庐山会议后的政协“神仙会”
时间：2021-07-11 20:03:20 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
在中国人民政协的历史上，从1959年12月到1962年9月，“神仙会”曾作为一种特殊的会议方式，用来促进中国共产党与社会各界的商议和交流，以加强思想政治工作、发扬社会主义民主、创造生动活泼的政治局面，从而解决人民内部的各种矛盾和现实中出现的困难，“神仙会”从中国共产党党内发展到人民政协和社会各团体，是统一战线工作中一项成功的经验，
一、“神仙会”的由来
“神仙会”是一个形象化的词语，其实质是通过和风细雨的自由交谈、讨论和辩论来提高认识、统一思想的一种会议方式，在中国共产党的历史上，“神仙会”曾在延安整风和1959年的庐山会议上两次运用于党内，而在1959年底到1962年初发展到人民政协和社会团体领域，并取得了显著的成效。
最早出现的“神仙会”一词是在延安整风时期的一次会议上。据李维汉回忆，大约在1942年秋季，毛泽东邀集陈云、博古、凯丰、康生、李维汉等人谈话时说，老干部也要整风，学习《六大以前》、《六大以来》两本书，联系党的路线斗争的历史，主要靠自学；成立一个小组，也开小组会，互相交换意见，开展批评与自我批评，和风细雨，弄清是非，团结同志。在会议结束时，毛泽东说：“我们这个会，也可以说是个神仙会。”毛泽东力图用轻松活泼的方式进行整风运动，以期做到惩前毖后、治病救人，实现在全党进行一次马列主义教育运动和思想解放运动的目的，使中国共产党在政治上、思想上、组织上达到完全的团结和统一，为夺取抗日战争的胜利奠定坚实的基础。
新中国成立以后，在1959年的庐山会议上，“神仙会”被再一次采用。李锐回忆说“7月2日到16日彭德怀信印发，为真正的神仙会”，并且对神仙会做了解释。他认为，经过大半年不断检讨和艰苦的纠左的努力，大家一般认为，许多问题在解决中，形势已开始好转，复杂而沉重的心情有所解脱，可以让大家来开怀畅谈，总结一下经验教训。安排好今后工作，以便继续鼓劲干下去。夏天到庐山开会，可以避暑，远离尘嚣，精神都放松一下，过一阵较闲适的生活，权且都来当当“神仙”。实际上，在会议前期，气氛轻松而愉快，根据会议安排，白天开会、读书、看文件，晚上看戏或跳舞，星期天休息。开会之余，大家游览风景名胜，作诗填词，相互酬唱。在各小组会议上讨论的气氛，也是比较轻松的。因此，这段会议被人们称为“神仙会”。
从1959年到1962年，中国共产党党内采用的“神仙会”运用于人民政协、各民主党派和社会团体以及全社会，缘起于中国当时特殊的国际国内环境。1959年到1961年间，由于“大跃进”和反右倾的错误，以及自然灾害和苏联政府撕毁合同撤走专家，中国的国民经济遭受严重的困难。由于1957年“反右派”扩大化的影响，以及1959年庐山会议在党内的反右倾运动在一定的程度上推行到了党外，导致各民主党派、知识界、工商界普遍的思想紧张。在国际上，中苏分歧加剧，在意识形态领域掀起越来越激烈的论争，两国共产党和两国关系受到严重损害。美国、印度政府反华、排华活动日趋猛烈，中国面临着极其严峻的国际国内形势。
中共中央认识到，国内关系的紧张，是由于党的工作中某些“左”的错误所引起的。因此，为了消除顾虑，缓和中国共产党与社会各界的紧张关系，中央统战部部长、全国政协副主席李维汉向中国民主建国会第二次代表大会和中华全国工商联合会第三届代表大会提议，用“神仙会”的方法，开好“两会”联合会。“两会”采纳后取得了良好的效果。随后，“神仙会”很快就在各民主党派、社会团体和全社会中开展起来。直到1962年9月，中共八届十中全会召开，阶级斗争被严重的扩大化、绝对化，随即长期主持全国政协日常工作的李维汉遭受了错误的批判，“神仙会”才难以为继。
1959年到1962年在人民政协和社会团体领域的“神仙会”，缓和了当时中国共产党与工商界、知识界及民主党派的紧张关系，增强了统一战线内部的团结。为在三年困难时期，社会各界面，临国内物质生活的困难和“左”的影响，以及国际的严重压力，紧密团结在中国共产党的周围，克服暂时的困难，起了非常积极的作用。
二、“神仙会”的表现
1959年到1962年运用于人民政协和民主党派领域的“神仙会”，采用民主的方法以解决矛盾和进行政治思想工作，其特点体现在坚持中国共产党领导下的“三自”和“三不”。“三自”就是自己提出问题、自己分析问题、自己解决问题。“三不”就是不打棍子、不戴帽子、不抓辫子。在此期间逐渐形成的“三自”方针和“三不”主义，成为人民政协和民主党派加强思想理论学习的指导方针。
“三自”方针最早来自于建国初期民主党派、无党派民主人士以及各界代表人士的自我教育和自我改造的政策。新中国成立以后，组织和推动各民主党派、无党派人士以及社会各界代表人士进行自我教育和自我改造，成为政协全国委员会的一项重要任务，而通过政治理论学习成为一种重要形式。
1950年6月，毛泽东在政协一届二次会议上提出，“要达到巩固革命统一战线的目的，必须采取批评与自我批评的办法”，“批评与自我批评的方法就是自我教育的基本方法”，开始把党内的思想教育方法运用于党外。1950年4月《政协全国委员会学习座谈会暂行办法》规定了“自愿原则”、“自学为主”、“自由思考”、“自由发言”的方针。1951年毛泽东在政协一届三次会议上提出了“自我教育自我改造”概念。1952年1月政协常委会通过《关于展开各界人士思想改造学习运动的决定》，进一步规范了思想改造的范围、基本内容和原则。在“三反”、“五反”运动以后，转入《共同纲领》的学习和过渡时期的总路线的学习，都遵循了自我教育和自我改造的方针。1958年1月，毛泽东在最高国务会议上讲话，要求各民主党派也要整风，随后进行整风交心运动。到1960年前后形成了自己提出问题、自己分析问题、自己解决问题的“三自”方针。
“三不”主义最早由毛泽东提出。1961年2月毛泽东在浙江调研时，鼓励省委书记江渭清说出对大办食堂的意见，“有什么意见都可以讲。不抓辫子，不打棍子，不戴帽子。”后来有人把这话概括为“三不主义”。1962年1月30日，毛泽东在扩大的中央工作会议中公开提出：“我们提倡不抓辫子，不戴帽子，不打棍子，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。”
后来，在十一届三中全会上，邓小平重新提起“我们要创造民主的条件，要重申‘三不主义’：不抓辫子，不扣帽子，不打棍子。在党内和人民内部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取压制、打击的手段”。后来中央领导人
