用途尔干的道德教育思想浅析当前我国国民道德问题
时间：2021-06-16 12:00:32 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：道德在人类社会发展和进步的路程中是具有决定性作用的，目前我国国民道德滑坡已成为严重影响社会主义市场经济的绊脚石，是当前我们急需解决的一个重要问题，本文通过运用法国教育家涂尔干的关于道德教育的理念对当前我国国民道德现状进行深入分析希望可以得到一些有价值的方法。
关键词：涂尔干;国民道德;滑坡
中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2011）09-0000-01
当前，我国国民道德问题严重，公民的道德滑坡、道德沦丧已到了影响和谐社会发展和保障公民生命财产的程度。前不久，国家总理温家宝在国务院参事和中央文史研究馆员座谈讲话中提到：“近年来相继发生的一系列食品安全事件足以证明诚信缺失、道德滑坡已经到了和的严重的地步！一个国家如果没有国民素质的提高和道德的动力，绝不能成为一个真正强大的国家！”
一、问题的提出
目前我国公民道德滑坡的现象通过一系列的事件表现出来，如毒奶粉、地沟油、染色馒头等一些列食品安全问题实质上是一种诚信缺失的表现。做人不诚信，为了最求利益最大化，尤其是对于人民赖以生存的食品方面通过弄需作假在食品中添加有毒有害物质，无视人民的的生命安全和身体健康。这与我党提倡的一切为了人民群众着想的宗旨大相径庭。
还有近期很多电视频道中的一些调解节目中相继出现了很多由于遗产分配。老人赡养、婚姻家庭矛盾的诸多问题，实质上反映出来的是一种亲情缺失的现象。这与我国的悠久中华民族的传统美德格格不入。
除了上述提到的问题之外也还有许许多多的不正常的现象也都反映出了很多问题。综合来看我国公民存在得如此之多的各种缺失实质上就是道德的缺失。我们用涂尔干对道德的定义看：不管是诚信、亲情、价值观，这些都是属于世俗道德的组成部分。那么实质上造成以上这些问题的原因就是世俗道德出现了滑坡和堕落。
二、分析问题
既然我们给这些缺失定义为了世俗道德，接下来，我们就要来探究一下世俗道德是从何而来的。涂尔干认为世俗道德的教育最早是一种宗教教育。其最多的是一种义务。当然在西方的宗教义务都是对神（也就是上帝）应该履行的一种义务，并不是对他人的义务。具体到我国的实际情况，中国是个历史悠久的文明古国，但是几千年来我们并没有真正的确立一种信仰。直到我国建国初期，当时在中国共产党的领导下，全国各族劳动人民各个阶级人民也都抱有一个坚定的信仰，那就是有朝一日实现共产主义社会。而与西方宗教不同的是，我国公民对共产主义的信仰所要履行义务出了对自身以外更大程度上是对他人和集体（也就是国家）。这种义务逐渐的就形成了一种道德纪律，用它来规范人们的言语和行为标准。涂尔干在他的《道德教育》中关于世俗道德中谈到，在西方的世俗道德纪律被弱化和改变是由于新教的兴起导致道德越来越快的获得了自主性，使道德纪律逐渐被弱化。我们认为一旦道德纪律脱离了所谓的载体以后，那么这种对人内心得到的束缚就被弱化了，随之而后的结果是人们内心的道德取向将会被某一种理念而控制，并向着无序的方向发展。转身看我国现在的国民道德情况，正在向着我前面所讲的方向而发展。随着市场经济的发展，财富被作为了衡量一个人的社会地位和身份的标准。这一标准所带来的恶果导致了前面所讲的很多问题的出现。诚信的缺失、亲情的缺失、道德的滑坡都是由于人们对于道德纪律的束缚有所松动。最根本的世俗道德纪律被财富价值观所代替，并且有着越来越强的趋势。
三、解决问题
要想改变上面所讲的我国公民出现的种种道德问题，我们应该怎样去改变这种状况呢？我们知道一种风气或习惯并不是一朝一夕就能形成的，道德意识更是人从一开始有意识便逐步形成并且向着也来越完善的方向去发展这样一个过程，也就是说一旦形成后想要去改变是非常困难的。所以说要是想扭转他也不是三两日就可以改变的。道德是在人的思想内部根深蒂固的东西，对于前面所讲的那些道德缺失的人改变他们对于金钱、物质、享受至上的信念，我们就要帮助他们在内心深处建立新的信念。涂尔干曾说过：“当它依赖的旧信念不再强烈时，我们必须要付出努力以往的灵感只会在人们心中激起越来越微弱的回应，我们必须代之以一种新的灵感。要在旧体系中中发现隐藏其中的道德力量，既隐藏在在那些能够掩盖其内在本性的形势下的道德力量。”这段话的意思是说在那些道德缺失的人的内心深处，正确的道德力量还是存在的并未泯灭。只不过这种正确的道德力量微弱的被他们内心不正确的信念所掩盖。我们是有能力通过一些手段、办法去唤醒他们内心深处的这种道德力量的。想要做到扭转和唤醒，我们需要通过以下几点：
（一）强调道德的纪律精神
道德纪律就是用来约束每个人心中没有边际不受规范的个人道德准则、涂尔干认为道德完全存在于个人的良知中而每个人的道德都赋予一种核心地位，是一种极其普遍的独一无二的程式，人们用不同的方式来表达这种程式，就会出现不同的道德水平和准则。道德的功能首要是确定行为，固定行为消除个人随意性。所以说道德纪律也是有着同样的功能，这些纪律都促使人们按部就班的行为，这些行为就有了一个道德的方面。我们再来会头看看之前所提到的那些我们认为是道德所出现问题吧！这些人不能完全说他们的道德败坏，只能说明他们在道德的某一方面有所缺失，对于这种情况的道德缺失的人群，使用道德纪律去规范他们所缺失的道德方面效果会快得多，那么道德纪律精神是要长期保持早每一个人的心中。当然，这种纪律可能会被他们认为是一种对自己追求自由和向往生活的一种阻碍，但是我们更应当让他们认识到自己的所作所为已经严重的妨碍了其他人追求自由和向往美好生活的权力，更不能容忍的是已经损害到了和谐社会的发展和社会主义市场经济的稳定，所以，予以严厉的纪律约束是必不可少的。
我们所要做的就是要加强道德的诸多方面的纪律约束是大家都有道德纪律精神。但这很大程度上还要依靠法律的执行和完善。
（二）加强德育工作
我们知道问题的出现不是一朝一夕之势或是如闪电之速来临的，它是一个长期积累和教育误导的结果，所以我们还是要追根溯源。道德出现滑坡和缺失归根结底还是在于道德教育出现了漏洞和问题。
1、加强学校德育的工作
涂尔干把道德教育的时期划分为了家庭教育和学校教育两个阶段，并认为第二个阶段在一个人的道德性格的形成过程中起着关键的作用。因为在这个阶段之前的一个阶段儿童由于感情和智力上的种种缺陷，并未形成真正全面并引导一生的道德观念。那么正式开始形成一个人的道德观念的时期是在第二个阶段也就是学校教育，一直从小学延续到大学教育才算真正结束形成。
2、学校教师道德水平有待提高
教师是在学生道德形成人生中的一个至关重要的角色，俗话说“有什么样的师傅就有什么样的徒弟”，“教不严、师之惰”，那么这些都是以前人们所传唱的脍炙人口的名言，现在看来应该是“徒无德、师亦无”了，现在我们教育的各阶段的教师们由于诸多的问题比如待遇不高、收入较少等情况都造成了教师们的道德水平有所下降，体现出来的问题就是工作积极性不高、缺乏责任感、收受礼金等问题。教育是德育的第一阵地，一旦我们失去了这个至关重要的阵地，那我们的国民德育也就彻底失败了。
道德教育是一个富有极强的连带性的教育模式，我们要想改变目前我国国民道德的现状就要从这加强道德的纪律精神和加强道德教育这两个方面认真总结问题找出可行的具体办法。我们相信经过一个阶段的工作最终我们会看到我国国民的道德水平的提高。
