【行走尘世的歌者】 行走与歌者
时间：2019-05-01 03:29:30 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：《庄子》一书最主要的就是突破各种限制，以求得心灵的自由。人生处处都有限制，如空间、时间、生死、义利的限制，要一步步突破这些限制才可以使心灵遨游。本文探讨了《庄子》一书中如何突破各种限制，以求得心灵的自由。
关键词：庄子；心灵自由；时空；生死
中图分类号：I206 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）18-0004-01
年少不谙事的时候，诸如“栩栩如生”“朝三暮四”“大方之家”“越俎代庖”“莫逆之交”“一飞冲天”等成语已经不再陌生，后来才知道这些都出自庄子笔下。回顾几千年历史，似乎儒家总是居于社会思潮的主流，就连当下，社会也是大范围地提倡儒家的修齐治平，积极入世，以天下为己任。相较之下，道家则更像是冷眼观世的独行者，清醒而自由。
在我看来，孔夫子是那个读书不厌诲人不倦的师者，而庄子则是那个行走在尘世的心灵至交，鼓盆而歌，洒脱不羁。他使我们心中的世俗喧嚣骤然一清，以最真实的状态面对自己，拨开纷扰，真正看清自己的内心，安顿自己原本无处安放的心灵。
庄子《逍遥游》开篇的景象：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……”庄子的描绘的世界雄奇阔大，几千里长的鲲鹏，翅膀便比得上垂天之云，击水三千，高翔九万。这里主要说明小大之辨，以大鹏的九万里高空来俯瞰人间，强调空间的超越，精神自由翱翔在这个世界里。
我认为《庄子》一书最主要的就是突破各种限制，以求得心灵的自由。人生处处都有限制，如空间、时间、生死、义利的限制，要一步步突破这些限制才可以使心灵遨游。
关于空间的突破，在《秋水》中河伯望洋向若而叹，但是遇到了海神却发现海是更广阔的世界，而海神却说你还没有看到大洋呢！就仿佛是逐层推进，一个空间已经很大了，但是将视野放宽，却发现原来认为很大的却也只是沧海一粟。庄子在第一篇《逍遥游》中就已经谈到了空间超越的问题，整个逍遥游中先描写了一个阔大的境界，接着借助鲲鹏与学鸠写出小大之辨，什么是真正阔大的境界，提神于九万里上俯瞰世界。
时间的束缚也是每个人所担心的，人们往往担心生老病死，羡慕长寿的人，但是庄子认为这整个的评价标准就存在问题。《逍遥游》上说“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”朝生夕死的昆虫，还不如人类，五百岁春秋八千岁春秋的上古大树，人的长寿与之相比又是多么的渺小。这里点名小大之辨，无论生命长短都是一生，与它们比起来，人的长寿与短命都是无意义的。由此才可以超脱出时间的羁绊。
再者是生死。很多人为了生死而担忧。来看看庄子，他在妻子死去时鼓盆而歌，众人皆不解，庄子云“察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。”人的死亡不过是从来处来，到去处去，原来来自天地之间，而今生命轮回，进入另一个轨道，回到天地之间，本来就是一个"回家"的过程，我又何必悲哀。死亡和生命并不是对立的，这只是生命的两个阶段，是阴阳之气的运行过程。
最后则是名与义的突破，名是指利益功名，义则是指人生在世的各种义务和道德要求。一个人所需求的本来就很简单，一担食，一瓢饮，足矣！更多的名声与功利加诸身上，自己便多了很多负累，无法逍遥。
大鹏鸟背几千里，扶摇直上九万里，俯瞰人间。那么，我们突破了这些限制，又怎样提升自己，使自己也可以遨游九天呢？
庄子的“得道”一共有七个步骤。第一为“外天下”，外即为超越，“外天下”就是要把天下的功名利禄全部都抛诸脑后。第二步是“外物”，就是超越物质，超越有形，超越可以看到的有形世界。第三步是“外生”。即为超越生命，将生死看为一，不受生死限制，不受生命欲望制约。第四步则是“朝彻”，好像早上的太阳照彻大地，是一种提升境界的感觉。接下来是“见独”，即为看到了宇宙整体，天地于我并生，而万物与为一，回归自己最原始的状态。就好像花则忘香，美人忘容一样，在天地之间，与“道”同止同息，完全融入了天地。第六步是“无古今”，古今代表着由过去和未来组成的永恒时间，而无古今则已经超越了时间限制，大年或小年已经没有区别了。最后一步是“不生不死”，意味已经超越了生死，生就是死，死就是生，是一种精神状态。
在每个人的心中都有一个想飞的梦，都希望可以逍遥游。庄子则是我们最好的心灵导师，不被世俗羁绊，按照自己的生命轨迹生活。庄子无视生死，不是他不在乎生命，恰恰是他对于生命的珍视，才要放下所有加重生命负担的东西，只有放下了，才可以使心灵无累，真正地无所待，神清气爽，遨游天地间。
那个尘世间的歌者已歌千年，所歌惟“清心”矣。
