为真理而献身,虽九死犹不悔_九死不悔下by寒梅墨
时间：2019-05-05 03:18:26 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
鄂南、湘鄂西革命根据地领导人之一、诗人何功伟（1915—1941），字超寰，又名明理、何斌、何伟、何彬。湖北咸宁人。出身于地主家庭。自幼攻读经史，工诗善赋，在当地颇有才名。1933年他以优异成绩考取湖北省武昌高级中学，并开始阅读马克思主义著作，与共产党人往来，接受共产党的思想教育。1935年北平反对国民党政府对外卖国、对内反共的一二·九运动爆发后，何功伟立即秘密串联进步同学，组织武汉地区爱国学生奋起响应，成立53所中等以上学校的武汉学联——救国联合会，何功伟被选为联合会常务理事兼纠察干部，他在联合会上号召：“武汉青年也要成为爱国的先锋。为了民族独立和国家生存，牺牲了也是光荣的。”他作为武汉救国联合会主要领导者之一，对游行示威活动作了统一、全面部署，并以大无畏的气概，胸配“总纠察”的标志，亲自率领两万多名爱国学生上街进行历时四天的抗日集会和示威游行。为此国民党反动当局惊恐万状，对何功伟和广大的爱国学生进行迫害。1936年6月，何功伟被迫离开他战斗过的武汉，来到当时党的力量较强的上海。经中共地下党员、早期理论家、上海法政学院著名教授钱亦石介绍，他化名为何明理，参加全国学联工作。同年8月，他加入中国共产党。此后，与钱亦石一家交往甚为密切，基于共同的革命理想与远大抱负，何功伟与钱亦石的次子钱远镜建立了深厚友谊，并为他写了两则题词。第一则题词写于1937年元旦。其词云：
一九三七年的序幕揭开了，新年里，我们没有什么可喜的，然而我们也没有什么可悲！
未来的一年，国际间将是战争呢，还是和平？在敌人的侵略下，‘我们是选择战，还是降？’这两个问题，日记里将有明确的回答，因为——
第一，这里面包罗着国内外时事的分析。
第二，这里面记载着个人为保卫和平，反抗侵略的斗争生活。我相信，这本日记里，一定是字里行间，壮志凌云。
何伟 元旦日看《壮志凌云》
何伟是何功伟在学生时代就开始使用的别名。1937年元旦，他在上海与钱运铎、钱远镜兄弟一道观看了电影《壮志凌云》后，有感而发，便在钱远镜的日记本扉页上写下了上述这则题词。其题词虽然是诗人信手写成，但却充分表达了作者对国际风云变幻和民族命运的高度关心，显示出一个成熟的革命战士在复杂的政治斗争的风浪中的冷静态度，也充分说明了他的言行和时代的脉搏一起跳动。从字里行间，闪耀着无产阶级革命家的思想光芒。
第二则题词是在1937年，挚友钱远镜离开上海，经董必武介绍赴延安抗日军政大学学习。离沪时，何功伟题词赠钱远镜（钱远镜于1941年在抗日前线牺牲）。其词云：
在抗敌的炮火声中握别，
前方后方，都需要民族的斗士啊！
镜弟临别纪念。
何伟
九月四日
从诗意可见，何伟赠词以共勉。
1937年卢沟桥事变爆发后，何功伟正在上海任青年抗日救国服务团组织部部长，他随即率领一批青年抗日救国服务团成员到武汉开展抗日救亡的服务工作。1937年12月当选为中共湖北省工作委员会农委委员。1938年2月调任中共武昌区委书记。同年7月奉命回咸宁重建鄂南党组织，开辟鄂南抗日根据地，开展游击战争。先后任中共咸宁中心县委书记和中共鄂南特委书记。由于他的努力，鄂南十县除嘉鱼县外都建立了党组织，党员人数发展到500多人。他亲自率领抗日武装力量到处打击日寇汉奸，为鄂南抗日游击战争培养出一批骨干力量。1939年8月，他向中共中央南方局写去《鄂南工作情况报告》，受到南方局的重视与肯定。他随后调到湘鄂西地区，同年9月当选为中共湘鄂西区委宣传部长。他在起草的《革命教育大纲》中旗帜鲜明地指出：“中国共产党的最高理想及当前的任务，要求每个党员的个人利益无条件地服从党的利益和人民的利益。要坚持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在任何情况下，都要保持无产阶级的革命坚强性，严格遵守党纪，保持党的秘密。如果被捕，在监狱和法庭上也要坚持斗争，直到牺牲自己的生命，决不能叛党。”
继后，何功伟任中共湘鄂西区委书记和中共湘鄂西特委书记，经常往返于恩施、宜昌、沙市、松滋等地，深入基层开展工作。1941年1月20日由于叛徒出卖，何功伟在恩施被国民党反动派逮捕。在狱中受尽酷刑，他坚贞不屈，视死如归，并继续宣传共产党的抗日主张，宣传爱国无罪，教育难友。国民党第六战区司令长官兼湖北省主席陈诚，在刑讯威胁失败后，又派遣说客，以高官厚禄、公费留洋为诱饵，妄图诱使何功伟“改弦易张”，却枉费心机，受到何功伟的严词痛斥。随后，何功伟写信给父亲说：
儿献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧钺加诸颈项，父母兄弟环泣于前，此心亦万不可动，此志亦万不可移！
他在《忆许云》中嘱咐挚友许云：
……你应该补上我的岗位，坚决地打击敌人！愿你同千千万万的人民踏着我的血迹前进！
何功伟坦然地抱着视死如归的决心，坚信他死后“革命自有后来人！”
只要活着就要继续不断地斗争，将监狱当作战场。在狱中，他想起了伟大的诗人屈原，他那伟大的爱国主义和对祖国对民族忠贞不渝的崇高气节，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的精神，联想到自己抗日救国，壮志未酬，不禁感慨万分。遂即写下不朽的爱国诗篇《汨罗怨》，并亲自为之谱曲。还通过被教育感化的狱中看守老袁头将它传到女牢。从而对许多男女狱友起到很大的教育鼓舞作用。其诗云：
连年的流放，
天啊！
我如何竟变得这样的枯瘦？
举世皆浊，
何处是我的归宿？
吟不完的哀歌，
诉不尽的怨尤，
流不干的热泪，
说不出的心忧！
从来没听见过同调的声音，
除了那山旁女鬼相思的怨诉。
到处逢不到知己，
唯有向江中渔父略述我的衷曲。
是谁蔽障着美人的顾盼？
是谁阻塞了朝廷的贤路？
这地上的芳草始终馨香馥郁；
而那沉郁的愁云惨雾哟，
却总是笼罩着我们的宇宙。
啊！
这世界再也没有什么可以留恋，
再也没有什么可以追求。
只是我这垂危的祖国哟，
还有谁来拯救？
还有谁来拯救？
这诉不尽的骚怨，
永远伴随那君山上的浮云共悠悠。
让这流不干的热泪，
永远化作那汨罗江中的清流。
何功伟作为无产阶级革命家、诗人，面对死神的即将来临和未酬壮志，情思奔涌，借着当时的光明与黑暗、正义与邪恶、自由与专制、爱国与卖国、抗战与投降、统一与分裂、进步与倒退大激战的巨澜，他匠心独运写下这首《汨罗怨》。这和大诗人、著名史学家郭沫若在抗日战争后期1942年1月所创作名垂青史的五幕历史剧《屈原》一样，都是借历史人物屈原的时代来影射国民党政府反动统治的黑暗时代，借大诗人屈原的形象来表达自己忧国忧民的思想情怀。两者大有异曲同工之妙。今天读来，仍可以唤起我们像诗作者何功伟那样，去继承和发扬屈原的伟大爱国主义精神，为振兴中华、统一祖国的光辉事业而努力奋斗。
1941年11月17日，何功伟被敌人秘密处死，年仅26岁。遗体葬于恩施“五道涧”。新中国成立后，移葬于恩施城东五峰山烈士陵园。其遗作主要有《清江大合唱》《奴隶恋歌》《狱中歌声——忆许云》《汨罗怨》等。
（责编 任志）
