解析当代女大学生婚恋观的养成
时间：2021-06-16 20:03:06 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
[提要]当代女大学生恋爱在高校中是普遍现象。她们在婚恋过程中遇到诸多问题，如恋爱与学业的矛盾、婚前性行为、失恋、闪婚、闪离等。培养科学的婚恋观对女大学生个体的身心健康及社会的稳定发展，具有重大意义。应从自我人格的完善、家庭与人个关系的重组，学校教育方式的转变等方面着手，培养女大学生积极健康的婚恋观。
[关键词]女大学生；婚恋观；养成
婚恋观是人们对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法。培养处在青春期后期的女大学生正确的婚恋观，引导她们追求高尚的爱情，促进她们组建和谐的家庭，无论是对女大学生个体身心的健康成长，还是对社会的稳定和发展，都具有重要意义。
一、当代女大学生婚恋观的现状
据调查，女大学生恋爱现象非常普遍。有关学者对上海、重庆、广东、河北、陕西等地的1500名大学生的婚恋观进行调查的结果表明：“正在谈恋爱”的学生占44％，“曾经有过恋爱经历”的占61％，“处于观望状态，一旦有了合适的对象也可以考虑恋爱”的学生占9％，“不准备在大学期间谈恋爱”的只占12％。作为一个高文化和高情感需求的群体，爱情在大学生涯中占据着很重要的位置，但恋爱又是一门难以驾驭的人生艺术。90后女大学生，在跻身庞大的恋爱群体的同时。如何对立正确的婚恋观是一个新的课题。
(一)恋爱动机
恋爱动机是恋爱行为的内在动力，决定了恋爱目标以及恋爱生活方式的选择。女大学生的恋爱动机各有不同，大致可以分为以下几种：1.追求真爱型。这类女大学生目的是寻找人生的伴侣，追求恒久稳定的爱情，同时能妥当协调爱情与亲情、友情、学业之间的关系。2.体验人生型。这类女大学生认为恋爱是心智成熟的过程，异性交往是人际交往的一部分，能够相互沟通、相互渗透、相互塑造，提高情商和培养人格。这种恋爱重在参与过程，而不是必须要求结果。3.虚荣攀比型。这类女大学生找男朋友，更看中外表长相、经济基础、消费观念、名誉声望和家庭背景等，以这些为满足恋爱心态的前提条件，找男朋友的范围也不仅限于男大学生，而是倾向于社会人士。4.孤独寂寞型。这类女大学受心理需求和生理需求的双重影响，很盲目地踏上恋爱的道路。
(二)恋爱与学业
恋爱与学业是矛盾统一的。当恋爱适合学习发展的状况时，就会促进学业；反之，当恋爱所花费的时间精力等与学习的发展相互冲突，不能合理分配时，就会造成阻碍，成为学业发展的桎梏。如何正确处理恋爱与学业的关系，是所有恋爱中的女大学生们必须面l临的问题。恋爱对学业是否具有影响，以及产生了什么影响，可谓仁者见仁、智者见智。根据有关调查，有21.1％的女大学生认为谈恋爱能促进学习；有14.2％的女大学生认为谈恋爱阻碍学习；有48.4％的女大学生认为依情况而定；有16.3％的女大学生认为谈恋爱对学业没有影响。
(三)婚前性行为
90后女大学生的性观念呈现多元化，对婚前性行为持较宽容的态度。女性的弱势地位，导致女大学生易受到性侵犯，例如为考研、就业及在高校中获得某些利益，发生潜规则、一夜情和性交易等现象屡见不鲜。婚前性行为，不论是主动选择还是被动承受，女大学生面临的不仅仅是生理失贞，更为严重的是心理失贞，羞愧、焦急、恐惧、绝望都有可能纷至沓来，自尊自信与归属感也会逐渐丧失。由性行为引发的意外怀孕、被迫人流、生子或弃婴等影响女大学生身心健康的现象令人堪忧。
(四)婚恋中的特殊问题
1.性取向的多元化特征。比如同性恋，我国并未认可同性恋合法化，但国外存在着同性恋合法化、公开化的情形。据有关高校专家调查，1.13％女大学生是同性恋，对异性不做出性反应，而被同性所吸引。同性恋中的大多数是双性恋，只是极少一部分人存在同性恋行为。
2.失恋。有恋爱就有失恋，女大学生也与一般青年一样会受到种种心理上的影响，相对来说，以理智的方式予以处理的为多。但是有些女大学生因为受传统的性道德的影响，造成女性觉得感情被遗弃、受屈辱，有莫名的孤寂之苦。如果这些痛苦得不到宣泄和疏导，心理冲击就显得特别严重。调查显示，女生自杀的34％因恋爱问题，这严重地影响了大学生的身心健康和校园环境。
3.闪婚、征婚。我国实行婚姻自由的婚姻制度，只要达到法定婚龄，并符合结婚其他法定条件的婚姻，应当受到法律保护。根据下位法不得与上位法相抵触的原则，2005年颁布的《普通高等学校学生管理规定》撤销了原规定中“在校学习期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”的条文，从此学校不得干涉和禁止本科生结婚。不甘只做男女朋友的大学生，在校期间玩起了闪婚，但随意降低时间成本的婚姻，难保感情质量不达标，往往闪婚之后就面临闪离的困境。每周黄金档的电视交友娱乐节目中，不乏闪烁着一张张女大学生稚嫩的脸庞，个人信息和择友标准赫然在目。爆红网络的交友平台，也是女大学生征婚的主力渠道。在校女大学生成为待嫁一族，值得思考。
二、女大学生婚恋观养成的因素分析
(一)自身的边际人格
边际人格是由文化长期冲突引起的新旧文化、价值交替过程中的产物，生活在新旧双重的文化生活中：一方面享受着双重文化的某些优点，得到祖先得不到的满足；一方面又被两极化的价值所撕碎，感受到祖先所难有的痛苦。女大学生自身矛盾的人格是内因，特别是处于中西文化冲突的年代，往往古今交会、新旧杂陈。在对待婚恋观养成的问题上，她们通常表现出边际人格的特征：
1.中国传统文化的家庭主义
家庭主义最重要的一个要求，是对家庭荣誉的重视，追求家庭高度的统一与和谐。中国传统的家族主义，奠定并维系了家庭主义的价值网络。所有的价值网络当中，亲亲原则不但把家提高到人一生中最重要的生活群体的地位，而且把维系家这一生活群体感情的“孝悌”视为最高道德价值的表现，如“孝悌也者，其为仁之本与”。这一原则为增强传统家庭全体成员的一体感奠定了不拔之基。为了维持门风，女性必须敛抑自己的个性，婚恋也需符合家庭主义的基本要求。女大学生与男大学生相比，在选择恋爱对象是否征求家人意见问题上，表现出更弱的独立性。婚恋问题尊重家人的意见，听从家庭长辈的安排，未将该问题完全看作是自己个人的事情，正是中国家庭本位思想的折射。
2.西方文化的自由婚恋观
西方文化中的婚恋观是建立在个人本位的基础上，充分尊重个人意愿的自由表达，强调的是契约人伦关系。当代女大学生受到西方文化的影响，婚恋观也在发生变化。首先，人权平等。人权平等是女大学生要求婚恋平等的基础。其次，性观念解放。受西方大众文化尤其是描写青年恋爱的文艺作品、影视作品甚至黄色书刊及网站等的影响，女大学生的性观念日益开放。最后，“含金量”增加。市场经济条件下，竞争和消费的多重压力与诱惑，导致女大学生的婚恋观呈现物质
