党的三代领导核心对思想路线的贡献
时间：2021-07-11 20:01:01 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：中国共产党的三代领导核心毛泽东、邓小平、江泽民在领导中国革命和建设的过程中，都致力于党的思想路线建设，善于把马克思列宁主义基本原理与中国实际结合起来，从而使党的实事求是思想路线得以形成、恢复、丰富和发展。坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，对于实现全面建设小康社会的宏伟目标、进一步开创中国特色社会主义事业具有重要的现实意义。
关键词：毛泽东； 邓小平； 江泽民； 思想路线
中图分类号：A8 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４－０５４４（２００7）12－００36－０3
一、 毛泽东：实事求是思想路线的确立
在中国革命的实践中，毛泽东汲取中国传统文化中的重要思想成果，形成了具有中国特色的马克思主义思想路线。毛泽东坚持实事求是思想路线的一个突出的特点，就是把马克思列宁主义的普遍原理同中国革命的具体实际相结合。
1． 实事求是思想路线的探索。早在1929年12月，毛泽东为红四军党的第九次代表大会写的决议案，在纠正党内错误思想一节中专门批判了主观主义，强调要“教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量。”[1] 1930年5月，针对当时党和红军内部普遍存在的教条主义倾向，毛泽东写了著名的《反对本本主义》一文，第一次使用了党的“思想路线”这一科学概念，提出了“没有调查，就没有发言权”的科学论断，指出，“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”[2]1936年和1937年，毛泽东写下了《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》等著作。他说：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。”[3]科学地论述了无产阶级的世界观和方法论，深刻地分析了一些人犯错误的思想根源，系统地论述了党的辩证唯物主义的思想路线，奠定了我们党的实事求是思想路线的理论基础。
2． 实事求是思想路线的创立。1941年，在《改造我们的学习》一文中，毛泽东批评了王明照搬马克思主义条文的教条主义错误，从辩证唯物主义的哲学高度赋予了崭新的时代内容，对“实事求是”作出了马克思主义的解释：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就需不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”[4]1942年，毛泽东领导了延安整风运动，把反对主观主义、树立和发扬理论联系实际的学风看作为领导中国革命必须解决的“第一个重要问题”，也是“对待马克思列宁主义的态度问题。”延安整风运动是一次在全党范围内的普遍的马克思列宁主义的教育运动，也是破除党内在一个相当长时期里存在着把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化错误倾向的伟大的思想解放运动，为我们党制定一条马克思主义的思想路线奠定了基础。1945年党的第七次全国代表大会在延安的召开，确立了毛泽东思想在全党的指导地位，标志着党的实事求是思想路线的正式确立。
建国初期，在实事求是思想路线的指引下，我国制定了符合当时国情的“过渡时期”总路线，胜利地完成了对生产资料私有制的社会主义改造，社会主义建设也取得了伟大的成就。但是，由于对大规模的社会主义建设事业缺乏充分的思想准备和科学研究，对经济发展规律缺乏正确地认识和把握，从20世纪50年代后半期开始，毛泽东在思想路线上背离了实事求是，夸大了主观意志和精神力量的作用，在经济建设上急于求成，在生产关系上盲目求纯，发动了“大跃进”和人民公社化运动，60年代中期又对社会主义时期阶级斗争状况作出了错误估计，最终导致了“文化大革命”的发生，使社会主义事业遭受了严重挫折。
二、 邓小平：实事求是思想路线的重新确立、丰富和发展
以邓小平为核心的第二代党的中央领导集体，在党的十一届三中全会后不仅恢复了党的实事求是的思想路线，而且在实践中丰富和发展了这条思想路线，把解放思想与实事求是有机地结合起来，使党的思想路线获得了更加科学的理论形态。
1． 重新确立了实事求是的思想路线。粉碎“四人帮”后，国家百废待兴，中国面临着拨乱反正和开创新局面的艰巨任务。但是，当时的党中央主要负责人对拨乱反正工作采取了抵制和阻扰的态度，推行“两个凡是”的错误方针，致使党和国家的工作出现了徘徊的局面。“两个凡是”是指凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。这实际上是继续维护“文化大革命”的错误理论和政策，将毛泽东同志晚年的一些错误混同于毛泽东思想的科学体系，并把它作为判断是非的标准。在这个重大的历史紧要关头，以邓小平为代表的中国共产党人，冲破“两个凡是”的禁锢，发动了以真理标准问题大讨论为先导的思想解放运动。邓小平高度评价真理标准问题大讨论，指出，“关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”[5]邓小平在总结历史经验教训的基础上，深感实事求是是我们党从事一切工作的根本路线和根本方法。他明确指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本而是靠实践，靠实事求是。”[6]邓小平说：“毛泽东同志从参加共产主义运动、缔造我们党的最初年代开始，就一直提倡和实行对于社会客观情况的调查研究，就一直同理论脱离实际、一切只从主观愿望出发、一切只从本本和上级指示出发而不联系具体实际的错误倾向作坚决的斗争。”[7] “如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢？那会把我们引导到什么地方去呢？很明显，那只能引导到唯心主义和形而上学，只能引导到工作的损失和革命的失败。”[8]正是在这一背景下，党的十一届三中全会正式重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，提出要把党和国家工作的重心转移到经济建设上来，发展社会生产力。
2． 坚持解放思想和实事求是的统一。将解放思想和实事求是并提，把解放思想纳入党的思想路线中，使解放思想与实事求是统一起来，这是邓小平同志对党的思想路线的丰富和发展。1978年12月13日在中央工作会议上邓小平同志所作的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，是开创我国改革开放和社会主义现代化建设新时期的宣言书。邓小平指出，“我们讲的解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”[9] “解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。”[10]解放思想和实事求是是辩证统一的，解放思想是实事求是的前提，实事求是是解放思想的目的。不解放思想，就不能做到实事求是，不实事求是，就不是真正的解放思想。把解放思想与实事求是有机结合起来，不仅丰富了党的思想路线的内涵，而且赋予了党的思想路线新的时代特色。邓小平同志坚持解放思想，实事求是思想路线的一个突出特点，就是把马克思主义的基本原理同中国社会主义初级阶段的具体实际相结合，打破过去形成的关于社会主义的“左”的模式和思想观念的禁锢，从“两个凡是”的束缚中解放出来，形成适应时代要求、适应社会主义建设新时期需要的新观念、新思想、新体系，指引中国特色社会主义事业不断取得胜利。“解放思想、实事求是”是邓小平理论形成的前提和基础，又是邓小平理论的精髓。我国20多年的改革发展历史证明，解放思想，实事求是的思想路线是我们党领导中国革命、建设和改革的强大思想武器。
