从生活中来,,到生活中去
时间：2021-07-15 20:04:24 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：著名教育家叶圣陶说：“教育就是让人养成良好的习惯”，思想品德教育的最终目标是让学生养成良好的品德习惯。良好品德素养在行为活动中形成和得到体现，陶行知先生指出：“生活即教育”、“为生活而教育”。他认为，教育起源于生活，因而教育不能脱离生活实际，因此，初中思想品德课的教学必须面向学生生活，追寻品德理念和道德规范的源头，把思想品德的概念返回到生活之中，创设体验活动情境，让学生在活动过程中新生成品德知识，通过实际行动得到巩固和加强，最终得到品德素养的提升。
关键词：源自生活；回归生活；活动体验
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）10-117-03
一、问题提出
陶行知先生指出：“生活即教育”、“为生活而教育”。他认为，教育起源于生活，因而教育不能脱离生活实际。与之相应的是，思想品德新课标也提出了以人为本的生活化教学。基于生活而开展的教学活动才会是有鲜活生命力的，脱离生活开展的教学是低效甚至是无效的。因此，初中思想品德课的教学必须面向学生生活，把“生活作为本源，以生活为本”作为教学的主要内容，才能走出单纯的知识灌输，乏味的道德说教的怪圈；只有生活化的思想品德教育活动才能引发学生内心的道德情感，真实的道德体验和道德认识。
学生良好思想品德的形成源于他们对生活的感受、认知、体验和感悟。因此，空洞的说教是不易提升学生的良好道德素质的。在教学时，教师要了解学生已有的生活经验和他们对生活的感受、认识和感悟，注意将已有生活经验与教学内容联系在一起，充分运用学生已有经验，充分利用学生已经知道了的知识，充分发挥已有生活经验在教学中的作用。从学生已有生活经验出发，从学生原有的知而不行，到知而行之，内化行为，提升感悟的过程。
教师创建生活化的活动情境，在教学工作中应充分考虑学生，不能让学生成为听众，应组织他们多看、多做，多参与合适的生活活动和社会活动，让学生真正成为学习的主体，使思想品德教学过程成为学生反复亲历体验的过程。
在课堂教学中教师需要引导学生走入生活，体验生活，享受生活，课堂教学必须从生活中来，到生活中去。
二、实践探索
1、在面向学生生活中追源
在教学的时候，教师指导追寻思想品德概念定义的源头，把思想品德概念回归到生活之中，让学生自然感悟到品德的规范都来自于生活的需要，理论知识就与行为活动“等同”起来了。只有知道了品德理念的起源，并且通过亲身体验之后，才能够促使良好品德习惯的形成，并且付诸于行动。。
例1：诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎，大到对企业、对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个层面。在建设和谐社会的今天，我们青少年应该怎样做才能成为一个诚实守信的人呢？
材料一：杭州解放街百货商店的买卖
有一次，一位裁缝从解放街百货商店买来一块布料给顾客做裤子，当裁缝裁剪好之后才发现布料上有一个破洞，裁缝打电话给解放街百货商店的相关人员，对方马上送来一块新的布料。
因为诚实守信，解百的生意一直很好。
材料二：几个小商贩的买卖
在江南综合市场上有几个小商贩，买卖上观察能够力够“强”，看见年长或戴眼镜等顾客就会缺斤少两，而且还乘机提价，结果，这几个人的生意做不下去。
分析与评估：
1、衣食住行是我们生活的第一需要，因此，衣食住行的材料是最贴近生活的材料，学生就会产生亲切感。
2、案例内容浅显，但是阐述的道理很明确。
总之，因为坚持诚信，能够赢得信任。卖主正是欣赏解放街百货商店的诚信，才能够有更多的顾客去解百买东西——坚持诚信就能够取得信任，诚实是诚信的前提，对人不诚实就会产生信任危机。
2、在回归学生生活中体验
教学来自于生活，在课堂内和书本上学习品德理论知识的时候，教师不能够以灌输的方式把现存的理论知识传授给学生。而是要追寻概念的源头，探讨概念、定义等的来龙去脉，让学生了解思想品德的概念、定义来源于生活的需要，同时服务于生活。
例2：“我们应尽的义务”理念起源的追寻
教师在给学生传授“我们应尽的义务”理论知识和“应尽义务”的具体内涵——法定义务和道德义务之后，教师尽量运用贴近所教学生生活的案例：应尽义务之后到的社会良好评价和不应尽义务得到制裁的实际例子，再把课堂学习的内容辐射到生活活动之中。
材料一：为保护水环境而制定的环境保护法探讨
保护富春江的环境——生活化内容：富春江的水是我们的饮用、灌溉、淡水鱼类生活的场所，一旦受到污染，直接关系到我们和我们的子孙后代的健康和发展。
教师：投影“母亲河”富春江与我们的生活、生产关系的图片内容。
学生：讨论水资源与我们的切身利益的关系。
教师：布置学生为保护我们的水环境需要怎么样的自觉行为、制定怎样的法律？
学生：制定和创设（创新）保护水环境的法律。
材料二：还我青山绿水
教师：在课内播放文字材料和实际观察到的相片和设想材料，例如鲥鱼的绝迹，乌龟、甲鱼也频临绝迹等，水质下降：对比现在的水域与南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文的《与朱元思书》中描写的富春江水的情况：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹（jiā）岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩（xuān）邈（miǎo），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤（yīng）嘤成韵。蝉（chán）则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见（xiàn）日。
