公共政策对构建和谐社会的作用 [闲暇教育在构建和谐社会中的作用]
时间：2019-01-15 03:34:53 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要:在积极构建和谐社会的进程中，社会各方面对闲暇生活和闲暇教育愈加关注，这反映着现代化生产力发展和社会文化发展的必然要求。如何理解闲暇教育、发展闲暇教育，使之促进和谐社会的建设，这是本文要探讨的问题。�
关键词:闲暇教育;和谐社会;作用��
党的十六大提出要建立和谐社会的思想，党的十七大又进一步提出要促进社会和谐的精神，和谐社会是人民群众的共同心愿，是改革发展的重要前提。那么，怎样理解和谐社会呢?一是和谐的自我。和谐社会首先意味着和谐的自我，人不仅是物质的，更是精神的。二是和谐的生活。和谐社会意味着和谐的生活，人是生活的人，人要生活，就必须通过劳动获得必要的物质，这使得我们的生活首先是工作，但是人还要有精神的追求，所以我们的生活又不能仅仅是工作，还应该有自由的时间来满足心灵的需求，和谐的生活应该是工作和闲暇的和谐统一。三是和谐的环境。和谐社会也意味着人与环境的和谐，和谐不是一般的关系，而是理想的关系、善的关系，体现为稳定、有序、协调的状态，只有这种内心和外界环境达到和谐统一，我们才能得到内心的宁静安详，才能真正体会到幸福和快乐，也才能真正构建一个和谐社会。教育，作为人类文明进化最有效的途径，对一个社会的影响是基础的、关键的。人是社会和谐发展的主体，和谐社会必须有和谐发展的人。怎样培养和谐的人?怎样指导人们拥有和谐的生活?怎样使人与自然“天人相融”持续发展?这都对我们的教育提出了新的挑战。�
一、闲暇教育的内涵�
“闲暇”一词源自拉丁文，表示“许可”的意思，泛指在劳动之余进行活动的许可。马克思是历史上第一位对“闲暇”进行科学考察的伟大学者。他从资本家剥削工人的角度把时间分为“自由时间”和“工作时间”两类。“自由时间”指工人不受资本家的控制，完全由自己支配的时间，即“闲暇时间”。马克思认为闲暇与社会发展密切相关，两者成正比关系，即社会越发达，个人和社会的闲暇时间越多。他非常注重闲暇时间的利用：“节约劳动时间，等于增加自由时间，即增加个人得到充分发展的时间，而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。”关于闲暇，我们可以从两个维度来加以界定，既可以从量的角度来定义，即闲暇时间，它是人们在履行社会责任及各种生活时间支出后，由个人自由支配的时间；也可从质的角度来界定，即闲暇活动，是指个体在闲暇时间里所从事的所有的自由、自主和自决的活动。闲暇不只是一个时间范畴，也是一个活动的范畴，它还是一种生活方式的表现，是一种责任的选择。闲暇不仅能促进社会生产力的发展，还可以使个体身心得到休息和放松，帮助其增长知识、发展智力、激发创造性、提升个体的审美意识和审美能力。因此，关注闲暇，针对闲暇加强教育，其实是对受教育者生命意义和生活价值的思考，加强闲暇教育是社会发展与人类进步的需要。20世纪60年代以来，一些闲暇教育研究专家指出“闲暇教育就是一场使人明确自己闲暇生活价值观和休闲目的，自主地确立闲暇在生活中的位置，通过闲暇来改善生活质量并贯穿于终身的教育”。�①闲暇教育是指“指导人们合理、有效、健康、科学地利用闲暇时间，造就占有自由时间的主体，以提高人们闲暇生活的质量，促使人们最终实现自我满足和自我发展的活动”。�②闲暇教育是完善个体社会化的重要途径，与社会的和谐发展紧密相关。闲暇教育通过传授闲暇知识、技能和技巧，帮助人们确立科学的闲暇价值观，有价值地利用闲暇时间，提高闲暇生活质量，促进个性全面发展。闲暇教育的价值取向转向“闲暇发展”，闲暇教育的内容集中在“乐生型”技能方面。真正的闲暇以自由为本质，享受闲暇不是以“谋生”为目的，而是以“乐生”为目的。闲暇教育正由“在闲暇中受教育”向“在闲暇中享受生活”转变，闲暇教育的空间将扩展到生活的整个领域。今天，教育的职能不再为学校所专有，而是为社会所共有，对闲暇教育而言，尤其如此。�
二、闲暇教育在构建和谐社会中的作用�
闲暇生活是积极振奋，还是消极空虚，在很大程度上，不仅取决于所选择的生活方式和生活内容，还取决于其主体是否有能力充分利用闲暇时间去创造丰富多彩、令人满意的和谐生活。闲暇需要有计划、需要获得某种技巧，这种过程实际上就是一个教育的过程。闲暇教育的功能就体现在它对人们闲暇生活的指导、促进和整合作用之上，具体表现在以下几方面：�
（一）闲暇教育为发展个体和谐身心提供了有利空间�
闲暇教育从内容的充实性、环境的真实性、手段的灵活性和情境性以及教育的自主性上，为个体的个性化发展提供了有利的空间。杜威曾指出：任何教育如果只是为了传授经验，这种教育就是不自由的、不道德的，这种活动不是自由的，因为人们没有自由地参与这种活动。终身教育主张教育不是单纯的知识传递，而应培养个体适应现代社会所需要的各种能力和素质，促进人的自由和全面发展。在这种教育理念的指引下，闲暇教育指向学习者个人的发展，使其成为适应变化、适应终身学习和自我实现的人，从而促进个体身心和谐发展。个体可以在法律和道德许可的范围内，自主地选择其接受闲暇教育的目的、内容、形式以及一切可以利用的资源，并尽可能地培养积极的闲暇生活态度，提升闲暇生活质量，促进自身的个性化发展。�
（二）闲暇教育为创造和谐生活提供了有效指导�
杜威在《民主主义和教育》中指出:工作和游戏都是一种活动，当有意识地把后果作为活动的一部分时，这种活动变成了工作。当把后果作为一种目的，并且活动只是为了达到这种目的时，工作变成恶劣强迫性劳动，而游戏的目的在于进行更多同类的活动。因此“当我们用目标、意义、直观价值、爱和信仰这些词来定义工作和休闲时，这两者就会被看成是十分相似的东西。”这就是说，我们的工作可以像休闲那样自由乐趣，我们的休闲也能像工作那样有意义有价值，关键是我们的态度和追求的结果。如果能用一种正确的态度来对待工作和休闲，懂得我们所真正需要的，我们就可以在自己拥有的时间中去选择，可以在不同的选择中选择不同的重点并取得平衡，这样我们才能有所作为。而只有身心和谐发展的人才可能把握这种选择，使得工作也好，休闲也好，在和谐统一中拥有意义，这正是闲暇教育的价值取向。�
生活质量的提高有一定的时代性，当物质需要得到基本满足之后，人们开始关注一些其他指标，闲暇就是其中的重要因素之一。这个时候的教育不能仅仅停留在满足生存需要的层次上，如何使自己的生活环境趋于优美，生活内容趋于丰富，生活情趣趋于高雅，生活技巧趋于艺术化，都可以通过闲暇教育得到高品位的指导。�③�
（三）闲暇教育为构建和谐环境提供了有力支持�
现代大工业生产在给我们带来物质享受的同时，也在破坏着我们的生存环境。严重的环境污染已经威胁到我们的健康。失去远远大于所得，根源就是人类永无满足的欲望之壑。人类的贪婪使得我们走向自我毁灭。生态失衡必将伴随人类文明的衰落。沙漠风暴、酸雨、温室效应、气候变暖等一连串的自然灾害已经向我们发出了警钟，怎样从这种欲望中走出来，走向一种和谐文明?这就要求我们不断挖掘闲暇教育的潜力，通过对人类精神家园的重建，使其保持内心的宁静，不被欲望所牵引，停止对自然资源的过分掠夺，并与其和谐相处，这样，我们才可能重新拥有一个健康的和谐的生态环境。�
闲暇时间里我们是自由的，跟大自然的接触也多。闲暇旅游作为一种生活方式，越来越普遍，这使得人在与自然亲密接触的同时，也可能给自然带来人为的破坏。因此，培养人们和谐的闲暇意识和健康文明的闲暇道德是闲暇教育的重要任务。�
三、发展闲暇教育促进和谐社会的建设�
当今社会，人们的闲暇时间日益富足，如何发展闲暇教育，真正使闲暇时间充满意义，并促进人的发展和社会的和谐，已成为当前教育乃至社会生活领域中一个亟待解决的问题。�
（一）研发闲暇教育课程�
闲暇教育作为学校课程设置并进行教学实践，早已为许多学者所关注。关于闲暇教育在学校系统的研究主要有两种流派:一是以理查德•克劳斯为代表的娱乐科目派，重点研究实施闲暇教育的途径和内容，着重研究学生的闲暇娱乐。因此，主张在学校中开展具体和丰富的娱乐科目和各种游戏、体育锻炼、户外旅游等活动，并通过组织音乐、戏剧、舞蹈、绘画等兴趣小组的方式来进行。另一派是以P•李伯曼、J•曼迪和奥杜姆为代表的闲暇教育过程派，主张通过每一位教育者，包括各科任课教师、校长、教辅人员等共同来实施闲暇教育，其途径包括娱乐性科目和课余活动，也包括教学等，希望建立一套统一的、综合的闲暇教育模式。这些研究成果无疑为在学校中实施闲暇教育从理论、方法和实践上提供了许多借鉴。因此，在当今社会，我们应积极研发有利于人们闲暇发展的闲暇教育课程，促进个体身心和谐发展，推动社会和谐进步。�
（二）发挥社区教育功能�
社区教育是社区居民为共同应付生活问题和社会问题而自发、主动参与的学习教育活动，社区居民是社区教育的主体，社区教育是促进社区交往、整合社区力量的重要途径。通过社区交往，社区居民形成对于共同利益和公共事务的感知和意识，继而形成对于社区共同体乃至整个社会的集体意识，社区教育从根本上致力于提高社区认同，让社区居民对于其身处的生活共同体拥有归属感和身份感,从而达到社区居民和社会整体的和谐与整合。�
在实施闲暇教育的过程当中，应充分发挥社区在智力、人力、信息、设备、场地等方面特有的优势，并将其辐射到全社会，促进社区精神文明、物质文明建设。社区教育要面向社区全体居民，通过开展“文明小区”“文明楼院”“十星级文明户”等竞赛评比活动，营造语言美、行为美、形象美，建立和谐、融洽的人际关系，并发动社区居民美化、绿化、净化楼院街巷，让居民在美的环境中得到美的享受，受到美的熏陶。在净化社区生活环境的基础上，应提倡开展健康有意义的活动，如组织社区运动会、科普活动周、家庭文艺演唱会等丰富多彩的文化生活，促进和谐社区的建设。�
（三）依靠成人教育力量�
成人教育不应该仅是一种知识和技能的补偿性的回归教育，而应是公民素质不断提高的重要方式，是和人们生活息息相关的社会活动途径。闲暇视阈下的成人教育，就是要通过人们素质的养成，转变人们的学习和生活态度，培养人们学习和生活的主体意识，进而培养心智健全、能承担社会责任的实践主体。成人教育的目标是既教人走进闲暇，也教人走出闲逸，教人追求并享用闲暇，提高个体综合素质，培养个体学习和生活的主体意识，掌握参与公共生活的知识和技能，发展自由思考和自主行动的判断能力，形成普遍的核心价值观，维护自己的权利，承担公共生活的责任和义务。因此，我们应充分依靠成人教育力量，大力发展闲暇教育，促进和谐社会的建设。�
（四）借助大众媒介资源�
报纸、广播、电视、网络等大众传播媒介因其传播范围广、受众面大、时效性强而成为实施闲暇教育的另一重要途径。大众传播媒介对人们的生活态度和闲暇价值观等方面的影响有着不可估量的作用。因此，传媒应尽可能地提供各种健康、有益和喜闻乐见的娱乐节目，让人们真正做到既要“学会生存”，也要“学会休闲”，善待自己、善待生活、善待环境。�
社会的发展与进步使人越来越多地拥有了过去人们不曾拥有的“财富”――闲暇，它与人的关系越来越密切，这样，以培养人、发展人、完善人为职责的教育便有了新的使命：闲暇教育。如何发展闲暇教育，促进和谐社会的建构是我们急需研究的重要课题。�
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注释：�
①[美]托马斯.古德尔,杰弗瑞.戈比.人类思想史中的休闲[M].昆明:云南人民出版社,1997.�
②冯建军等.闲暇与闲暇教育[J].教育研究,2000,（9）.�
③孙玫璐.闲暇教育―成人教育不可忽视的新课题[J].成人教育,2000,(10).��
