难以磨灭的白鹿精灵|白鹿精灵图片

时间：2018-12-26 03:35:03　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：《白鹿原》这部小说塑造了一系列个性鲜明的人物形象。白灵在众多人物中独具个性，给人以难以磨灭的印象，她代表着新一代反叛女性，她的幸与不幸的命运相交织。　　关键词：天生丽质聪慧反叛幸与不幸命运悲剧
　　
　　《白鹿原》这部小说之所以称得上是一部优秀的小说，是因为其故事情节离奇动人、语言华丽，对历史的感悟、对人生的思考，所以才能让人爱不释手，一口气读下来。《白鹿原》这部小说中人物众多，且个个形象鲜明，其中女性形象写得很让人感动：固执的封建道德的卫道士――白赵氏，伟大而平凡的贤妻良母――吴仙草，聪敏机智的革命女子――白灵，葬身封建礼教的幽闺怨妇――冷大闺女。虽然女性形象在作品中写得不多，但是每个女人都是这种民族精神中不可多得的一种体现，其中给人印象最深刻的应属白鹿精灵――白灵。
　　
　　一、她天生丽质，美丽聪慧，从小便得到一家之长父亲的宠爱
　　
　　她出生时：“一只百灵子正在庭院的桐树生叫着，尾巴一翘一翘的。”所以她生来就是“灵灵儿娃”。
　　美丽：“灵灵长得太叫人心疼了，细嫩的皮肤，聪明稚气的两只忽闪水灵的大眼，胖乎乎的手腕，有多招人喜爱”。
　　聪明：无论这个女子这么不像女子，徐先生却惊奇地发现她十分灵聪，几乎是过目不忘，尤其是那毛笔字写得极好，她照徐先生起下的格子描摹了半年，就临贴字儿写起来了，两年下来，单是白灵的毛笔字就超过了徐先生的水平，这年新年前夕的腊月三十后晌，白嘉轩研了墨，裁了红纸，让孝文孝武白灵三人各写一副对联，谁写得好就把谁的贴到大门上，自然是被白灵抢了风头。
　　正是因为白灵是白家唯一的女孩，并且她又是那么的优秀，那么的惹人怜爱，所以她才会得到家人甚至是严厉的父亲的更多的宠爱。
　　
　　二、她是一位具有反叛意识的女性
　　
　　《白鹿原》中具有反叛意识的白灵是贯穿整部小说的一个中心意象，作者曾解释“白鹿”是儒家思想所孕育出的精灵，作者选取了白灵作为白鹿精灵的化身。如果说田小娥是出于“弱”势，为生活和男权社会所不容，而不得反抗的话，白灵则是以其“强”势，为传统的男权社会所不容，自觉主动地走上了反抗的道路，她的反抗比田小娥表现得更加明确、更加勇敢、更加有力、也更为彻底。白灵是作者塑造的一位旧时期完美的新女性。
　　白灵生在宗法文化之家，但是却没有像其他人那样受到严重的影响。她接受了先进思想的熏陶，在缠足被认为是“身份和品德的代名词”的封建礼教下，她毫不妥协，拒不缠足，以死相威胁，最终获得进入新式学堂的机会，打破了传统“女子无才便是德”的说法。进入了新学堂，就有与现代进步的思想接触的机会，也就有可能把自由的思想从牢笼中放飞的机会了。白灵变了，她知道了那个社会的局势，她会判别是非了，她知道了自己想要的生活而应该去追求的生活。所以，她可以在西安城内没日没夜地组织同学去抬尸体，而且根本顾不上自己是否也会晕倒在战场上。她可以从家庭为她订的婚姻中走出来，而且是义无反顾地勇敢地走了出来，这必须经过了多少的勇气与胆略！她的思想是亲民主的，她从民主的思想中体会到了高举“三民主义”大旗的国民党的所作所为后，她的思想转向了共产主义。而随着她的思想的转变，她与她的恋人决裂了。这种决裂不是简单的爱情婚姻的决裂，而是人生信仰的决裂，是有志青年在选择人生观与世界观时的勇敢决裂。
　　白灵坚决反对父亲包办的婚姻也是表现她女性意识觉醒的最明显的一点，她曾不顾父亲的脸面，毅然决然地用讥讽的口吻捎信给对方，拒绝了这门婚姻，也因此父亲将她扫地出门，与她断绝了父女关系。这并不是不孝，故意和父亲做对，而是她压根就认为拒绝一门没有感情基础的婚姻是天经地义的事情，白灵的爱情观是建立在心灵层面上的感情默契，而不是世俗的伦理道德、金钱地位可以取代的，这正是一个渐渐觉醒的新时代女性所具备的价值观，也是她对封建宗法礼教的一次较大的挑战。白灵勇于追求真理和正义，身上总有着生机勃勃的活力，白灵可以说是极具个性的女子。她从一出生就具有反叛的性格，反叛父亲，反叛包办婚姻，反叛没有共同理想的爱情，痛恨内奸叛徒，……她生在封建家庭里，而且是具有浓厚封建思想的家长按照男权文化的思想标准塑造出来的后代，但她骨子里却有着抗争男权社会的反叛精神，在她的身上似乎看到了以男性为主导的社会中凸现的女性主体性。她宁可与家庭决裂，也不让封建家长左右自己的命运，勇敢地去追求自身的幸福和人格独立。她没有封建妇女应有的柔顺服从，却有着不合时宜的独特的个性，有着讲究自尊、追求浪漫爱情这些与时代相反的意识行为。最终在她不屈不挠的斗争中追求到了真正的爱情和事业，因此，她是一名真正的叛逆者。
　　
　　三、她命运中幸与不幸相交织
　　
　　白灵的出生以及她的家庭，上天赋予了她太多太多美好的东西，她身上蕴含着一切美好的品性――美丽，善良，活泼大方，聪慧，正直，坚毅，果敢，刚烈。她几乎是完美无瑕的，她无疑是“善与美”的象征，也就是白鹿的象征。对于生活在那个时代的有一定知识与热血的人们来说，她既是幸运的又是不幸的，幸运的是白灵生长在旧的封建家庭却有机会接受新思潮，为中国的命运和前途奋斗着，可她也是不幸的，为了追求自己的理想，为了自己的人生信仰，她与自己的家庭决裂，加入共产党，在血雨腥风中更深地体会到国民党的残酷，叛徒的卑劣，树立了明确的政治理想。就是这样一位优秀的女性，最终却死于一场革命内部的斗争。她的死给人以震撼，让人痛心！白灵遇害，除了复杂的历史社会原因以外，也跟她个人的强烈突出的个性分不开。因为她追求完美、不屈不挠的强硬个性，无论走到什么地方，她也必将与那些心怀叵测的小人势不两立，而她也注定敌不过阴险小人的狠毒狡诈！她怀着追求民主，振兴中华的理想走上了革命的道路，可最终换来的却是被“革命”活埋。这正是其命运的悲剧！白灵的命运与女性在特殊时代中的经历造就了那个时代女性悲剧的必然。
　　
　　参考文献：
　　［1］陈忠实.白鹿原.［M］.人民文学出版社，2004.
　　［2］陈忠实.关于《白鹿原》的答问［M］.团结出版社，1993.
　　［3］谢成才.看《白鹿原》对儒家文化的固守、反叛与回归.读书与评论.
　　［4］郑周明.《白鹿原》的女性悲剧探索.湖南行政学院学报.

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