基于翻转课堂理念的戏剧教学实践新探索
时间：2021-07-18 04:00:20 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：现代信息技术高速发展，面对云端时代的原住民，中职语文戏剧教学如何教、教什么应基于教学对象的学习实情，利用现代信息技术，采用“四微两辩一实践”的教学形式，尝试改变、颠覆传统的教学模式，践行翻转课堂的教学模式，促进学生个性化学习。
关键词：翻转课堂；戏剧教学；实践
中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-（2015）04C-0036-04
一、翻转课堂教学模式契合戏剧教学本质
教学模式是在一定教学理论指导下建立起来的较为稳定的教学活动结构和活动程序。它是教育理论与教育实践的中介。教学模式的应用要充分考虑教学目标、教学内容、学生情况和教师教学风格等要素。翻转课堂作为一种全新的教学模式风靡全球，或将成为属于21世纪特有的课堂。翻转课堂与戏剧教学的偶遇、交融使两者成效相得益彰。
翻转课堂（flipped classroom）也称“反转课堂式教学模式”。与传统教学模式不同的是，翻转课堂要求学生在家里观看教师制作的课堂知识学习视频，课堂则变成是教师与学生、学生与学生互动、探究、运用和内化知识的过程。翻转课堂通过现代信息技术与教学的有机结合，真正体现了“以学生为主”的教学宗旨，激发了学生个性化学习的积极性，提高了学生的自主学习能力。[1]
本文所指的戏剧教学即戏剧作品（剧本或脚本）教学，包括中国古代戏曲和中外现当代话剧、歌舞剧等。戏剧作为集文学、导演、表演、音乐、舞蹈、美术等于一身的综合舞台艺术，与诗歌、散文、小说并列为中学语文教材的四大文学体裁，但在实际教学过程中存在教师与学生不重视戏剧、教学不得法、漠视戏剧等问题。如何改变因戏剧选文结构单一带来的教学容量少、教师教学方法单一带来学生不愿学习戏剧的教学现状，翻转课堂与戏剧的偶遇，或许可让戏剧、戏剧教学找回自己在语文教材中的应有地位。
戏剧艺术由人类文明发展而产生，它以最通俗的手法向社会昭示伦理道德、向人们宣扬宗教观念、使人们相信生命信仰、使人们崇拜英雄形象。[2]戏剧作品有如此大的教育“魔力”，作为选入中学语文教材中的戏剧作品，更是精华中的精粹，对提升学生的艺术修养、文化品位和语文能力大有裨益。但是现实教学中，教师与学生由于各种原因，无法正确认识戏剧教学的重要意义。教师忽视戏剧作品教学或者把戏剧教学等同于小说教学，学生在教师不重视、学习压力大的氛围影响下，无心、无力、无法学习戏剧作品。
翻转课堂教学模式的出现，就像是解救戏剧教学的一剂良药。戏剧作品的舞台性、动作性等特征要求学生真正动起来，如果课堂上仅仅讲解戏剧常识、剧情分析、人物介绍等，这与戏剧作品真正的教育意义相差甚远。翻转课堂教学模式契合了戏剧教学的真谛，可让戏剧教学更有戏剧味。[3]
在课前通过播放与所学戏剧作品有关的微课，可以是“一微”或“二微”或“三微”或“四微”，甚至是多微。课堂中，学生根据任务单中的任务要求，教师依据教学目标，采用多种教学方法，师生一起探讨、内化、研究课文知识，真正将课堂还给学生，充分发挥学生学习自主性和能动性，能实现个性化教学，提高课堂教学的有效性。
二、基于翻转课堂教学模式的
戏剧教学案例分析
本文试以《窦娥冤》教学为例，以导游专业的中职生为教学对象，从课前、课中、课后三个环节设计教学，探析翻转课堂在戏剧教学中的实际应用成效。
（一）课前“四微引学”：落实知识教学，调动学习主动性
“课前四微”即按照翻转课堂教学模式设计微课、微剧、微音乐和微任务，意在将课堂知识教学前移，帮助学生了解元杂剧，为课堂中演绎课本剧做好充分准备。微课讲解元杂剧体例和行当；“微剧”以动漫形式呈现窦娥冤剧情；微音乐呈现秦腔、黄梅戏等唱段，学生可感知不同语言风格的戏曲；微任务交代课堂组织形式，要求学生提出学习疑问等。教师将“四微”资料组成“微书包”挂至校网。采用“学分银行”制度，鼓励学生课后按要求积极主动学习，激励学生用学习积分换取班级个人加分或奖品。
本环节，重在把文本知识图形化和可视化，消解学生对课文学习的厌倦感，全面调动学生学习的主动性，促进个性化学习的同时，凸显翻转课堂的特有教学魅力。
（二）课中“模拟公堂”：探究合作学习，培养思辨严密性
模拟公堂以“申辩”和“审辨”两个环节贯彻始末，学生根据学习任务单要求，开展探究合作学习，内化知识学习，解决疑难问题，培养思辨能力，落实语文教学的人文性。
申辩环节：学生通过以解说导游词的形式复述《窦娥冤》故事情节；观看上届学生在校园文化艺术节演出的《窦娥冤》课本剧；亲身演绎课本剧“行刑”场景；比较朗读“三桩誓愿”的宾白和曲词部分；观看秦腔版的《杀场》片断五个环节。安排学生化为戏中窦娥，学生有说、有看、有演、有评、有读、有唱，多方位地为戏中窦娥申诉，加深对元杂剧语言艺术的感知与理解，真切感受这则戏由正旦主唱的念、唱、做、科等戏曲表现形式，将课前学习转移到课中理解，将专业技能和课文学习有机结合，掌握学习重点。
审辨环节：学生围绕窦娥的“善”与“不善”，三桩誓愿的“实”与“虚构”，窦娥的“生”与“毁灭”三个辩题展开辨析，感知“善”在元代社会底层的无力、无望和无助，体悟中国传统文化中弱者申冤、抵抗暴力的表现及中国观众在观戏时的大团圆和惩恶扬善的审美情趣，进而感受悲剧就是“把有价值的东西毁灭给人看”的美学价值和作者对儒家孝义、社会公平、法制正义的呼唤。[4]此环节旨在培养学生提出问题、分析问题的能力，提升对戏曲的感悟和理解能力，引导学生树立正确的审美价值观，突破学习难点。
（三）课后“运用实践”：学会迁移，化知识为能力
作业环节：以布置学生阅读元曲四大家作品，结合专业课在校园文化宣传馆当解说员的作业形式，落实语文教学的工具性要求。学生结合课文学习，将作业以微视频的形式发给教师，不自觉地在班级QQ群上发表学习感悟。教师把学生优秀作业挂在校网，供全班交流探讨学习，并给予积分奖励。在作业反馈中，有学生提到“当今百姓的追求与几百年前关汉卿对社会公平和法制正义的追求是一脉相承的”，学生实现了知识的迁移，做到以古鉴今，学以致用。
