易元吉獐猿图_画猿高手易元吉
时间：2020-03-14 07:32:47 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
易元吉的生命虽短暂，却是辉煌的一生，他开创了猿猴这一绘画题材，成为千百年间以画猿猴名世的第一人。透过易元吉的作品，我们不但看不到愁苦低沉的内容，而且能欣赏到天真烂漫的童趣。
当轻轻地打开陈旧厚重的中国美术史时，或许你会发现，历史上总有一些人物，他们默默无闻，但却做得很成功。他们并不是举足轻重闻名于世的大画家，但却在某一领域有着惊人的成就和影响，在画史中留下烂灿的一页。他们有着另类的与众不同的一面，但仍值得我们学习和借鉴的地方。例如，现在大家所熟知的北宋张择端，他在那个时代并不是像苏轼米芾一样名闻天下，而只是无数不知名位画家中的一个，然而他的《清明上河图》却成为千百年来士人争相收藏的传世名作。无独有偶，易元吉亦是其中个性十足的一名。
题材的另辟蹊径
一提到猿猴画，人们或许会自然而然地想到北宋的易元吉，就因为他在这方面的成就无人能及。易元吉，字庆之，湖南长沙人，自幼灵机聪颖，常临摹古人名画，打下了扎实的绘底画功。之后成为一名地位并不高的民间画工，由于天资聪颖，异乎常人，初工花果，略有小成。可是，命运的改变有时却是源于刹那间的机缘。某日他看到以花果题材名世的赵昌的作品后，叹曰：“世未乏人，要须摆脱旧习，超轶古人之所未到，则可以谓名家。”认为赵昌的画难以超越，于是另辟蹊径，决心开拓前人未曾涉及的题材，以此来驰名画坛。
然而这又谈何容易呢！众所周知，中国花鸟画发展至北宋时期已是达到了高度成熟，尤其到了易元吉的时代，各种题材均已有高手涌现，要想在题材上有所拓展难度巨大。这既要有技法上的保证，又要有敏锐的艺术眼光。不过让人佩服的是，易元吉最终选择了前人几乎未涉足的獐猿作为自己的主攻目标，以试图改变宋初画院以黄画为宗的因循守旧之风。在其时只对黄筌父子笔下的花鸟亦步亦趋的环境下，易元吉的绘画无疑让他们的创作黯然失色。
透过易元吉的作品，我们不但看不到愁苦低沉的内容，而且能欣赏到天真烂漫的童趣。画中的猿猴或顽皮灵动，或憨态可掬，令人耳目一新，从而扭转了以往猿啸哀鸣的形象，拓宽了绘画题材，故深受北宋名家米芾赞许。
另类的写生方式
题材的选择固然重要，然更关键的是如何去实践。或许每个成功之人的背后，都有付出超乎常人想象的艰辛与汗水。为了能把猿猴描绘得逼真生动，易元吉以大自然为师，甚至离家远游，遇名山大川，观察猿猱獐鹿等生息动静之态，以及山林泉石之形，与鹿同游，常留连忘返。并到湖南、湖北一带游历搜奇访古，深入到万守山区百余里，长年寓居山野人家，一住就是一个多月。他每天认真地去研究猿猴们，对獐猿等野生动物作近距离观察，因此能将心传目击之妙写于毫端之间。
归居长沙后，易元吉在住所后面开圃凿池，置乱石，种花竹芦苇，蓄养水禽山兽。并将墙壁间穿一小洞，辄留其意，通过它来观察动物们的“动静游息之态”，窥探动物的“天性野逸之姿”，以助画思。经多年悉心揣摩，他不但能够通过画笔将眼中所见全然表现，而且使画面生趣盎然。这比起赵昌爱于晨露后写生，有过之而无不及。其画中所呈现出的猿猴自然之态也是常人难以比及的，故《宣和画谱》称：“心传目系之妙一写于豪端间，则是世俗之所不得窥其藩也。”看得出写生对他来说十分重要，易元吉为了画好心仪的猿猴，甚至“几与之同游”，并“穴窗写生”，将它们当作人去相处与理解，这在其时是难能可贵的。纵观易元吉的作品，也有许多“写生”字样，如“写生蒲萄图”、“写生石榴图”、“写生南果图”、“写生太平花图”、“写生菜图”、“写生双鹑图”等，足见“写生”在其花鸟走兽创作中的特殊意义。
经过多年的悉心揣摩，易元吉技艺日进，所绘花鸟动植物都很有特色。他画出的猿猴在山间水边或树上岩下，嬉戏跳跃，神情愉悦，天然活泼，呈现出一种自然天趣的境界，能引领读画者走向自然，身心超脱。甚至传说他在杭州都监厂画鹰时，吓得梁上的紫燕都不敢下来做巢，以致人们都称易元吉为第一画猿高手。
事实上，易元吉不止能画猿猴，他的绘画才能是多方面的，这正如米芾所言：“易元吉，徐熙后一人而已，善画花木叶心，翎毛如唐（希雅）、徐（熙），后无人继；世但以獐猿称，可叹！”另外，沈括也在《图画论》中亦指出：“惟有长沙易元吉，岂止猿猴人不及。”除了擅长花鸟獐猿外，他还能画猫犬、虎狼、杂菜等各种动植物，且都能别开生面，超越前人。
易元吉之所以能取得这样的成就，就是既能师法自然，又能从古人那里汲取养料，充实自己的画艺。因而人们评说：“元吉平日作画，格实不群，意有疏密，虽不全拘师法，而能仗义古人，是乃超忽时流，周旋善誉也。”颇能说明易元吉绘画艺术的高超奥秘。
非凡的画技
由于长期坚持不懈地对獐猿的体验与创作，使易元吉所作的獐猿特别生动逼真，传神毕现，在当时的花鸟画坛“无出其右者”。其獐猿画被普遍认为是 “世俗之所不得窥其藩”的独门绝技。如《宣和画谱》著录有其《枇杷戏猿图》，此画描状的是两只黑猿悠然自得的生活情景：一只挂枝欲下，而另一只卧干而待，四目相对，生动有趣，画面就在这一刻定格下来，颇具人情味。所以深受大众赏识，时人郭若虚《图画见闻志》称其“花鸟蜂蝉，动臻精奥”；米芾《画史》说他为“徐熙后一人而已。”而刘挚更是高度赞赏其花鸟艺术, 并认为这是“真”艺术：“吾知画者古有说，神鬼为易犬马难；物之有象众所识，难以伪笔淆其真。传闻易生近已死，此笔遂绝无几存； 安得千金买遗纸，真伪常与识者论！”反映出其死后作品已成为众人重金争购的对象。
作为一名画家的易元吉，也曾有过短暂坎坷的仕途生涯。宋仁宗嘉�（1056-1063）初，谪守长沙的革新派官员刘元瑜对易元吉的画艺大加赞赏，特意将其破格晋升为州学助教（从九品）。后刘元瑜因此事为宋廷保守派抓住把柄，弹劾其私补易元吉乃是擅权行为，最后被降职至随州。刘被降职后，易元吉受到何种处理不得而知。不过因他一度曾充当此职，觉得也算是种荣耀。便常于画上题写“长沙助教易元吉”、“潭散吏易元吉作”等字样。
宗治平元年对易元吉来说可谓意义重大，因为他有了一次蒙召进入宫廷画院的机会，并施展其精湛的画艺。对此，《宣和画谱》的记载较为详实：“治平甲辰岁，景灵宫建孝严殿，乃召元吉画迎厘齐殿御�，其中扇画太湖石，仍写都下有名鹁鸽及雒中名花，其两扇画九雀。又于神游殿之小屏画牙獐，皆极其思。元吉始蒙其召也，欣然闻命，谓所亲曰：‘吾平生至艺，于是有所显发矣！’未几，果敕令就开先殿之西张素画《百猿图》，命近要中贵人领其事，仍先给粉墨之资二百千。画猿才十余枚，感时疾而卒。”看来易元吉对自己的画艺尤为自信，不料刚有了进入宫廷展示其才华的机会，便死于时疾。不过还有一种说法是他因其画艺为人所妒而遭鸩杀。米芾在《画史》中说易元吉在为孝严殿画壁画时，当时的“画院人妒其能，只令画獐猿，竟为人鸩。”此说应是可信的。画院中人的相互倾轧，本是司空见惯的事，不过竟到了因之丢掉性命，这也实属易元吉之不幸了。
易元吉的生命虽短暂，却是辉煌的一生，他开创了猿猴这一绘画题材，成为千百年间以画猿猴名世的第一人。纵观易元吉的一生，他创作了大量绘画作品，遗憾的是其传世的作品很少，仅有《猴猫图》《枇杷猿戏图》《聚猿图》《�树双猿图》等几件，但从中人们还可以窥见这位艺术大师的超世画技。
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