探讨回顾法制儒家化对封建法制的影响
时间：2021-04-10 16:00:17 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：法制儒家化对封建法制影响颇深。在魏晋南北朝时期是中国封建法制儒家化发展鼎盛时期，本文为了能够探究法制儒家化对封建法制的影响，重点回顾和分析北魏封建发展儒家化，了解封建法制儒家化的形成，以希望可以深入了解封建法制儒家化对封建法制的深远影响。
关键词：法制儒家化；封建法制；影响
中图分类号：D909.2文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2015）32-0233-01
作者简介：穆斌（1985-），男，新疆乌鲁木齐人，新疆警察学院，硕士，研究方向：法理学。
法制儒家化是指法律范畴逐渐被儒家思想融会贯通，改变并支配，使之从量变引起“质”的变化。而北魏这一时期作为封建法制儒家化的重要时期，对北魏时期的封建法制儒家化予以回顾和探究，可以了解封建法制儒家化对封建法制的深远影响，同时也是为今天社会的法制化进程提供参考依据[1]。所以，积极研究法制儒家化对封建法制的影响是非常有意义的。
一、北魏时期封建法制儒家化的回顾
北魏处于社会发展初级阶段，儒家中心思想并没有对北魏初始阶段的法制有任何的影响。因为在孝文帝改革前，北魏政权受到汉魏、两晋法律的影响，并且借鉴学习了十六国的封建法制经验，并结合胡汉的法制，使得北魏在社会发展初级阶段的法制是呈多元化的。处于社会发展初级阶段的北魏中存留的一些奴隶制度、原始部落文化习俗对当时的社会有一定影响，造就了北魏社会形态的严峻性，也正是因为如此，才使得当时的北魏未能涉及儒家文化的中心思想。
促使北魏初期法制状态得以改变的重要标志是游牧文明的鲜卑习惯性法的实施。它作为鲜卑族发展的产物，即可以被视为北魏法制建立的起点，也可以被视为孝文帝法制改革的坚实基础。原因就在于鲜卑族这个古老的、公平的游牧民族，在占领匈奴故地后，建立了强大的、系统的军事联盟，提出了鲜卑习惯法，要求族人公平的看待仇恨、杀戮，并且正视男人与女人的地位，使族人都参与社会劳动甚至是族内战争。将鲜卑族这个游牧民族的特性显露出来，以便族人可以良好的生存和生活。鲜卑习惯法是鲜卑法制的原始形态，其是游牧民族在生存中所孕育的游牧文明。鲜卑习惯法作为早期的民族法律，在鲜卑族逐渐动荡和变化局势中所淹没，但它的历史价值是不可明灭的。鲜卑习惯法是随着鲜卑族军事和民族法制的解体而被取替的，提出新的法制。所以，鲜卑习惯法推动游牧民族法制发展的基石，也推动了法制儒家化的发展。
根据儒家的民族观而论，华夏与夷狄的根本区别是文化。的确，在魏晋南北朝时期，儒家思想处于滞后地位，但是从历史长河来看儒学的发展一直未脱离对其他文化的学习与使用，这是儒家思想对魏晋、南北朝、乃至隋唐有所影响的根本，也是华夏文学成为夷狄效仿和借鉴榜样的原因。之所以说，是因为魏晋南北朝时期儒家思想处于滞后地位，主要是魏晋南北朝的历史长河中，三百多年的时间里，没有出过一位儒学大师。那么，处于滞后地位的儒家思想为什么对魏晋、南北朝、乃至隋唐的思想影响较大呢？原因就在于儒家文化虽然处于衰败且低落的时期，但其在民族思想方面所提出的思想、观念却有很高建树，使得儒家民族思想对魏晋、南北朝、乃至隋唐影响颇深，进而潜移默化的影响封建法制，使法制儒家化[3]。
二、法制儒家化对封建法制的影响
在整个中国法制史中，法制的儒家化演变实质上就是中国封建社会前期法制进化的主要内容。之所以这么说，是因为在魏晋南北朝时期，佛教在中国的传播比较兴盛。外来的夷狄之教迅速赢得了大批古代人民的信奉，使儒家正统地位受到威胁。此种情况下，儒家民族思想不得不开始向文化层面论争，而在文化层面论争的结果，就是儒家思想成为上承两汉经学，下启宋明力学的重要连接，由此对魏晋南北朝时期的法制影响颇深。也就是，从汉武帝颁布“罢黜百家，独尊儒术”的禁令，至开元时期出现的《永徽律疏》，这期间经历的汉魏、两晋、北魏、北齐等历代王朝，其法制逐步改革、推进、完善、巩固，更加符合儒家纲常伦理，被沿用到隋唐时期，也为我国现今法治进程的推进奠定了基础。所以，法制儒家化对封建法制的影响颇深，即改变了北魏法制乱绪之态，为唐代开辟了新的法制风气，促使中华法系持续、良好的发展[4]。
三、结语
综合以上北魏南北朝时期封建法制的演变过程，可以看出封建法制的演变漫长而久远，受多种社会因素所影响。但对封建法制影响颇深的就是儒家思想。尽管儒学在当时处于滞后地位，但儒家民族思想对北魏、南北朝、乃至隋唐法制的影响较深，使得封建法制逐步符合儒家纲常伦理，为促进中国法制发展奠定了基础。所以，北魏法制儒家化对封建社会法制有重要的影响，更是推进中华法系持续、良好、完善发展的前提。
[参考文献]
[1]李云飞.回顾法制儒家化对封建法制的影响[J].法制博览，2012（10）：125.
[2]任红.论儒家礼法结合思想及对封建法制的影响[J].兰台世界，2010（24）：59-60.
[3]邓乐.从<唐律>“十恶罪”看儒家对封建法制的影响[J].南昌教育学院学报，2012（4）：32-33.
[4]尕永强.论我国封建法制中的特权制度——兼谈对其不良影响的消除[J].商情，2013（47）：36-36.
