浅析亚文化理论体系下的职务犯罪
时间：2021-05-08 12:00:28 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：目前，我国的职务案件数量居高不下，大案、要案频频发生，已经成为严重影响我国廉洁政府、和谐社会的犯罪行为，具有巨大的社会危害性。对职务犯罪的打击需要更加科学有效的措施来执行，犯罪亚文化理论与职务犯罪相结合，其内在契合性不仅能够解释职务犯罪行为的成因，同时也为职务犯罪的预防提供了新的视角。
关键词：职务犯罪； 亚文化理论； 犯罪成因； 犯罪预防
根据最高人民检察院2012年至2016年工作报告的数据显示，2011-2015年的职务犯罪案件数量呈明显上升趋势（见图1）。除案件数量明显上升之外，涉案人员官职也越来越高，根据最高人民检察院工作报告所述，2014年查办涉嫌犯罪的原县处级以上国家工作人员4040人，同比上升40.7%，其中原厅局级以上干部589人，2015年查办涉嫌犯罪的原县处级以上干部4568人，同比上升13%。[1]逐年递增的职务犯罪案件、越来越多的涉案高官，消耗着政府的公信力，同时职务犯罪也是民众最为深恶痛绝的不良现象，一步一步造就了百姓不相信政府、不相信公权力的思维惯性。在此基础上，研究职务犯罪的成因与预防尤为重要。
一、职务犯罪亚文化的概念
（一）犯罪亚文化的概念
所谓文化，吴宗宪在其著的《西方犯罪学》书中解释，是指一个群体或社会所共同具有的价值观念和行为模式，同时也包括其具体化后的产物。犯罪的文化理论又称文化越轨理论，该理论认为犯罪是人们遵从一种独特的、与中产阶级的规范和准则相冲突的价值观体系的产物。[2]
由于亚文化是不同于主流文化的，畸形的亚文化往往会导致越轨行为，因此亚文化常常与犯罪联系在一起，以致有了“犯罪亚文化”的概念，但笔者不赞同任何亚文化均与犯罪有必然联系，仅越轨的亚文化有导致犯罪的可能性。“犯罪亚文化”的概念在犯罪学研究的早期就已被涉及，犯罪人类学派创始人龙波罗斯首先感觉到犯罪与文化之间的必然联系，1955年美国社会学家科恩提出“亚文化群体论”。此后，还从不同角度出发，形成诸如少年犯罪区理论、帮伙亚文化理论、下层阶级文化理论、暴力亚文化理论等概念。但由于亚文化很容易在社会经济地位比较低的青少年中形成，亚文化理论分析下层阶级成员的犯罪居多。但笔者认为，犯罪亚文化不仅能分析下层阶级成员的犯罪成因，应是一种可以分析任何群体中不同于主流文化成员的犯罪成因，职务犯罪亚文化可突破阶级的局限成为我们的研究内容。
（二）职务犯罪亚文化特征及定义
将犯罪亚文化理论延伸至职务犯罪领域，就形成了职务犯罪亚文化的概念。要定义职务犯罪亚文化的概念，笔者从分析其独有特征出发总结其概念。
职务犯罪亚文化作为犯罪亚文化的一种类型，不仅有犯罪亚文化的一般属性，而且还具有自己特有的属性，笔者总结后认为，与暴力亚文化、下层阶级亚文化等犯罪亚文化相比，职务犯罪亚文化主要有以下一些特征：
1、主体存在于国家工作人员群体中
一些西方犯罪学家都研究的犯罪亚文化一般都是针对下层阶级的青少年群体的，而职务犯罪亚文化针对的是社会中上层阶级的国家工作人员群体。除了狭义地包括所有的国家工作人员的群体之外[3]，如果群体之内存在一种能够导致职务犯罪的亚文化，则也应该属于职务犯罪亚文化所指的国家工作人员的群体。换而言之，如果只是全体国家工作人员群体中的一个部分人群，具备上述能够引发职务犯罪的价值观念和行为模式，则这部分人群所组成的群体就是职务犯罪亚文化基础，应纳入其中。
2、以畸形的权力观念为核心、以职务犯罪为行为模式
职务犯罪亚文化是由一系列的价值观念和行为模式组成的，包括主流文化的一些价值观念和行为模式，也包含职务犯罪亚文化群体自身特有的价值观念和行为模式。与其他群体相比，职务犯罪群体成员都拥有一定的职权，对职权的态度有与主流社会相偏离甚至相反的认识。因此，职务犯罪群体亚文化的核心是一种扭曲看待权利的价值观念。由亚文化中这种畸形的价值观念决定，亚文化群中的成员不仅会自觉遵守这种价值观念，还会以这种畸形的价值观念作为自己日常行为的准则，形成一套独特的行为模式，当他们按照这套行为模式进行一系列行为时，产生职务犯罪。
3、隐蔽性
犯罪行为人为了使职务犯罪的顺利进行，其表面上的言辞举止一般都是符合主流文化的要求的，但是在其虚伪的面具之下却隐藏着另一副面孔，贪婪地利用手中的权利，为自己或他人谋求私利，或者为了逃避职责而玩忽职守。这种犯罪行为的隐蔽性使这种群体中的亚文化难以被外界发现。
4、针对国家和人民的整体利益
由于职务犯罪的犯罪标的往往都是针对国家和人民的整体利益，一般不会对个人的利益造成直接损害，与普通民众没有直接的利害关系，因为他们大多对职务犯罪亚文化持漠不关心、事不关己的态度，对这种职务犯罪也不会像暴力犯罪、一般财产犯罪等产生深恶痛绝的感受。
综上，结合职务犯罪亚文化群的范围和特征，职务犯罪亚文化应定义为，存在于国家工作人员群体中的一种以畸形的权力观念为核心、以职务犯罪为行为模式、具有隐蔽性和群体利益间接性且与主流文化相对立的越轨文化。
二、职务犯罪成因分析
从宏观与微观、主观与客观的不同角度出发，分析职务犯罪的成因的种类多种多样，而从犯罪亚文化理论的角度出发，简单从三个层次来分析职务犯罪的成因。如下：
1、职务互惠
互惠是主流文化中所被接受并遵循的一种规则，人与人之间的互惠可以是物质的，也可以是精神的，例如互相信任。而互惠的施予方所作为的给予需要资源，而一个人都拥有的资源一般情况下是比较有限的。在职务犯罪的层面分析，这种施予不仅仅包括其所担任职务所可以支配的物质资源，例如给付钱财，也包括非物质资源，例如提供工作岗位、授予荣誉等。
一种职务互惠是在职务犯罪亚文化群体中十分普遍的模式，影响双方的价值观念和行为模式。从施惠方角度出发，通过施予其职务权限范围内可控的物质或非物质资源，来获得物质回报和精神崇拜。这种施惠意识将其可支配的国家资源归入了个人范畴，是一种扭曲的社会意识。从受惠方角度出发，非常迫切地希望获得施惠方所能给予的物质或非物质资源，往往会给予施惠方一定的回报，这种回报不仅包含金钱报酬，也可能包含其职务权利，从而形成职务互惠网络。
