图像时代的政治人物服饰传播
时间：2021-06-28 20:01:16 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
彭丽媛在金砖五国的出访中吸引了全球目光，被新加坡《联合早报》称为“中国的新名片”，十余套精心打造的华服向全世界展示了开放中的中国女性的庄重美、优雅美和气质美，尤其是刺绣、丝绸、云锦、盘口和立领等传统服饰元素的使用在展示了中国传统服饰的工艺美和精致美的同时，传递了着装者本人的审美修养和品位，“中国新形象”受全世界赞叹，有效地提升了国家软实力。
国际政坛上，许多政治人物善用服饰的审美元素打造自己的政治造型，吸引眼球的同时引领服饰潮流，进而让自己的政治形象深入人心。
通过对服饰符号的策略使用，发挥服饰的功能，塑造政治形象，是图像时代各国政治人物都面临的新课题。
借助服饰的审美符号塑造良好的政治形象
人类最初穿戴服饰是为了遮蔽、御寒和防护，但随着社会化过程中人们对服饰的款式美、色彩美、质地美的认识和建构，服饰成为一种艺术的审美文化媒介。服饰符号是个抽象的概念，主要通过视觉经验和视觉联想来传达内容思想和意义。
在政治传播领域，每当政治人物出现时，公众的审美活动随即展开。政治人物通过服饰协调的色彩、得体的款式、巧妙的搭配向人们展示“魅力”。服饰作为政治人物与公众交流的最前沿，如何将服饰的形式美和精神美穿在身上，通过服装的点、线、面及色彩和材质传递出着装者的身份、性格、品位和理念，通过服装符号的节奏、旋律、对比、对称、平衡等传达出着装者的审美品位和修养，赢得人们的认可、欣赏和赞美，是政治人物塑造良好政治形象，获得认可的第一步。男性政治人物的服饰主要通过形色象征、对材质、制作精细度的追求和理念感悟来表达美，女性政治人物的服饰除此之外还要通过视觉审美上的优雅、端庄、漂亮、个性风格等来展示。
在美国大选期间，奥巴马总是身着剪裁简练、修身的深色美国本土品牌西服，外搭一条打着坚挺的椎形节的时髦颜色的领带。黑色和蓝色等深色系在视觉审美上象征沉稳和有力；简洁的线条和款式在造型审美上折射出果断和干练；略大于普通人的锥形领带结十分坚挺，给人感觉更显得精神和正直；而不同场合变换的时髦的领带则一扫美国政界要人千篇一律的老成保守着装，折射出变革的理念，让人眼前一亮；对于身高1.87米的奥巴马来说，公众惊呼“帅呆了”，选民们褒赞这一标牌性造型为“低调的优雅”，时尚界盛赞他为“世界最时尚男性”，视觉上的良好印象让投票行为具有了倾向性。
使用服饰符号沟通信息，交流情感
法国符号学家皮埃尔？吉罗在《符号学概论》中指出，“符号的功能是靠讯息来传播观念”。符号互动理论大师布鲁默的学生考夫曼指出，服装“是人们为了将自己呈现于他人面前而采取的策略。”服饰是着装者内心思想的外在表现。在政治场合或政治实践中，政治人物巧妙地借助服饰符号表情达意，释放信息，往往能收到“无声胜有声”的传播效果。
1979年时任国务院副总理的邓小平受卡特总统邀请赴美访问，在休斯顿的西蒙顿小镇，观看牛仔表演的邓小平带上牛仔帽向牛仔们致意。在大众传播媒介的广泛报道下，全世界为之关注。在冷战背景下，中国的新任领导人戴上象征美国精神符号的牛仔帽，充分向世界展示了中美友好建交的国际政治新动向以及中国新一代领导人面向世界的亲和友善姿态。
美国历史上第一位女国务卿奥尔布赖特喜欢在出席外交活动时佩戴胸针，“当她和前俄罗斯总统叶利钦会面时，佩戴的是一个象征美国权势的老鹰别针；每次出使中东地区，通常会佩戴着象征和平的金色鸽子，或是不达目的绝不终止的山羊造型胸针。在欢乐场合，奥尔布赖特会佩戴个热气球在胸前；有时候为了表达诚意，就佩戴个小天使。”①在《解读我的胸针》一书中，她说这些胸针可以“增加亲切感或必要的锋芒”，行使了重要的外交使命。麦克卢汉指出，衣服是皮肤的延伸，既是一种热量控制机制，又是社会生活中自我界定的手段。② 作为一种交往媒介，政治人物通过有选择的着装进行情感和意义的“自我界定”，在政治传播中传递和释放不由言表的信息。
借助服饰符号的象征隐喻传达特色政治理念
符号作为“在某些方面或某种能力上相对于某人而代表某物的东西”，象征性是其基本属性。象征是有意识地使用某种事物或现象来表达一定意义的艺术表达方式。
中山装就是设计者孙中山先生借助服饰符号来表达他的治国理念，是他关于革命和政治理念在身体空间的象征表达。前衣襟的五粒纽扣，代表“五权宪法”（行政权、立法权、司法权、考试权，还有监察权），四个口袋代表“国之四维”礼、义、廉、耻），左右袖子上的三粒纽扣分别代表“三民主义”（民族、民权、民生）和共和理念（平等、自由、博爱）。服装的总体所指是中国人要消灭旧制度、建立新型政体的思想表达。“服饰的符号化过程也伴随着一个国家群体对共同的基本需求、情感的定性和不断强化的意识与体验，逐渐内化为现实中的群体意识。”③ 随着中山装的流行，这一特定历史意蕴的服装变成了“中国符号”的化身。在国际政治舞台上，中国国家领导人喜欢以中山装的面貌出现，以区别于“西服”，向世界强调中国形象和中国声音。
在国际政治舞台上，古巴前总统卡斯特罗一身弗伦奇式军装上衣几十年不变，成功塑造了他敢于和美国对抗的“强人”形象；已故巴解组织执行委员会主席阿拉法特头上总是缠着黑红或黑白相间的方格头巾，向世界表达他为建立巴勒斯坦国永远战斗的理念。“衣着的真正力量来自他们对固定意义的暗示、唤醒和坚持的能力。” ④ 当政治人物持之以恒选择某个特殊服饰符号来表意的时候，服装就成了特定群体或特定政治的标志。
「注释」
①吉峰，《服饰语言符号在人际传播中的作用例析》[J]，华章，2011（7）
②[加]马歇尔 ·麦克卢汉，《理解媒介——论人体的延伸》[M]，商务印书馆，2001
③陈蕴茜，《身体政治：国家权力与民国中山装的流行》[J]，学术月刊，2007（9）
④[英]恩特维斯特尔，郜元宝译，《时髦的身体：时尚、衣着和现代社会理论》[M]，广西师范大学出版，2005
责编：谭震
