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    寒夜巴金 [从《寒夜》中婆媳矛盾特殊性探讨巴金后期创作意义]

    时间:2019-05-04 03:26:11 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘要:《寒夜》是巴金后期创作的一部作品,这一文本的出现显示了巴金在创作中的一些转变,而这一转变可以通过其笔下的婆媳矛盾特殊性展现出来。通过曾树生与汪母的摩擦,可以阐释巴金后期创作的意义。
      关键词:《寒夜》;婆媳矛盾;特殊性;后期创作;意义
      婆媳关系作为一个敏感话题,在文学作品中有许多对它惟妙惟肖的展示。例如远至汉乐府中的《孔雀东南飞》,近至现代文学中的《疯妇》、《这也是一个人》等。我认为,巴金四十年代创作的《寒夜》中表现的婆媳关系,以其复杂的人性以及丰富的内涵体现出巴金笔下婆媳关系的特殊性,使之与《疯妇》、乃至其早期作品《家》等文本区分开来。《寒夜》文本内涵的丰富性背后,是巴金后期创作特色的展现,展现了巴金后期创作的重要意义。本文将对此予以分析和阐释。
      (一)巴金对传统文化的再思考
      三十年代,巴金满怀青年人的激情,创作出其前期代表作《家》。《家》也成为反封建传统思想的一面利器,直逼封建传统文化。在《家》这部作品中,巴金以新旧文化为标准,把高家分化成两大阵营。其中一阵营以高老太爷为代表,另一阵营以青年人觉慧、觉民为代表。两大阵营分别持不同文化观念,从而展开了一场艰苦的斗争。巴金用青年人的婚姻、爱情悲剧痛斥传统文化的落后与愚昧,热情地赞颂了觉慧等青年人的活力与先进,批判了高老太爷家长制的黑暗与落后。
      然而到了四十年代,巴金创作出其后期代表作《寒夜》。《寒夜》文本通过汪母与曾树生也表现出新旧文化观念的冲突。但巴金的笔墨中少了一些批判,多了一些思考。汪母与曾树生的形象不能再因新旧文化为标准而划分孰是孰非。汪母作为传统文化观念的践行者,她勤劳、简朴、爱子孙、富有自我牺牲精神,这是其感人之处;曾树生作为追求个人幸福的新女性,她追求个人幸福,少了对孩子、婆婆、丈夫的关爱与责任,这是其不足之处。通过《寒夜》中的婆媳形象及其关系,巴金更深地探究了新旧文化的内涵。较之早期作品中对家长制批判的偏激,巴金多了一些对传统文化的深思。
      (二)巴金对文学创作的再思考
      二十世纪二三十年代,在新思潮影响下,许多作家用手中的笔作为武器做反封建战士。例如《疯妇》、《这也是一个人》等作品。在《这也是一个人》中,作者冷峻而真实地写出“伊”在旧家庭中的真实处境——娘家为了少口人浪费粮食,便把她嫁出去了。到了婆家,伊不被当人看,婆婆、丈夫把她“抵得半条耕牛”使唤,并随意打骂她。后来伊偷跑到城里做佣妇,又被夫家强行追回。丈夫死后,伊被卖了钱做丈夫的殓资,作者对伊的评价是:“伊是一条牛,如今用不着了,便该卖掉。”作者写出愚昧落后的封建文化对女性的压抑与不公平,写尽女性悲惨命运,以此达到批判封建思想的目的。
      对于巴金,他的《家》固然带给读者许多感动,但其概念化、理论化的创作特征依然带给它无法抹去的痕迹。《家》等这类作品是巴金为发泄其内心情感,表达自身信仰所作,带有很强的个人性、偏激性。
      巴金早期创作与于其信仰有很大关系。巴金早期信奉无政府主义, “无政府主义,对于作为社会革命家的莆甘是奋斗的理想,对于作为小说家的巴金则是世界观与人生观的核心”①。无政府主义主要是反映贫苦农民、手工业者、小资产阶级知识分子对封建制度剥削压迫的反抗。正是因为信仰的力量,巴金充满着使命感,而这种使命感使他时刻保持一种亢奋状态。他的作品多有情感宣泄,正如他自己所说:“我创造人物来发泄我的感情,解决我的问题,暴露我的灵魂”②。然而这种宣泄缺乏理性的思辨。“巴金经常在献身生活与献身文学创作之间挣扎、苦斗,而斗争的结果又往往以牺牲文学创作作结束。”③由此可以看出,虽然五四思潮与巴金信奉的无政府主义不同,但巴金早期作品与《疯妇》、《这也是一个人》等文本有着相似性,因为二者都是在某一思潮、信仰下进行的创作,带有强烈的个人性、偏激性。
      总之,巴金四十年代更加深入生活,再现社会普通人物的生活、思想,写出他们的悲欢离合,酸甜苦辣,而非概念性地划分人物好坏、理念化地描写现实生活,《寒夜》写出汪母与曾树生婆媳二人形象的丰富,从而深入探讨人性的复杂,而且文笔中露出深邃与厚重,展现了巴金文学创作的成熟。并且,由于《寒夜》的出版,巴金在抗战一结束便遭到文艺界一些左派先锋的批判。但这也标志着巴金退去浮躁的灵魂,沉入文学的深处。反映出他对生活、对文学创作的再思考。
      参考文献:
      [1] 万树平.《巴金新世纪的阐释》.《美国学术界对中国无政府主义与巴金的研究》[M].福建教育出版社.2002.324
      [2] 巴金.《 作者的自白》.巴金研究资料[C].知识产权出版社.2010.189.
      [3] 李方平.《试论巴金艺术的得与失》.《中国现代文学研究丛刊》[J],1990-01.129
      作者简介:冯静静(1988-),女,汉族,河南省信阳市人。现为郑州大学文学院2011级中国现当代文学专业硕士研究生,研究方向为当代文学。

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