中国传统文化是打造公安队伍软实力的重要来源

时间：2021-05-01 20:02:39　来源：雅意学习网本文已影响人

　　【摘要】：中国传统文化博大精深，源远流长，时至今日仍对中国社会产生着重大影响。提升公安队伍软实力是公安改革的重要内容，而传统文化的丰富内容则是打造公安队伍软实力的重要来源。
　　【关键词】：传统文化;软实力;来源
　　中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中国历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世代继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等。直到今天，它对社会的各个领域仍然有着巨大的影响。
　　如何提升公安机关“软实力”是深入实施公安改革创新的重要内容。弘扬传统文化，提升公安队伍“软实力”能为公安改革创新提供巨大的发展空间和强大的智力支持。公安机关“硬实力”的提升受到当时当地经济社会发展水平和条件等客观因素的制约，在投入保障能力范围内，其发展程度是可以预见的。而“软实力”的提升依靠的是各项制度的完善、民警素质的提高、工作方式的转变、服务质量的优化等，这些都要在不断的改革创新中才能得以实现，而文化建设在这个过程中起着不可或缺的作用，丰富的中国传统文化是警队建设的思想宝库。将传统文化进行提炼并引入到公安宣传、教育训练、文体活动等过程中，能够在民警心目中产生感召力和归属感，形成巨大的凝聚和激励效应，把内敛的文化力转变成外现的工作推动力，从而使公安队伍的软实力得到进一步增强。
　　（一）中国传统文化注重沟通
　　人与人之间的沟通是我国传统文化中探讨的重要内容，并逐渐发展为文化。传统文化重视人与人之间的沟通，同时，有效沟通也是现代新型文化和人际交往的必备技能之一，是人类历史上以及现在人类最重要的活动之一。现代化或者时代化一个最重要的内容就是进行有效沟通，沟通不畅就会造成不良甚至是严重后果。就公安工作而言，加强警民沟通是不可或缺的。汉儒扬雄在《法言·君子》中说：“通天地人谓儒”，其中“通”就是没有障碍，有沟通的意思。孙子兵法中有许多关于沟通的论述，比如“知己知彼，百战不殆”，了解对手属于最基本的沟通，“将在外，君命有所不受”属于上下级之间在特定条件下的沟通。《晋书·惠帝纪》记载了“......及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜’？”这个例子从反面说明了帝王不知民间疾苦，与人民群众沟通的中断。
　　这些思想和事例对当下警民沟通仍有启示意义。过去群众反映公安机关“门难进、脸难看、事难办、话难听”，这种现象无疑会破坏警民之间的沟通，造成警民关系疏远，甚至对立。究其历史原因，“‘管理型’的执法思维曾经长期主导公安机关和公安民警，导致警民关系日益疏远，警民感情日益淡漠。”[1]对待社会媒体的态度同样是居高临下，甚至是“我让你报道什么，你就得报道什么”。在这种模式下，部分民警既缺乏与人民群众的沟通意识，又缺乏与人民群众沟通的能力。结果导致公安工作不好做，效率也不高。新媒体时代下信息传播极快极广，以往那种忽略与人民群众之间的沟通，对负面的信息进行封锁，问题逐级缩小，报喜不报忧的控制媒体的处理方式已经完全失灵。只有增强沟通意识，提升沟通技巧才符合时代和人民的需求。
　　（二）用民本思想提升为人民服务的意识
　　中国传统政治文化中的民本思想是党的宗旨和群众路线的重要思想基础和历史积淀。传统民本思想在政治历史实践中，体现于官员在执政价值追求方面，首先要求统治阶级关注民生，顺应民意。《尚书·五子之歌》里有“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”。这是关于民本思想的第一次呐喊。道家老子在《道德经》中讲到：“是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害”。《孔子家语·五仪解》记有：“夫君者舟也，庄人者水也，水所以载舟、所以覆舟”。《大学》里有“大学之道：在明明德，在亲民，在止于善”。明末黄宗羲则直接提出“天下为主，君为客”的思想。这些论断都深刻揭示了民众的基础性地位和重要作用。我党的群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。在贯彻群众路线的同时，借鉴弘扬传统的民本思想，有利于我们开展各项工作。“三个代表”其中一条就是始终代表最广大人民群众的根本利益，这即是对传统民本思想的创造性发展。就公安工作而言，是否把人民群众的利益放在第一位是决定公安队伍软实力强弱的关键，是则强，否则弱。实质上就是如何正确树立践行党的人民观、权力观和政绩观。
　　当今社会存在“三仇”现象，其中之一就是仇警，重要原因之一就是部分警务工作者没有履行好全心全意为人民服务的宗旨，没有摆正正确的人民观，造成了人民群众的不满。发扬民本思想有利于帮助公安队伍提高人民群众的“满意度”和“安全感”。从实践来看，要改进工作作风，消除本位主义，提升服务水平，根治办事拖拉散漫、冷硬横推等恶习。要转变工作态度，提高工作效率。要积极研究推出新的便民利民惠民措施，想方设法解决人民群众的实际问题。总之，一切以提升群众满意度为目标。其次，要加大打击重大案件及恶性案件的力度强度，同时，也高度重视解决涉及群众切身利益的“小案”和“小事”，为人民群众营造一个安全和谐的生活环境，以实际行动提升人民群众的安全感。
　　（三）发扬廉政文化保持警营正气
　　战国时期著名的法家代表李悝总结春秋以来各诸侯国立法经验，编著而成《法经》一书，是中国历史上第一部完整、系统的封建法律。《法经》提出“事断于法”，主张“罚必当”。其中，禁止收受贿赂的有“丞相受金，左右伏诛;犀首以下受金，则诛;金自镒以下，罚不诛也，曰金禁。大夫家有侯物，自一以上者诛。”《晏子春秋》中收录的“廉者，政之本也，民之惠也;贪者，政之腐也，民之贼也。”体现了晏子关于廉洁从政的主张。春秋时期另一位著名的政治家管仲，认为“廉”乃治国之纲。明朝郭充礼在《官箴》中说“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服我能而服我公;公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”等等。这些廉政文化思想在当下仍具有重要的现实意义。

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