榆次城隍庙的屋面琉璃装饰|琉璃榆次城隍庙

时间：2020-03-24 07:23:29　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：中国古代建筑上的琉璃装饰拥有非常悠久的历史，历代都留下过大量鲜明艺术特色的琉璃艺术珍品。素有中国琉璃艺术之乡美誉的山西，其琉璃装饰更是古代建筑琉璃艺术最高成就的体现，而榆次城隍庙的琉璃艺术，便为其中的佼佼者。
　　关键词：榆次城隍庙；琉璃；琉璃装饰
　　作者简介：符丽娜、1983年生、女、硕士、河南科技学院艺术学院助教；
　　[中图分类号]：S220.2 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139(2011)-24-0360-01
　　榆次城隍庙位于榆次古城的东大街北部，是具有一定规模的古建筑群，是我国最古老保存最完整的城隍庙之一。为国家文物重点保护单位。据《榆次县志》记载：榆次城隍庙始建于元至正二十二年（公元1362年），原址在大北门内善政坊，初建之时，大殿三间，东、西廊房各三间，山门一间，明宣德六年(公元1431年)，旧庙拆毁，另在现址建正殿和东、西厢房各三间、山门一间。经历了元、明两朝160余年扩建及修葺，形成了现在的格局和规模。其中最年轻的建筑为建于嘉靖二年的戏台和八字形琉璃影壁，到现在也已经有480多年的历史了。
　　榆次城隍庙整体建筑采用“前朝后寝”的布局方式，城隍庙的“前朝”部分，包括山门、玄鉴楼、乐楼、戏台、显佑殿及东西廊房，为百姓拜谒与城隍行政的场所，建筑布局匀整对称，形体壮丽，屋面全部覆盖琉璃瓦或琉璃装饰，简单而华丽。“后寝”部分，为后寝殿与东西配殿，虽建筑形体小于“前朝”但也大量使用了琉璃装饰，同样显得华丽富气。
　　据题记记载：榆次城隍庙显佑殿的吻兽及脊饰皆为嘉靖三年（公元1524年）修复建造，玄鉴楼为嘉靖六年（公元1527年）修复建造，其他皆为清制。
　　榆次城隍庙屋面琉璃装饰形式主要体现在以下几个方面：
　　一、瓦屋面作法
　　榆次城隍庙建筑群的屋面做法主要分为全部覆盖琉璃的瓦屋面、琉璃瓦剪边的屋面、琉璃聚锦屋面及布瓦屋面。其中玄鉴楼、献殿的屋面全部采用绿色琉璃瓦覆盖。
　　显佑殿与后寝殿的屋面琉璃瓦的装饰形式较为特别，只有前檐正坡全部采用绿色琉璃瓦覆盖，而后檐则是采用布心瓦绿琉璃剪边的形式。这种处理方式基本用于整个屋面，类似显佑殿与后寝殿的屋面装饰手法在其他建筑是极为少见的。
　　城隍庙的山门、戏台、东西廊房和东西配殿的屋面皆采用琉璃剪边与琉璃聚锦相结合的做法。戏台为卷棚顶，绿色琉璃剪边，中间屋面为孔雀蓝色菱形聚锦图案。东西廊房，为硬山式建筑，屋顶正脊用绿色琉璃瓦作剪边，中心用灰瓦，屋面中间是以黄色琉璃瓦采用琉璃聚锦作法拼作的菱形图案，两边各有一条对称竖向的琉璃线条，以增加了构图的完整性。东西配殿亦为硬山顶，正脊采用孔雀蓝琉璃瓦作剪边，屋面中间是琉璃聚锦作法拼作的菱形图案，两侧对称布置一条竖向线条，皆为孔雀蓝色。
　　二、正脊装饰
　　榆次城隍庙除山门两侧的掖门与钟鼓楼外，其他建筑的脊部全部采用琉璃雕花进行装饰。如：显佑殿与玄鉴楼，显佑殿正脊釉色多用褐、黄、浅黄三种。脊间饰以怒放的牡丹和盛开的莲花，花瓣重叠致密，脊间南北两侧个饰有四条行龙，龙体如蛇，身提修长，翻腾于花脊之间，或蜿蜒前行，或折首回望，各不相同。通体采用多种雕刻方式，增强了脊部装饰的立体感。
　　玄鉴楼的正脊上花卉茂盛，行龙蜿蜒其中，探头缩尾，曲曲蠕动。造型饱满，线条流畅，增强了脊部装饰的立体感。正脊、垂脊两侧均为琉璃花脊，黄、绿二色交替使用。其围脊、角脊、戗脊、垂脊上，同样布满了雕饰着花卉的琉璃饰件。
　　三、正吻装饰
　　正吻为置于正脊两端凸出于屋脊的装饰。如：显佑殿与玄鉴楼的正吻皆为明代作品，显佑殿的龙形大吻造型颇为繁杂，吞口宏大，龙头双眼圆突，目视前方，双角卷曲，龙躯体盘旋而上，吻身两侧布满云朵，尾部高耸向内卷曲，吻尾顶端塑一龙头，龙头前伸，张口竖目，十分凶恶。后有背兽一枚且兽的兽头、鼻、眼、唇俱全。整体雕刻精细，夸张的嘴部，集中表现了“吞脊”的气势，大大增强了屋脊的稳定感。玄鉴楼正吻的造型相较于显佑殿更为俊秀，大吻同样怒目前视，龙耳直竖，龙身刻鳞，身侧饰有云朵，尾部甩向内然后向外卷曲，后爪与卷曲的龙尾之间形成空涧。线条流畅自然。釉色以黄、绿、赭为主。（图1）
　　
　　四、正脊正中的脊饰
　　正脊正中的脊饰，称之为脊刹。榆次城隍庙内各个建筑的正脊中央均设有雕刻精细、造型精美的琉璃脊饰。如：修葺于嘉靖年间的玄鉴楼与显佑殿，玄鉴楼脊刹吞口中间雕饰题记，旁边饰以龙头，脊刹上立有狮子驼瓶，两侧为狮象驼素莲柱和宝瓶。显佑殿脊刹两吞口之间雕饰着题记，题记上方立有四重檐歇山顶的两层楼阁，阁楼下开有拱形门洞，在阁楼两边分别立有象驼宝瓶。色彩以黄、赭、绿三种色调为主。此期间正式山西琉璃烧造艺术的龙盛时期，琉璃釉色艳丽，捏工纯熟精巧。（图2）
　　
　　五、垂兽、戗兽及蹲兽
　　城隍庙内的各个建筑的垂兽及戗兽均采用兽头造型；身躯刻鳞，头生双角。垂兽与戗兽的造型基本一致。玄鉴楼垂脊下端均雕一完整的行龙作垂兽，面目狰狞，姿态凶猛，尾部竖起，似欲腾飞。显佑殿、后寝殿、配殿的垂脊造型基本相同，垂脊下端龙首前伸，仅有前半截，后部与垂脊相连，兽首或仰头前望，或张口瞠目。（图3、4）
　　
　　在城隍庙各个建筑的屋脊檐角处均安放有一系列小兽，其中以显佑殿的等级最高为五个。分别为仙人、龙、凤、海马及狮子。它们列队整齐，昂首蹲在屋宇的最险处，威武中透露亲昵，使建筑显得更为宏伟庄重。
　　榆次城隍庙所使用的琉璃饰件，是榆次境内保存下来的古建筑中琉璃数量最多和最完整的一处，并集众多文化艺术为一体，各式饰件的造型、色泽及工艺，均可代表当时山西地区琉璃制造的最高水平，展现于我们的是中国封建社会古代建筑装饰的华丽与神秘。榆次城隍庙琉璃种类齐全，时代特征突出，制作工艺考究，将榆次城隍庙装点得肃穆凌然、雄伟大气，是现如今尤为珍贵的瑰宝之一，堪称是榆次老城古建筑中的精品佳作。
　　参考文献：
　　[1]柴泽俊．山西琉璃［Ｍ］．北京：北京文物出版社．1992年，
　　[2]刘大可．明清官式琉璃艺术概论(上) [J]．古建园林技术：1995，4：29-32
　　[3]刘翩天．建筑琉璃(一) [J]．陶瓷研究：1987，5：34-43．
　　[4]许桂平．我国古代建筑中的屋顶装饰件――吻和兽[J]．山西建筑：2003,29（4）：9-1

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