让情趣滋养教师的生活 情趣滋养润滑啫喱
时间：2019-01-27 03:34:07 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
有一则故事:猎人看到一位平时生活严谨、不苟言笑的老人和一只小鸡在做游戏,十分好奇,于是问老人:为什么 会在没人时像一个小孩子那样快乐呢?老人反问:“你为什么不把弓带在身边,并且每时每刻拉开弦?”猎人回答:“天
天把弦拉开,弦就失去弹性了。”老人笑着说:“我和小鸡游戏,理由也是一样。”人的生活是需要一定的惬意空间的,宛
如橡皮筋,使用的时候拉一两下才能够保持韧力,才会恒久地充满生命的动力。而当今相当数量的教师被局限于“匠”
的生活层次和生存空间,他们辛勤“耕耘”,机械地备课、上课、批改作业,而留给自己的富有创造力和想象力的生活情
趣则少得可怜。
教师首先是“人”,其次才是“教师”。除了“敬业”之外,还要敬重生命的原始感受,要理直气壮地追求自己有情趣
的生活。教育是一种心灵行为,它基于教师自己对生活的体验和理解。教师的行为更多的应该是自发的、真诚的、内源
性的,而不是出于外在强制或纯粹基于个人私利的。所以教师应该不断地在鲜活、丰富的现实生活中得到成长。既然
人必须由人来培养,心灵只能由心灵来感召,那么教师的心灵状态就必须得到人们的眷注和关怀。没有生活情趣的教
师,能有普希金般真诚的“生活的微笑”吗?他能够在孩子幼小的心田里播洒“生活的阳光”吗?教育要为孩子们的幸福
人生奠基,没有生活情趣的教师示范给学生的,充其量只是“以苦为乐”“苦尽甘来”的雾里看花般的人生理念,它无法
“为了理解当下生活而教育”,它只会让本身就缺乏人道主义关怀的教学生态雪上加霜。可以这样说,没有生活情趣的
教师不可能理解教育的真谛,面对一个个永无重复的生命个体,他的教育工作没有魅力可言,也绝然与高尚无涉。
教师的情趣首先表现在本职工作中。“工作并快乐着”应该成为教师工作的常态表现。伟大的居里夫人认为,人类
需要梦想家――他们受事业的强烈吸引,既没有闲暇也没有热情去谋求物质的利益,他的最大愿望是在一个自由国
家中以自由学者的身份从事研究工作。仅仅把教育当作职业去做是不够的,应该把它当作一项神圣的事业去追求、去
研究,真正热爱才能真正幸福。雅斯贝尔斯曾经强调:教育不能没有虔敬之心,否则,最多只是一种劝学的态度。对终
极价值的绝对真理的虔敬是一切教育的本质。缺少“绝对”的热情,一切就变得没有意义。看一看当今的优秀教师,如
于漪、李镇西等,他们无一不像居里夫人那样,“永远追求安静的工作和简单的家庭生活”,“好像小孩儿迷醉于神话故
事一般迷醉于‘大自然’的景色”。他们在平凡的岗位上孜孜追求了数十年,终于成就了一番不平凡的事业。仅仅把他
们看作奉献者是不够的,必须看到,一个普通的教书育人的舞台在他们脚下就成了一方尽情展示才华与个性的英雄
用武之地。他们的工作业绩,在一定程度上也是他们情趣生活的副产品。
教师的情趣更多地表现在日常生活中。中国人民大学商学院一次研究表明,国人闲暇时间的长度已经超过了英
国和美国。闲暇时间长了是否意味着生活品位提高了,生活情趣增加了?当然不是。这里面有公共设施匮乏的原因,
但更主要是人们缺乏主观上有意识的选择和把握。作为教师,完全有条件享受七彩人生。情趣生活境由心造:我有一
副好歌喉,你能写出漂亮的毛笔字,她会摄下生活中美妙的瞬间,他是运动场上的健将。…。’就连家庭生活中抚养孩
子、锅碗飘盆之类的琐碎事儿,只要心灵的阳光拥有足够的“明媚度”,也会成为一首快乐的交响曲。情趣生活绝无成
本之忧:人是需要一点乐观精神的,这是情趣生活的底色。没有生活情趣的教师注定不能成为生活中的强者,更毋庸
说是一位优秀的教师了。每一位教师的生活都不应该是教育工作的“单边叙事”,把心力放到恰当处,试着做一些其他
的事情,分散一下注意力,才能够保持心神的张驰之道,从而让自己快乐起来。
生活中的情趣同教育工作的严肃性和神圣感不是对立的,它们是一枚硬币的正反面――表面对立,内里却统一;
它们互相扶持,互相温暖,互相润泽,相依为命。一个积极上进的教师是没有“业余”的,他在生活的每一寸时空里都在
不断地发现教育、联想教育、检查教育、提升教育。教师的一切有益生活都对教育具有启示作用:比如社会交往,比如
琴棋书画,比如假期探险、旅游、发明创造……教师丰富的人生经历就是一本取之不尽、用之不竭的活教材,具有丰富
情趣生活的教师才是“整个的教师”。
