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    等待戈多如何体现荒诞派戏剧的特征 荒诞派戏剧《等待戈多》之角色意义

    时间:2018-12-29 03:35:29 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘 要: 荒诞派戏剧《等待戈多》是一部优秀的、让人深思的作品。本文从如何理解荒诞派作品入手,揭示了作品中戈多究竟是谁,以及文中主要角色所代表的意义。   关键词: 荒诞派戏剧 《等待戈多》 理解
      
      2006年,塞缪尔贝克特诞辰一百周年,整个文学界的目光再次投向他的伟大作品。其中《等待戈多》最为优秀,引人关注。另一位荒诞派戏剧作家品特在这一年获得了诺贝尔奖,这使得人们对荒诞派戏剧更感兴趣。荒诞作品,独特而复杂,经常让人觉得无法理解,甚至无法接受。品特称他从戏剧大师贝克特那里学到了很多。贝克特的作品抽象,富有同情心,他于1956年获得了诺贝尔文学奖。《等待戈多》晦涩难懂,同时引发了观众多种理解。以下是笔者的一些粗略见解,简单回答三个问题:(1)如何理解荒诞作品,(2)戈多到底是谁,(3)文中主要角色分别代表了什么。
      
      1.如何理解荒诞作品
      
      要读懂荒诞派作品,读者需要一些经历基础,或亲身经历,或听传闻故事、读文学作品所得之经历,此外还需要一定的敏感。荒诞派,文学中这一独特的类别,抓取一系列人们不经意去做也不以为意的事件、动作、对话,那些小事我们可能一辈子只有一次,也可能每天都在重复,却从不注意。作家就像用录像机从一个特殊的角度观察并抓拍了下来。看戏剧或读戏剧时,如果很细心且有一定的敏感度,就能回想起一些东西,虽然可能不连贯不清晰,但能理解作品的一部分,甚至整个作品要表达的意思。从某种意义上说,文学作品提醒我们记起某些忘记或忽略的事情。荒诞派作品在此方面尤为突出。《等待戈多》在中国演出时,曾给狱中的犯人观看,犯人们颇能理解剧意,有许多感触体会,或许这正证明了好戏剧需要观众有基本的类似经历和一颗柔软的心去体会。
      
      2.戈多到底是谁
      
      关于这个问题的答案有很多。西方信仰上帝的人认为戈多代表了上帝,或者本身就是上帝,他们认为世界上所有的东西都在上帝的善意操纵杆之下,上帝是万能的,他善意地控制人们的生活。这样人们就不会在撒旦的欺骗下做坏事。但是很多人认为在现实生活中对上帝的信仰正在慢慢消逝,《等待戈多》这部戏剧就描绘了这样一幅画面,首先这个世界上只有一个人在乎上帝,故事的主角Estragon和Vladimir一起等待戈多,而Estragon只是作为朋友在陪伴Vladimir等待戈多,Estragon甚至不知道他们等的是谁。过路人也忘了上帝的名字,他说:“如果我跟Godin,Godet还是Godot有个约会的话,不管叫什么,你知道我指的是谁。”看起来似乎戈多就是上帝。但是从更广意义上来看,戈多绝不局限于上帝的理解,贝克特使戈多的身份不受限制,读者可以多种想法来设定他的身份。此剧中,除了一棵树,并无时间、地点的提示,也没有人的群体的提示,剧中人应该说是全人类的代表,描述了全人类的精神状态,我们可以理解为贝克特不想对他的戏剧有任何限制,这样各国人民都可以看懂它,虽然要付出努力。在这方面,贝克特做得非常成功,“戈多”应该比“上帝”更广泛、更有全球代表性。如前所述,戈多是希望、蜕变及价值感,这正是Estragon和Vladimir所追求的,作为一个纯粹的人,没有工作、计划,也没有未来和事业。
      贝克特比较悲观。二战期间,巴黎沦陷,他曾参加过地下抵抗组织。战争结束后,他专门从事文学创作。战争在给世界带来灾难的同时,也给他的心灵带来了深深的创伤。贝克特从青少年时代即开始写作,到战争结束时,他已有不少诗歌和小说作品问世,1948年到1949年的小说作品有长篇小说三部曲《莫洛伊》、《马洛纳正在死去》、《无名的人》,这些小说都意在说明:人生是周而复始的艰辛而又虚无的浪游,是内心的狭小的而又毫无意思的浪游。这些小说已经暴露出了他悲观厌世的人生态度,以及他反现实主义的文学主张。这在他稍后的戏剧创作中表现得更加突出。但他总是给人们希望:这个世界不是无可救药的,只有人们发现生活的真谛,而不在乎他们认为重要的,如工作、野心/雄心、成功等,这个世界才能被拯救。1969年贝克特获得诺贝尔文学奖金,获奖的原因是:“他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到振奋。”瑞典皇家学院的代表在授奖仪式上赞扬他的戏剧“具有希腊悲剧的净化作用”。虽然剧中戈多从未如约出现,但仍有希望,至少人们仍在追寻,仍怀着希望,哪怕是微弱的希望。戈多终会出现。
      
      3.故事中的角色值得思考
      
      Estrogon和Valdimir是很有趣的搭档,Pozzo和Dusky亦如此。前者极像一对夫妇。他们两人在剧中都是男性,但关系却是和当代的夫妇一样。后现代女权主义提倡建造一个两性特质的、多元的,包含一系列间色的色谱体系,即否认所谓男性和女性的截然两分,认为应该模糊性别区分,使女人更男性化,使男人更女性化。事实情况是,在工业化生产中,女性确实展现了男性的许多特质,按照男性的规则拼抢,丧失或掩盖了女性的特质与其独有的节奏。Estragon和Vladimir分分合合许多次。分手的原因是两个人的性格差异。Estragon行动快,讨厌安静地待着,不喜欢等待。因为Vladimir坚持等Goddot,他就陪着Vladimir,但一直建议“我们做些什么吧”。而Vladimir沉静、不活跃,过多沉溺于思考和想象。他喜欢总结理论,他系好帽子上的扣子后说:“不要忽略生活中的小事。”Estragon和Vladimir两人争吵不断,对人却有爱和同情心。Pozzo虐待Lucky,把系在Lucky脖子上的绳子猛地一顿,Lucky摔倒了,连同他背的行李,有很重的包、折叠凳、野餐篮还有大衣。Estragon和Vladimir转向Lucky,满心想帮忙却又害怕。他们质问Pozzo为什么虐待Lucky。做这些事情是要有勇气和胆量的。因为他们是外地人,可能被赶出去。在整场戏剧中,观众会因为毫无意义不断重复的语言感到枯燥无味,会觉得整个世界毫无希望,“什么都没发生,没有人来也没有人走,糟糕透了”,然而Estragon和Vladimir闪光的心展示了人性善的一面。
      Pozzo和Lucky是以主人和奴隶的身份登上舞台的。许多人认为他们不像人类,Pozzo像是可怕的野兽,而Lucky像只卑微的动物,可能是小狗,摇尾乞怜的小狗。Pozzo曾跟Estragon和Vladimir提到他不是人类。Lucky却是一点也不幸运,永远不能发表意见,永远遵循Pozzo的命令。
      Pozzo和Lucky也是分不开的一对,剧中有意思的地方是他们关系的微妙变化。一些批评家称剧中仅有的一些变化是光秃秃的树长出了叶子(表示出季节的变化、时间的流淌)。还有Pozzo变为瞎子。但最重要的是Pozzo对Lucky的态度发生了变化。第一幕中,无论Lucky如何忠诚、如何卖力,Pozzo总想抛弃他,他认为Lucky聋了,所以一无用处,Pozzo说要把Lucky卖掉。但在第二幕中,两人同时摔倒后,Pozzo非常担心Lucky,他问扶起他的Estragon和Vladimir,Lucky怎样了。我们可以看出,当一个人遇到困难时,他才知道自己不是万能的,需要别人的帮助。这样他就能平等地对待别人。
      优秀的作品从不拒绝读者和观众的不同见解,读者可以交流各自的感受,提升精神境界,达到内心的平和,《等待戈多》就是如此。
      
      参考文献:
      [1]申小龙.语言与文化的现代思考[M].河南教育出版社,2006.
      [2]Waiting for goddot.
      [3]黑格尔.美学[M].商务印书馆,1979.
      [4]朱永涛.英语国家社会与文化入门[M].北京:高等教育出版社,1997.

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