[塞翁失马不是福]塞翁失马焉知非福的意思
时间：2020-03-24 07:29:32 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
淘气的小孩踢球时打碎了旁边窗户的玻璃，屋主很恼火。有人说，这不一定是坏事，因为玻璃工人不至于失业。对此，法国政治经济学家巴斯夏驳斥道：“你没有看到的是，如果他不用修补这扇窗户，那么，或许就可以换掉自己的旧鞋，或者给自己的书架上再添一本新书。”
类似“塞翁失马，焉知非福”的言论在我们身边比比皆是。洪水冲坏了小镇，他们会说，小镇有了重新规划和建设的机会，会比以前更合理更美丽；地震搞得楼房崩塌道路损毁，他们说重建需要大量的水泥钢材和其他物资，各种行业会受刺激而振兴，经济会因此复苏；美国遭受911恐怖袭击，他们又说，美国人空前团结，原本萎靡的经济环境或得到改善，并且在国际上的领导地位又大大增强。一言以蔽之，都说是因祸得福。
我以为，国人相信这些谬论，是因为故事的原型其实在中国，并且早已经街知巷闻：一个老头的马跑丢了，邻居去安慰他，老头优哉游哉地说这可能是件好事呢。后来，跑失的马竟然带着另一匹好马回来了。邻居去祝贺，老头又说这可能是个坏事啊。老头儿子因为有了好的马匹，练习马术，弄得摔断了腿。邻人又去安慰，老头说没准能变成好事呢。后来征兵不少人战死，而老头儿子因为腿瘸幸免。
《淮南子》里的这个故事，其实便是老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的思想。每每听到有人说类似的话时，我总想踹他两脚，跟着说“你人被踹，焉知非福”。有人说这个故事显示了老头的智慧，这是胡说八道，如果他真有先知本领，大可免去儿子断腿之痛。
“因祸得福”这个词的结构可能也是容易让人思维混乱的原因，人们易将之解释成“因为遭受祸，所以得到福”。《史记》有云：“越王勾践栖于会稽，复残强吴而霸天下，此皆因祸为福，转败为功者也。”勾践如果早有志气，何必要等到困于会稽再卧薪尝胆图奋发？由此，因祸得福之因，不应解为“因为”，而应该和“因势利导”之“因”相同，作“顺着”、“从”之意。因祸得福仅仅表示由祸转向福的过程，不包含任何因果关系。这样理解，才不会陷入福兮祸兮分不清的糊涂境地。
高速公路经常塞车，在运力受到约束情况下，减少耗散的最优模式无疑是灵活运用价格手段。然而也有人认为，塞车了不一定有损失，有些人因此有机会观赏一下风景，他们的时间反正也不值钱，闲着也是闲着。春节期间火车票难买，有人说不能用价格调节，因为有些民工时间成本为零甚至是负数，这样的话不由让人哑然失笑。时间成本为负数，意味着排队对于某人来说，是一种享受和收入？
堵车中无意欣赏到绝佳风景、排队买车票过程中突然感到很高兴，这些都如塞翁之马走失却带回了另一匹马，并不表示“失马是一种收入”。你可以祈祷车子堵在一处绝佳景色之处，也可期盼排队时候意外捡到宝物，但并不代表你的时间是零甚至负数。
塞翁失马焉知非福的话，唯一的用途是用来安慰别人不要去寻死觅活，未来会有转机。这样似是而非的言语，对于经济学思维毫无助益。用经济学的逻辑来看，塞翁失马是真真实实的损失，而失马带回另外一匹马，那是风落盈利，顾名思义，纯属意外，两者不存在因果关系。并且，我们同时要如巴斯夏般清醒：看得见的是塞翁多了匹马，看不见的是胡人损失了一匹马。
史然//摘自《钱经》2011年第11期/
