们,这些人都没有逃离自己的误区,他们甚至搞不清楚,那个目标到底是在误区外面,还是在误区里面。
      现在可以做一个设想了,如果我们离开晓航那个虚幻的世界,我们可能又会发现,在我们这个现实世界里,误区也是无处不在的。当我们朝着一个目标前进的时候,有可能会忽略一个重要的问题——这个目标到底是在误区外面,还是在误区的里面?这样一想,晓航的小说就会显得更有意思一些了。
      再来看《努力忘记的日落时分》。在这篇小说当中,晓航也设定了一个有趣的目标,让故事从寻找一枚金币开始。这是一种虚无缥缈毫无线索的寻找,也是一种十分艰难的寻找。同时,这又是一种看起来十分重要的寻找,“我一定要找到那枚金币的原因,是因为那个人很可能是我姐姐,她叫喻欣欣。”找一个人必须要和找一枚金币取得联系,可见这位喻欣欣是一个虚无缥缈的人物,从始至终,她也没有来到故事的现场。而她的那位妹妹,那位名叫喻青青的美丽女子,也是个来无影去无踪的神秘人物。
      虚无缥缈的加上来无影去无踪的,便构成了一个悬念,让场外的读者和场内的人物共同关注那枚丢失的金币。在这里,“我”义无反顾地成了一名寻觅者,随着寻觅者的脚步,我们来到那个虚幻美丽的情境当中。“你要学会利用夕阳,当你们下一次再去漱玉河畔时,一定要选择一个夕阳充分的傍晚。你们一定要手挽手,十分浪漫并且十分执著地面对着灿烂的夕阳……在夕阳中沉醉,这样她很可能会想起很多被遗忘的细节……”随着寻找的进行,那个晓航笔下的寻觅者受到高人的点拨,开始潜心研究所谓夕阳的功能:“不就是找她姐姐吗?所以我如果绕开金币的缠绕,利用夕阳的召唤作用直接帮她找到姐姐,不就一劳永逸了吗?”写到这里,晓航给他的故事嵌入了一个关键词——夕阳的功能。当这样一个关键词出现之后,晓航设定的目标便悄然发生了转移,那位执著的寻觅者不再为一枚金币而费尽心机了,而是远渡重洋,去寻觅一本神秘的古书。有趣的是,寻找古书的目的本来是为了找人,而当那本大书被找到之后,目标就又一次转移了,寻觅者原来的寻觅被推向次要位置,执著的寻觅又开始在繁复古老的文字中进行了。   故事行进到这里,晓航又让米兰显现了神秘的踪迹,米兰是寻觅者苦苦思念的情人,她来帮助寻觅者阅读这本大书,“我记得你说过夕阳具有回忆和召唤两个显性功能,这一点没错,可是在书的第427页我发现了另一点……这是一个最隐性的功能,那就是令人遗忘……”晓航的想像天马行空,所以在他的这篇小说里,夕阳不仅有回忆和召唤的功能,还有令人遗忘的功能,不仅有令人遗忘的功能,还能够将其运用到实际当中去——“我们不如让她选择性遗忘,只要她记忆的某一处被抹成白色,她还痛苦吗,她还需要她那个不知在与不在的姐姐吗?”没有找到金币,转而去找人,没有找到人,又去找一本书,从书中找到了一种方法,这真是耐人寻味。
      后来,那位矜持而又美丽的米兰走了,那位最终也没有真正露面的米兰还是无情地离开了,尽管“我”在用力呼唤,她对寻觅者的最后的拯救,就是运用夕阳最隐秘的功能,让他完成了永远的遗忘。
      原来是这样的,原来那位一心拯救别人的寻觅者自己也一直在徘徊当中度日,原来那位寻觅者也没有找到自己的精神家园,原来遗忘竟然是一剂治疗心灵疼痛的良药,原来有一位小说家把他的浪漫,把他的思绪洒向一片虚无的夕阳美景,那夕阳便投下了许多有趣的影子,那当中有喻青青的影子,有米兰和寻觅者的影子,那当中也有我们,我们这些阅读者的影子。
      后来我又读了晓航的《在风尘入念的世界里》。在这篇小说里,晓航写了一个热闹,或者说,他是写一个创新者勇敢的创造。开始的时候,创新者正在开发一座小岛,这座小岛远离我们共同生活的现实世界,远离现实世界中各路英豪们的较量和厮杀,远离官场情场名利场。因为来到小岛上的人们,无论是建造者或者是接受服务的客人,都是为了一个共同的目的,就是在这里进行宏大而又长久的悼念活动。创新者认为这是一个巨大的商机,因为每当一场灾难过后,人们都需要“走出现实生活的世界,走向旷野,走向高山,走向森林去寄托自己的哀思”。因为有了这样一个共同的目标,因为创建者的精心设计与策划,这座小岛让“我越来越感受到,岛上那种特殊的整体氛围,质朴、严肃、不苟言笑。我发现岛上划分了几个不同的区域,有怀旧区,有忧伤区,悲痛区,还有一个思考区与老年区”。这好像是一种别出心裁的乌托邦,一种投入了巨大资金的乌托邦,更是一种以盈利为目的而建立起来的乌托邦。
      当我们走进这座别样的小岛,走进这个建立在金钱基础上的乌托邦。我们首先会发现,这里确实远离了喧嚣的都市,确实有一种难得的美丽和沉静。来到这里的人们,也确实沉浸在一种哀伤的悼念氛围当中了:“记得那一天下午,我跟着黑压压的人群走进人类灾难纪念馆。纪念馆里开阔宏大,但是灯光幽暗,气氛凝重。当人群站定,人们面前的屏幕上呈现出一次又一次的灾难记录,此时林岚一袭黑衣,她缓步走出来,开始了她如泣如诉的演说……”
      但是如果再读下去,我们就又会发现,人们来到这里之前,并没有把他们的本色、他们的欲望丢弃在远方的现实世界,人们也不可能永远在哀伤或沉静中度日,人性的本源更是无法遏止的,人们铁定是要反抗观念或规定的束缚。于是乎,一场哀伤的正剧悄悄演变成了一场闹剧。这是一场闹剧,其实这也是一场别样的较量——在那座本来应该很安静的小岛上,悲伤与欢乐正在进行一场热热闹闹的较量。特别有趣的是那次誓师大会:“卫道士们不知从哪里聘请来了一个大学教授代表大家上台发言,教授纵横捭阖滔滔不绝地谈论了悼念概念的来源,悼念世界的建立,以及悼念生活的总体意义……教授的讲演简直太精彩了,他的讲话被十三次热烈的掌声所打断……”
      让人意想不到的是,正当讲演进行到最高潮的时候,会场的气氛却发生了逆转:“当所有的嘘声升腾起来之后,它们奇迹般地聚合在一起,在空气中一拧,然后诡异地调转了方向,忽地向台上的教授扑去……”
      崩溃了,人们最后的耐心在那喋喋不休的说教中崩溃了,创新者精心设计的悼念生活崩溃了,创意者建造的一座虚伪的大厦崩溃了。那位瘦弱游客的咳嗽似乎是一种蝴蝶效应,释放了人们在心里压抑了很久的无形的渴望。正是人们这种无形的渴望,正是人们的本能的需求,在与自作聪明的创意者进行较量。
      人的客观存在的本能远远比主观臆造的观念强大。
      这似乎涉及了哲学问题。晓航不是哲学家,晓航的小说字里行间都充满了浪漫情怀,然而这些充满了浪漫情怀的小说竟然涉及了哲学问题。其实我们也不必确定,是哲学本来就生长在生活当中,还是小说家无意间碰撞了哲学。我们只需看到,在那无边的星空,在夕阳的余晖里,在美丽的小岛,都飞扬着一种难言的思绪,那思绪从遥远的虚幻来到近旁,让我们麻木的心灵久久不能平静。
      作者档案
      秦万里:湖北黄冈人。《小说选刊》 副主编。中国作家协会会员。著有短篇小说《泥人程老憋》《王小晓飞往东京》以及文学评论等若干部。

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